Boris Yoffe |
Boris Yoffe
Ny asan'ny mpamoron-kira, mpitendry lokanga, mpitarika ary mpampianatra Boris Yoffe dia mendrika, mazava ho azy, ny fiheverana manokana ny mpankafy ny mozika akademika, dia an'ny ohatra tsara indrindra amin'ny eritreritra mpamoron-kira maoderina. Ny fahombiazan'i Joffe amin'ny maha mpamoron-kira dia azo tsaraina amin'ny hoe iza no manao sy mirakitra ny mozikany. Ity misy lisitra tsy feno amin'ireo mpihira malaza amin'ny mozika Yoffe: Hilliard Ensemble, Rosamunde Quartet, Patricia Kopachinskaya, Konstantin Lifshits, Ivan Sokolov, Kolya Lessing, Reto Bieri, Augustine Wiedemann sy ny maro hafa. Navoakan'i Manfred Aicher tamin'ny marika ECM-ny Boris Yoffe's CD Song of Songs nataon'ny Hilliard Ensemble sy ny Rosamunde Quartet. Imbetsaka i Wolfgang Rihm no nidera ny sanganasan'i Joffe ary nanoratra ampahany tamin'ny lahatsoratra ho an'ny bokikely misy ny kapila Tonon-kira. Tamin'ny volana Jolay tamin'ity taona ity, namoaka boky amin'ny teny alemà ny trano famoaham-boky Wolke sy lahatsoratra nosoratan'i Boris Joffe "Dikan'ny mozika" ("Musikalischer Sinn").
Toa azo lazaina ho mpamoron-kira tena mahomby i Joffe, mety hihevitra fa heno sy fantatry ny maro ny mozikany. Andeha hojerentsika ny tena zava-misy. Moa ve ny mozikan'i Yoffe milalao betsaka amin'ny fetiben'ny mozika ankehitriny? Tsia, tsy maneno mihitsy. Nahoana, hiezaka aho hamaly eto ambany. Impiry izy no mandeha amin'ny radio? Eny, indraindray any Eoropa – indrindra ny “Tonon-kira” – fa saika tsy nisy fandaharana natokana ho an'ny asan'i Boris Yoffe (ankoatra an'i Israely). Misy concert maro ve? Mitranga sy miseho any amin'ny firenena samihafa izy ireo – any Alemaina, Soisa, Frantsa, Aotrisy, Etazonia, Israely, Rosia – isaorana ireo mpitendry mozika afaka nankasitraka ny mozikan'i Yoffe. Na izany aza, ireo mpitendry mozika ireo dia tsy maintsy nihetsika ho "mpamokatra".
Ny mozikan'i Boris Yoffe dia mbola tsy dia fantatra loatra ary, angamba, teny an-dalana mankany amin'ny laza (tsy maintsy manantena sy miteny hoe "angamba", satria nisy ohatra maro teo amin'ny tantara, na dia ny fotoana tsara indrindra aza dia tsy nankasitrahana. avy amin'ny mpiara-belona). Ireo mpitendry mozika izay tena mankasitraka ny mozika sy ny toetran'i Joffe – indrindra ny mpitendry lokanga Patricia Kopatchinskaya, ny mpitendry piano Konstantin Lifshitz ary ny mpitendry gitara Augustin Wiedenman – dia milaza ny mozikany miaraka amin'ny zava-kantony amin'ny rindran-kira sy firaketana an-tsoratra, saingy indray mitete amin'ny ranomasimbe misy kaonseritra an'arivony izany.
Te-hiezaka aho hamaly ny fanontaniana hoe nahoana ny mozikan'i Boris Yoffe no tena mahalana vao heno amin'ny fetiben'ny mozika ankehitriny.
