Giuseppe Verdi (Giuseppe Verdi) |

Giuseppe Verdi

Toy ny talenta lehibe rehetra. Verdi dia maneho ny zom-pireneny sy ny androny. Izy no vonin'ny taniny. Izy no feon'i Italia maoderina, tsy matory na tsy miraharaha an'i Italia amin'ny tantara an-tsary sy pseudo-serious opera an'i Rossini sy Donizetti, fa tsy ilay Italiana mitomany sy mitomany an'i Bellini, fa i Italia dia nifoha tamin'ny fahatsiarovan-tena, i Italia nitebiteby noho ny politika. tafio-drivotra, Italia, sahy sy feno fahatezerana. A. Serov

Tsy nisy afaka nahatsapa fiainana tsara kokoa noho i Verdi. A. Boito

Verdi dia mahazatra amin'ny kolontsaina mozika italiana, iray amin'ireo mpamoron-kira malaza indrindra tamin'ny taonjato faha-26. Ny mozikany dia miavaka amin'ny pitik'afo sivily avo lenta izay tsy levona rehefa mandeha ny fotoana, tsy azo iadian-kevitra ny marina ao amin'ny fanehoana ny sarotra indrindra dingana mitranga ao amin'ny halalin'ny fanahin'ny olombelona, ​​andriana, hatsaran-tarehy sy ny hira tsy mety ritra. Ny mpamoron-kira Peru dia manana opera XNUMX, asa ara-panahy sy zavamaneno, tantaram-pitiavana. Ny ampahany manan-danja indrindra amin'ny lova famoronana an'i Verdi dia ny opera, izay maro amin'izy ireo (Rigoletto, La Traviata, Aida, Othello) no heno avy amin'ny dingan'ny trano opéra manerana izao tontolo izao nandritra ny zato taona mahery. Saika tsy fantatra ny sanganasan'ny karazana hafa, afa-tsy ny Requiem nentanim-panahy, very ny sora-tanana ny ankamaroany.

Verdi, tsy toy ny mozika maro tamin'ny taonjato faha-XNUMX, dia tsy nanambara ny foto-kevitry ny famoronana tamin'ny lahateny tamin'ny fandaharana tao amin'ny gazety, tsy nampifandraisina tamin'ny fankatoavana ny estetika amin'ny fitarihana ara-javakanto manokana ny asany. Na izany aza, ny lalan'ny famoronana lava, sarotra, tsy foana ary satroboninahitra amin'ny fandresena dia nitodika tany amin'ny tanjona tena nijaly sy nahatsiaro tena - ny fahatanterahan'ny zava-misy ara-mozika amin'ny fampisehoana opera. Ny fiainana ao anatin'ny disadisa isan-karazany no lohahevitry ny asan'ny mpamoron-kira. Nivelatra tsy dia fahita firy ny isan'ny endriny - manomboka amin'ny fifandirana ara-tsosialy ka hatramin'ny fifandonana amin'ny fihetseham-po ao amin'ny fanahin'ny olona iray. Mandritra izany fotoana izany, ny zavakanto Verdi dia mitondra fahatsapana hatsarana sy firindrana manokana. “Tiako daholo ny zava-kanto kanto”, hoy ilay mpamoron-kira. Ny mozikany manokana koa dia lasa ohatra amin'ny zavakanto tsara tarehy, tso-po ary nentanim-panahy.

