Andre Jolivet |

Andre Jolivet

Te-hamerina ny mozika amin'ny dikany taloha tany am-boalohany aho, rehefa fanehoana ny fitsipiky ny fivavahana majika sy mamitaka izay mampiray ny olona. A. Zholyve

Nilaza i A. Jolivet, mpamoron-kira frantsay maoderina, fa miezaka ny “ho tena olombelona eran-tany, olon’ny habakabaka” izy. Noraisiny ho toy ny hery mahagaga izay misy fiantraikany amin'ny olona ny mozika. Mba hanamafisana an'io fiantraikany io, dia nitady fampifangaroana timbre tsy mahazatra i Jolivet. Ireo dia mety ho fomba sy gadona hafakely an'ny vahoakan'i Afrika, Azia ary Oseania, vokatra maneno (rehefa misy fiantraikany amin'ny lokony ny feo tsy misy fanavahana mazava ny tonony tsirairay) ary teknika hafa.

Nipoitra teo amin'ny faravodilanitra mozika ny anaran'i Jolivet tamin'ny tapaky ny taona 30, fony izy nandray anjara tamin'ny tarika Young France (1936), izay nahitana an'i O. Messiaen, I. Baudrier ary D. Lesure. Ireo mpamoron-kira ireo dia niantso ny famoronana "mozika mivantana" feno "hafanana ara-panahy", nanonofy ny "humanisme vaovao" sy ny "romantika vaovao" (izay karazana fanehoan-kevitra amin'ny fahalinan'ny constructivism tamin'ny taona 20). Nirava ny fiaraha-monina tamin’ny 1939, ary samy nandeha tamin’ny lalany avy ny mpikambana ao aminy, ka nitoetra ho mahatoky tamin’ny foto-kevitry ny tanora. Jolivet dia teraka tao amin'ny fianakaviana mozika (ny reniny dia mpitendry piano mahay). Nianatra ny fototry ny famoronana niaraka tamin'i P. Le Flem izy, ary avy eo - niaraka tamin'i E. Varèse (1929-33) tamin'ny fitaovana. Avy amin'i Varèse, razamben'ny sonor sy ny mozika elektronika, ny fitiavan'i Jolivet amin'ny fanandramana feo miloko amin'ny lafiny maro. Tany am-piandohan'ny asany amin'ny maha mpamoron-kira azy, Jolivet dia teo ambanin'ny hevitra hoe "fahafantarana ny maha-zava-dehibe ny" majika "mozika". Toy izany no niseho ny tsingerin'ny pianô "Mana" (1935). Ny teny hoe "mana" amin'ny iray amin'ireo fiteny afrikana dia midika hoe hery mifono mistery miaina amin'ny zavatra. Ity andalana ity dia nitohy tamin'ny "Incantations" ho an'ny solo sodina, "Ritual Dances" ho an'ny orkestra, "Symphony of Dances and Delphic Suite" ho an'ny varahina, onja Martenot, harpa ary percussion. Matetika i Jolivet no nampiasa onja Martenot - noforonina tamin'ny taona 20. zavamaneno elektrika mamokatra malefaka, toy ny feo tsy eto an-tany.