Ny olana dia ny asan'i Yoffe dia tsy mifanaraka amin'ny rafitra sy fitarihana rehetra. Eto dia ilaina ny milaza avy hatrany momba ny asa lehibe sy ny famoronana famoronana Boris Yoffe - ny "Bokin'ny Quartets". Nanomboka tamin'ny tapaky ny taona 90, dia nanoratra isan'andro avy amin'ny sombin-kira quartet izay mifanaraka amin'ny ravin-kira iray tsy misy mari-pamantarana tempo, dynamic na agogic izy. Azo faritana ho "tononkalo" ny karazan'ireo tantara an-tsehatra ireo. Toy ny tononkalo, tsy maintsy vakiana ny ampahany tsirairay (amin'ny teny hafa, ny mpitendry dia tsy maintsy mamaritra ny tempo, ny agogics ary ny dinamika avy amin'ny mozika), fa tsy milalao fotsiny. Tsy mahalala na inona na inona amin'ny mozika maoderina aho (tsy misy dikany ny aleatorika), fa amin'ny mozika fahiny dia misy foana izany (ao amin'ny Art of Fugue an'i Bach, tsy misy marika famantarana ny zavamaneno, tsy lazaina intsony ny tempo sy ny dinamika) . Fanampin'izany, sarotra ny "manosika" ny mozikan'i Yoffe ho ao anatin'ny rafitra styling tsy misy dikany. Misy mpitsikera manoratra momba ny fomban-drazana Reger sy Schoenberg (mpanoratra anglisy sady librettista Paul Griffiths), izay mazava ho azy fa toa hafahafa be! – mampahatsiahy an'i Cage sy Feldman ny hafa – ity farany ity dia hita indrindra amin'ny fanakianana Amerikana (Stephen Smolyar), izay mahita zavatra akaiky sy manokana ao amin'ny Yoff. Ny iray amin'ireo mpitsikera dia nanoratra izao manaraka izao: "Ity mozika ity dia sady tonal no atonal" - fahatsapana tsy mahazatra sy tsy manara-penitra toy izany no iainan'ny mpihaino. Ity mozika ity dia lavitra ny “fahatsorana vaovao” sy ny “fahantrana” an'i Pärt sy Silvestrov toy ny an'ny Lachenman na Fernyhow. Toy izany koa ny minimalism. Na izany aza, ao amin'ny mozikan'i Joffe dia afaka mahita ny fahatsorany, ny havaozina, ary na dia ny karazana "minimalism" aza. Rehefa nandre izany mozika izany indray mandeha, dia tsy azo afangaro amin'ny hafa; miavaka toy ny toetra, feo ary tarehin’olona izany.
Inona no tsy ao amin'ny mozika Boris Yoffe? Tsy misy ny politika, tsy misy ny “olana amin’ny lohahevitra”, tsy misy gazety sy fotoana fohy. Tsy misy tabataba sy triad be dia be ao. Ny mozika toy izany dia mandidy ny endriny sy ny fomba fisainany. Averiko indray: tsy maintsy mahay mamaky naoty ny mpitendry mozika iray mitendry ny mozikan'i Joffe fa tsy mitendry azy, satria mila firaisana tsikombakomba ny mozika toy izany. Tsy maintsy mandray anjara koa anefa ny mpihaino. Mipoitra ny fifanoherana toy izany: toa tsy terena sy miaina miaraka amin'ny naoty mahazatra ny mozika, fa tokony hihaino mozika tsara indrindra ianao ary tsy ho variana - farafaharatsiny mandritra ny quartet iray minitra. Tsy dia sarotra loatra izany: tsy voatery ho manam-pahaizana manokana ianao, tsy mila mieritreritra teknika na hevitra. Mba hahatakarana sy hitiavana ny mozikan'i Boris Yoffe dia tsy maintsy mahay mihaino mivantana sy saro-pady amin'ny mozika ny olona iray ary miala amin'izany.
Nisy nampitaha ny mozikan’i Joffe tamin’ny rano, ary ny iray hafa tamin’ny mofo, tamin’izay ilaina voalohany indrindra amin’ny fiainana. Ankehitriny dia be dia be ny fihoaram-pefy, be dia be ny hanim-py, fa nahoana ianao no mangetaheta, nahoana ianao no mahatsiaro ho toy ny Saint-Exupery any an-tany efitra? Ny “Bokin'ny Quartets”, izay mirakitra “tononkalo” an'arivony, dia tsy ivon'ny sanganasan'i Boris Yoffe ihany, fa loharanon'ny sanganasany maro hafa koa – orkestra, efitrano ary feo.