Fantatr'i Verdi mazava tsara ny asa famoronana nataony, tsy sasatra i Verdi tamin'ny fitadiavana ireo endrika tonga lafatra indrindra amin'ny fanehoana ny heviny, tena mitaky ny tenany, amin'ireo librettists sy mpihira. Matetika izy no nifidy ny fototry ny literatiora ho an'ny libretto, niresaka tamin'ny an-tsipiriany tamin'ny librettists ny dingana manontolo amin'ny famoronana azy. Ny fiaraha-miasa mahomby indrindra dia nampifandray ny mpamoron-kira tamin'ireo librettists toa an'i T. Solera, F. Piave, A. Ghislanzoni, A. Boito. Verdi dia nitaky fahamarinana manaitra tamin'ny mpihira, tsy nandefitra tamin'ny fisehoan'ny lainga teo amin'ny lampihazo, hatsaran-toetra tsy misy dikany, tsy voaloko amin'ny fihetseham-po lalina, tsy nohamarinina tamin'ny hetsika mampihetsi-po. “…Talenta lehibe, fahaiza-manao sy fahaiza-manao an-tsehatra” – ireo no toetra tena nankasitrahany indrindra teo amin'ny mpanakanto. Ny fampisehoana opéra “misy dikany, feno fanajana” dia toa nilainy; “… rehefa tsy azo tanterahina amin'ny fahamendrehany rehetra ny opéra – araka ny nandraisan'ny mpamoron-kira azy – dia aleo tsy manao izany mihitsy.”

Efa ela niainana i Verdi. Teraka tao amin'ny fianakavian'ny tantsaha tompon'ny tranom-bahiny izy. Ny mpampianatra azy dia i P. Baistrocchi, mpiangona tao an-tanàna, ary avy eo i F. Provezi, izay nitarika ny mozika tao Busseto, ary ny mpitarika ny teatra Milan La Scala V. Lavigna. Efa mpamoron-kira matotra i Verdi, ka nanoratra hoe: “Nianatra ny sasany tamin’ireo asa tsara indrindra tamin’ny androntsika aho, tsy tamin’ny fianarana azy ireny, fa tamin’ny fihainoana azy ireny tany amin’ny teatra … fianarana lava sy henjana… ampy hery ny tanako mba hifehezana ilay naoty araka izay iriako, ary matoky tena mba hahazoana ny vokatra nokasaiko matetika; ary raha manoratra zavatra tsy araka ny fitsipika aho, dia satria ny fitsipika marina dia tsy manome ahy izay tiako, ary satria tsy heveriko ho tsara tsy misy fepetra ny fitsipika rehetra noraisina mandraka androany.

Ny fahombiazana voalohany ny tanora mpamoron-kira dia mifandray amin'ny famokarana ny opéra Oberto tao amin'ny teatra La Scala any Milan tamin'ny 1839. Telo taona tatỳ aoriana, ny opera Nebokadnezara (Nabucco) dia natao tao amin'ny teatra iray ihany, izay nitondra ny mpanoratra malaza be ( 3). Ny opéra voalohany an'ny mpamoron-kira dia niseho nandritra ny vanim-potoanan'ny firongatry ny revolisionera tany Italia, izay nantsoina hoe vanim-potoanan'ny Risorgimento (Italiana – fifohazana). Ny tolona ho amin'ny fampiraisana sy ny fahaleovantenan'i Italia dia nanenika ny vahoaka manontolo. Tsy afaka nijanona i Verdi. Niaina lalina ny fandresena sy ny faharesen'ny hetsika revolisionera izy, na dia tsy nihevitra ny tenany ho mpanao politika aza. Opéra mahery fo sy tia tanindrazana tamin'ny taona 1841. – “Nabucco” (40), “Lombards in the First Crusade” (1841), “Battle of Legnano” (1842) – dia karazana valinteny tamin'ireo hetsika revolisionera. Ny tantara ara-baiboly sy ara-tantara amin'ireo opéra ireo, izay lavitra ny maoderina, dia nihira ny herim-po, ny fahafahana ary ny fahaleovan-tena, ary noho izany dia akaiky ny Italiana an'arivony. "Maestro ny Revolisiona Italiana" - toy izany ny mpiara-belona antsoina hoe Verdi, izay ny asany lasa malaza tsy mahazatra.