Nandritra ny Ady Lehibe Faharoa, dia nihetsika i Jolivet ary nandany herintaona sy tapany tao amin'ny tafika. Ny fihetseham-po tamin'ny ady dia niafara tamin'ny "Fitarainana telo nataon'ny miaramila iray" - sangan'asa tao amin'ny tononkalony manokana (Jolivet dia nanana talenta ara-literatiora tena tsara ary nisalasala mihitsy aza tamin'ny fahatanorany hoe iza amin'ireo zava-kanto no tiana). 40 taona - fotoana fiovana amin'ny fomba Jolivet. Ny Sonata Piano Voalohany (1945), natokana ho an'ilay mpamoron-kira hongroà B. Bartok, dia tsy mitovy amin'ireo "ody" tany am-boalohany amin'ny angovo sy ny fahazavan'ny gadona. Miitatra eto ny faribolan'ny karazana ary ny opera ("Dolores, na ny Fahagagan'ny vehivavy ratsy tarehy"), ary ny balety 4. Ny tsara indrindra amin'izy ireo, "Guignol sy Pandora" (1944), dia mamelona ny fanahin'ny fampisehoana saribakoly maneso. Jolivet dia manoratra symphonie 3, suite orkestra ("Transoceanic" sy "Frantsay"), fa ny karazana tiany indrindra tamin'ny taona 40-60. dia fampisehoana. Ny lisitr'ireo zavamaneno irery ao amin'ny concerto an'i Jolivet irery dia miresaka momba ny fitadiavana tsy mitsahatra ny fanehoana ny timbre. Jolivet nanoratra ny concerto voalohany ho an'ny onja nataon'i Martenot sy orkestra (1947). Nanaraka izany ny concertos ho an'ny trompetra (2), sodina, piano, harpa, bassoon, cello (ny Concerto Cello faharoa dia natokana ho an'i M. Rostropovich). Misy mihitsy aza ny rindran-kira ahitana zavamaneno percussion irery! Ao amin'ny Concerto Faharoa ho an'ny trompetra sy ny orkesitra dia heno ny feon-kira jazz, ary ao amin'ny concerto piano miaraka amin'ny jazz dia heno ny akon'ny mozika afrikanina sy polineziana. Mpamoron-kira frantsay maro (C. Debussy, A. Roussel, O. Messiaen) no nijery kolontsaina vahiny. Saingy tsy azo inoana fa misy olona afaka mampitaha an'i Jolivet amin'ny faharetan'ity fahalianana ity, azo atao ny miantso azy hoe "Gauguin amin'ny mozika."

Ny asan'i Jolivet amin'ny maha-mpitendry mozika dia tena samihafa. Nandritra ny fotoana ela (1945-59) izy no talen'ny mozika tao amin'ny teatra Paris Comedie Francaise; Nandritra ny taona maro dia namorona mozika ho an'ny fampisehoana 13 izy (anisan'izany ny "The Imaginary Sick" nataon'i JB Moliere, "Iphigenia in Aulis" nataon'i Euripides). Amin'ny maha-mpitarika Jolivet nanao tany amin'ny firenena maro eto amin'izao tontolo izao ary nitsidika imbetsaka ny URSS. Ny talentany amin'ny literatiora dia niseho tao amin'ny boky momba an'i L. Beethoven (1955); Miezaka hatrany mifandray amin'ny vahoaka, Jolivet niasa ho toy ny mpampianatra sy ny mpanao gazety, no tena mpanolo-tsaina momba ny mozika ao amin'ny Minisiteran'ny Kolontsaina frantsay.

Tao anatin'ireo taona faramparany teo amin'ny fiainany dia nanolo-tena ho an'ny pedagogy i Jolivet. Nanomboka tamin'ny 1966 ka hatramin'ny faran'ny androny, ny mpamoron-kira dia mitazona ny toeran'ny profesora ao amin'ny Conservatory Paris, izay mampianatra kilasy famoronana.

Raha niresaka momba ny mozika sy ny fiantraikany mahagaga i Jolivet, dia mifantoka amin'ny fifandraisana, fahatsapana firaisankina eo amin'ny olona sy izao rehetra izao i Jolivet: “Ny mozika dia asa fampitana voalohany indrindra… Fifandraisana eo amin'ny mpamoron-kira sy ny zavaboary… amin'ny fotoana famoronana asa, ary avy eo fifandraisana eo amin’ny mpamoron-kira sy ny vahoaka amin’ny fotoanan’ny asa fampisehoana”. Ny mpamoron-kira dia nahavita nahatratra izany firaisankina izany tamin'ny iray amin'ireo sanganasany lehibe indrindra - ny oratorio "Ny marina momba an'i Jeanne". Sambany no natao tamin'ny 1956 (500 taona taorian'ny fitsarana izay nanafaka an'i Joan of Arc) tany an-tanindrazan'ilay mahery fo – tao an-tanànan'i Domremy. Jolivet dia nampiasa ny lahatsoratry ny protocols amin'ity dingana ity, ary koa ny tononkalo nataon'ireo poety tamin'ny Moyen Âge (anisan'izany i Charles avy any Orleans). Ny oratorio dia tsy natao tao amin'ny efitrano fampisehoana, fa teny an-kalamanjana, teo anatrehan'ny olona an'arivony.

K. Zenkin