Opéra roa ihany koa no miavaka: “Ny Tantaran'ny Raby sy ny Zanany” miorina amin'ny Rabi Nachman amin'ny teny Yiddish (ilay poeta malaza sady mpandika teny Anri Volokhonsky dia nandray anjara tamin'ny fanoratana ny libretto) sy ny “Esther Racine” mifototra amin'ny lahatsoratra tany am-boalohany tamin'ny teny frantsay lehibe. mpanoratra tantara an-tsehatra. Samy opéra ho an'ny ensemble chamber. Ny "Raby", izay tsy mbola notanterahina (afa-tsy ny fampidirana), dia manambatra ny zavamaneno maoderina sy tranainy - amin'ny filalaovana samihafa. Estera dia nosoratana ho an'ny soloista efatra sy andiana baroque kely. Natao tao Basel tamin'ny 2006 izy io ary tokony horesahina misaraka.
"Esther Racina" dia fanomezam-boninahitra (haja) an'i Rameau, saingy amin'ny fotoana iray dia tsy stylization ny opera ary nosoratana tamin'ny fomba azo fantarina. Toa tsy nisy toy izany hatramin'ny Oedipus Rex an'i Stravinsky, izay azo ampitahaina amin'i Estera. Sahala amin'ny opera-oratorio an'i Stravinsky, i Esther dia tsy voafetra amin'ny vanim-potoanan'ny mozika iray ihany – tsy fasana tsy misy olona. Amin'ireo tranga roa ireo, ny mpanoratra, ny estetika ary ny hevitry ny mozika dia fantatra tsara. Na izany aza, eo no manomboka ny fahasamihafana. Ny opéra an'i Stravinsky amin'ny ankapobeny dia tsy miraharaha ny mozika tsy an'i Stravinsky; Ny tena mahaliana ao dia ny avy amin'ny firindrany sy ny gadonany noho ny fahatakarana ny karazana fomban-drazana baroque. Fa kosa, i Stravinsky dia mampiasa clichés, "fôsily" amin'ny karazana sy endrika amin'ny fomba izay ahafahan'izy ireo vaky sy namboarina avy amin'ireo sombiny ireo (tahaka ny nataon'i Picasso tamin'ny sary hosodoko). Tsy manapaka na inona na inona i Boris Yoffe, satria ho azy dia tsy fôsily ireo karazana sy endriky ny mozika baroque ireo, ary ny fihainoana ny mozikany dia afaka resy lahatra ihany koa isika fa velona ny fomban-drazana mozika. Tsy mampahatsiahy anao ve izany… ny fahagagana amin'ny fitsanganan'ny maty? Ihany, araka ny hitanao, ny foto-kevitra (ary indrindra fa ny fahatsapana) ny fahagagana dia ivelan'ny tontolon'ny fiainan'ny olombelona maoderina. Ny fahagagana voasambotra tao amin'ny naotin'i Horowitz dia hita ankehitriny fa fahavetavetana, ary ny fahagagana nataon'i Chagall dia daubs tsy misy dikany. Ary na eo aza ny zava-drehetra: Miaina ao amin'ny asa soratr'i Horowitz i Schubert, ary mameno ny Fiangonan'i St. Stephen ny hazavana amin'ny alàlan'ny varavarankelin'i Chagall. Ny toe-tsaina jiosy sy ny mozika Eoropeana dia misy na dia eo aza ny zava-drehetra ao amin'ny zavakanto Joffe. "Esther" dia tsy misy fiantraikany amin'ny toetra ivelany na hatsarana "mamirapiratra". Tahaka ny an'i Racine, ny mozika dia henjana sy tsara tarehy, saingy ao anatin'ity fitsitsiana mahafinaritra ity, dia omena fahafahana ny fanehoana sy ny toetran'ny olona. Ny fiolahana amin'ny feon'i Estera dia tsy mety afa-tsy amin'ny empress tsara tarehy, ny sorony malemilemy sy mahafinaritra… Tahaka an'i Mandelstam: “… Ny vehivavy rehetra dia mihira ny vehivavy voatahy amin'ny soroka