Na izany aza, ny tombontsoan'ny famoronana tanora mpamoron-kira dia tsy voafetra ho amin'ny lohahevitry ny tolona mahery fo. Mba hitady tetika vaovao, ny mpamoron-kira dia mitodika any amin'ny kilasika ny literatiora maneran-tany: V. Hugo (Ernani, 1844), W. Shakespeare (Macbeth, 1847), F. Schiller (Louise Miller, 1849). Ny fanitarana ny lohahevitry ny famoronana dia niaraka tamin'ny fitadiavana fitaovana mozika vaovao, ny fitomboan'ny fahaizan'ny mpamoron-kira. Ny vanim-potoanan'ny fahamatorana amin'ny famoronana dia voamariky ny opéra telo misongadina: Rigoletto (1851), Il trovatore (1853), La Traviata (1853). Tamin'ny asan'i Verdi, sambany, nisy hetsi-panoherana manohitra ny tsy rariny ara-tsosialy naneno ampahibemaso. Ireo mahery fo amin'ireo opéra ireo, izay manana fihetseham-po mafana sy mendri-kaja, dia mifanipaka amin'ny fitsipi-pitondrantena eken'ny besinimaro. Nitodika tany amin’ireny teti-dratsy ireny dia dingana iray tena sahy (Verdi nanoratra momba an’i La Traviata: “Maoderina ny teti-dratsy. Ny iray hafa dia tsy ho nandray an’io tetika io, angamba, noho ny fahamendrehana, noho ny vanim-potoana, ary noho ny fitsarana an-tendrony arivo hafa. … Manao izany amin'ny fahafinaretana lehibe indrindra).

Tamin'ny tapaky ny taona 50. Malaza eran-tany ny anaran'i Verdi. Ny mpamoron-kira dia mamarana ny fifanarahana tsy amin'ny teatra italiana ihany. Tamin'ny 1854 izy no namorona ny opéra "Sicilian Vespers" ho an'ny Grand Opera Paris, taona vitsivitsy taty aoriana dia nosoratana ny opéra "Simon Boccanegra" (1857) sy Un ballo in maschera (1859, ho an'ny teatra italiana San Carlo sy Appolo). Tamin'ny 1861, araka ny baikon'ny talen'ny St. Petersburg Mariinsky Theatre, dia namorona ny opéra The Force of Destiny i Verdi. Mifandray amin'ny famokarana, ny mpamoron-kira mandeha any Rosia indroa. Tsy nahomby ilay opéra, na dia nalaza tany Rosia aza ny mozika Verdi.

Anisan'ireo opéra tamin'ny taona 60. Ny malaza indrindra dia ny opera Don Carlos (1867) mifototra amin'ny tantara an-tsehatra mitovy anarana nataon'i Schiller. Ny mozikan'i "Don Carlos", feno psikolojia lalina, dia miandry ny fara tampon'ny fahaiza-mamorona opéra an'i Verdi - "Aida" sy "Othello". Nosoratana tamin'ny 1870 i Aida ho fanokafana teatra vaovao ao Kairo. Ny zava-bitan'ny opéra teo aloha rehetra dia nitambatra tamin'ny fomba organika: ny fahatanterahan'ny mozika, ny fandokoana mamirapiratra, ary ny hamafin'ny dramaturgy.

Taorian'ny "Aida" dia noforonina ny "Requiem" (1874), taorian'izay dia nisy fahanginana lava (10 taona mahery) vokatry ny krizy teo amin'ny fiainam-bahoaka sy ny mozika. Tany Italia, dia niely patrana ny mozikan'i R. Wagner, raha toa ka tao anatin'ny fanadinoana ny kolontsaina nasionaly. Ny zava-misy amin'izao fotoana izao dia tsy ady amin'ny tsiro fotsiny, toerana ara-esttika samihafa, izay tsy azo eritreretina ny fanao ara-kanto, ary ny fampandrosoana ny zavakanto rehetra. Fotoana nihena ho laharam-pahamehana ny fomban-drazana ara-javakanto nasionaly, izay tena niainan'ireo tia tanindrazana ny zavakanto italiana. Nanjohy hevitra toy izao i Verdi: “An’ny olona rehetra ny zavakanto. Tsy misy mino an'izany mafy kokoa noho izaho. Mivoatra tsirairay anefa izany. Ary raha manana fanao ara-javakanto hafa noho ny antsika ny Alemà, dia tsy mitovy amin'ny antsika ny kantony. Tsy afaka manoratra tahaka ny Alemà izahay… "