mihantona…” Amin'izany fotoana izany, ao anatin'ireny fiolahana ireny dia mandre fanaintainana, mangovitra, herin'ny fahalemem-panahy, finoana sy fitiavana fitaka, avonavona sy fankahalana. Tsy izany angamba eo amin’ny fiainana, fa farafaharatsiny amin’ny zavakanto no ho hitantsika sy ho rentsika. Ary tsy fitaka izany, tsy fandosirana amin'ny zava-misy: fahalemem-panahy, finoana, fitiavana - izany no maha-olombelona, ny tsara indrindra voarakitra ao anatintsika olombelona. Na iza na iza tia zava-kanto dia tsy te hahita afa-tsy ny sarobidy sy madio indrindra ao anatiny, ary misy loto sy gazety ampy eto amin'izao tontolo izao. Ary tsy maninona na io zava-tsarobidy io no antsoina hoe fahalemem-panahy, na hery, na angamba izy roa miaraka. Boris Yoffe, miaraka amin'ny zavakanto, dia naneho mivantana ny heviny momba ny hatsaran-tarehy ao amin'ny monologue an'i Estera avy amin'ny hetsika faha-3. Tsy kisendrasendra fa ny estetika ara-materialy sy ara-mozika amin'ny monologue dia avy amin'ny "Bokin'ny Quartets", ny asan'ny mpamoron-kira, izay tsy manao afa-tsy izay heveriny fa ilaina ho an'ny tenany.
Boris Yoffe dia teraka tamin'ny 21 Desambra 1968 tao Leningrad tao amin'ny fianakavian'ny injeniera. Ny zavakanto dia nitana toerana lehibe teo amin'ny fiainan'ny fianakavian'i Yoffe, ary i Boris kely dia afaka nanatevin-daharana ny literatiora sy ny mozika aloha be (tamin'ny alàlan'ny fandraisam-peo). Tamin'ny faha-9 taonany, dia nanomboka nitendry lokanga izy, nanatrika sekoly mozika, tamin'ny faha-11 taonany dia namorona ny quartet voalohany izy, naharitra 40 minitra, izay nanaitra ny mpihaino ny mozikany. Taorian'ny kilasy faha-8 Boris Yoffe dia niditra tao amin'ny sekoly mozika tao amin'ny kilasy violin (ped. Zaitsev). Manodidina ny fotoana iray ihany, nisy fivoriana lehibe ho an'i Joffe: nanomboka nandray lesona manokana momba ny teoria avy amin'i Adam Stratievsky izy. Stratievsky nitondra ny tanora mpitendry mozika amin'ny ambaratonga vaovao ny fahatakarana ny mozika ary nampianatra azy zavatra maro azo ampiharina. I Joffe tenany dia efa vonona tamin'ity fihaonana ity tamin'ny alàlan'ny mozika goavam-be (sofina saro-pady tanteraka, fitadidiana, ary indrindra indrindra, fitiavana mozika tsy mety maty, fisainana miaraka amin'ny mozika).
Avy eo dia nisy ny fanompoana tao amin'ny tafika sovietika sy ny fifindra-monina tany Israely tamin'ny 1990. Tao Tel Aviv, niditra tao amin'ny Akademia Mozika i Boris Yoffe. Rubin ary nanohy ny fianarany tamin'i A. Stratievsky. Tamin'ny 1995, nosoratana ny ampahany voalohany amin'ny Bokin'ny Quartets. Ny hatsaran-tarehin'izy ireo dia nofaritana tamin'ny ampahany fohy ho an'ny trio tady, nosoratana fony mbola tany amin'ny tafika. Taona vitsivitsy taty aoriana dia voarakitra an-tsoratra ny kapila voalohany misy quartets. Tamin'ny 1997, nifindra tany Karlsruhe i Boris Joffe niaraka tamin'ny vadiny sy ny zanany vavy voalohany. Tao izy no nianatra niaraka tamin’i Wolfgang Rihm, opéra roa no nosoratana tao ary kapila efatra hafa no navoaka. Mipetraka sy miasa any Karlsruhe i Joffe mandraka androany.