Nieritreritra ny ho avin'ny mozika italiana, mahatsapa andraikitra lehibe amin'ny dingana manaraka, Verdi dia nametraka ny fampiharana ny foto-kevitry ny opera Othello (1886), izay lasa sangan'asa marina. "Othello" - fandikana tsy manan-tsahala ny tantara Shakespearean amin'ny opera genre, ohatra tonga lafatra ny mozika sy ny tantara ara-tsaina, ny famoronana izay ny mpamoron-kira nandeha nandritra ny androm-piainany.

Ny asa farany nataon'i Verdi - ny tantara an-tsary Falstaff (1892) - tsy nampoizina noho ny hafaliany sy ny fahaizany tsy misy ilana azy; toa manokatra pejy vaovao amin'ny sanganasan'ny mpamoron-kira, izay indrisy fa tsy notohizana. Ny fiainan'i Verdi manontolo dia nohazavain'ny faharesen-dahatra lalina amin'ny fahamarinan'ny lalana voafidy: "Raha ny momba ny zavakanto, dia manana ny eritreritro manokana aho, ny faharesen-dahatra manokana, mazava tsara, mazava tsara, izay tsy azoko, ary tsy tokony hatao, mandà.” L. Escudier, iray tamin’ireo niara-belona tamin’ilay mpamoron-kira, dia nilaza tsara azy toy izao: “Telo monja no nananan’i Verdi fitiavana. Saingy nahatratra ny hery lehibe indrindra izy ireo: fitiavana ny zavakanto, ny fahatsapana nasionaly ary ny fisakaizana. Tsy mihena ny fahalianana amin'ny asa feno fitiavana sy marina nataon'i Verdi. Ho an'ireo taranaka vaovao tia mozika, dia mijanona ho fenitra mahazatra izy io izay manambatra ny fahazavan'ny eritreritra, ny aingam-panahy ary ny fahatanterahan'ny mozika.

A. Zolotykh

• Ny lalan'ny famoronana an'i Giuseppe Verdi →
• Kolontsaina mozika italiana tamin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato faha-XNUMX →

Ivon'ny tombontsoa ara-kanto an'i Verdi ny Opera. Tany am-piandohan'ny sanganasany, tao Busseto, dia nanoratra asa an-tsehatra maro izy (very ny sora-tanana), saingy tsy niverina tamin'ity karazana ity izy. Ny maningana dia ny quartet tady tamin'ny 1873, izay tsy nataon'ny mpamoron-kira ho an'ny besinimaro. Tao anatin'ireo taona fahatanorana ireo, araka ny toetran'ny asany amin'ny maha-organista azy, dia namorona mozika masina i Verdi. Tany amin'ny fiafaran'ny asany - taorian'ny Requiem - dia namorona asa maro hafa toy izany izy (Stabat mater, Te Deum sy ny hafa). Anisan'ny vanim-potoana famoronana tany am-boalohany ihany koa ny tantaram-pitiavana vitsivitsy. Nanokana ny heriny rehetra tamin'ny opera nandritra ny antsasaky ny taonjato mahery izy, nanomboka tany Oberto (1839) ka hatrany Falstaff (1893).

Nanoratra opéra enina amby roapolo i Verdi, ka ny enina tamin'ireo dia nomeny tamina dikan-teny vaovao novaina be. (Amin'ny am-polony taona maro, ireto asa ireto dia apetraka toy izao: 30s – 40s – opera 14 (+1 amin'ny fanontana vaovao), 50s – 7 opéra (+1 amin'ny fanontana vaovao), 60s – opera 2 (+2 amin'ny vaovao). fanontana), 70s – 1 opera, 80s – 1 opera (+2 tamin'ny fanontana vaovao), 90s – 1 opera.) Nandritra ny androm-piainany dia nitoetra ho mahatoky tamin'ny idealy ara-javakanto izy. “Mety tsy ho matanjaka aho hahavita izay tiako, nefa fantatro izay ezahiko”, hoy i Verdi nanoratra tamin’ny 1868. Ireo teny ireo dia afaka mamaritra ny asa famoronana rehetra ataony. Saingy nandritra ny taona maro dia nanjary niavaka kokoa ny idealy ara-javakanto ny mpamoron-kira, ary nanjary tonga lafatra kokoa ny fahaizany, voahaja.

Verdi dia nitady hampiditra ilay tantara an-tsehatra “matanjaka, tsotra, manan-danja”. Tamin’ny 1853, nanoratra tao amin’ny La Traviata, dia nanoratra toy izao izy: “Manonofy teti-dratsy vaovao lehibe, tsara tarehy, miovaova, feno fahasahiana, ary tena sahisahy be aho amin’izay.” Ao amin'ny taratasy iray hafa (tamin'io taona io ihany) dia mamaky toy izao isika: “Omeo tetika tsara tarehy sy tany am-boalohany aho, mahaliana, miaraka amin'ny toe-javatra mahafinaritra, firehetam-po - ambonin'ny firehetam-po rehetra! ..”

Toe-javatra mampientam-po marina sy misy embossed, endri-tsoratra voafaritra mazava - izany, araka ny voalazan'i Verdi, no zava-dehibe indrindra amin'ny tantara an-tsehatra. Ary raha ao amin'ny asa tany am-boalohany, vanim-potoana tantaram-pitiavana, ny fampandrosoana ny toe-javatra dia tsy foana ny fandraisana anjara amin'ny fanehoana tsy tapaka ny endri-tsoratra, dia tamin'ny 50s ny mpamoron-kira dia nahatsikaritra mazava tsara fa ny halalin'ny fifandraisana ity no fototry ny famoronana tena tena marina. tantara an-tsehatra mozika. Izany no antony, rehefa nandray tsara ny lalan'ny zava-misy, Verdi nanameloka opera Italiana maoderina noho ny monotonous, monotonous teti-dratsy, endrika mahazatra. Noho ny halehiben’ny fanehoana ny fifanoherana eo amin’ny fiainana, dia nanameloka ny asa sorany teo aloha koa izy: “Manana sehatra mahaliana izy ireo, nefa tsy misy fahasamihafana. Misy fiantraikany amin'ny lafiny iray ihany izy ireo - ambony, raha tianao - fa mitovy foana.

Araka ny hevitr'i Verdi, tsy azo eritreretina ny opera raha tsy misy ny fifanoherana farany amin'ny fifanoherana. Ny toe-javatra mampihoron-koditra, hoy ilay mpamoron-kira, dia tokony hampiharihary ny filan’ny olombelona amin’ny endriny mampiavaka azy. Noho izany, i Verdi dia nanohitra mafy izay fanao rehetra tao amin'ny libretto. Nanoratra toy izao i Verdi, tamin’ny 1851, rehefa nanomboka niasa tao amin’ny Il trovatore: “Ilay Cammarano malalaka kokoa (ilay librettista amin’ny opéra.—). MD) dia handika ny endrika, ny tsara kokoa ho ahy, dia ho afa-po kokoa aho. Herintaona talohan’izay, rehefa namorona opéra iray niorina tamin’ny teti-dratsin’ny Mpanjaka Lear an’i Shakespeare i Verdi, dia nanamarika toy izao: “Tsy tokony hatao ho tantara an-tsehatra amin’ny endrika eken’ny besinimaro i Lear. Tena ilaina ny mitady endrika vaovao, lehibe kokoa, tsy misy fitsarana an-tendrony.”

Ny tetika ho an'i Verdi dia fomba iray hanehoana tsara ny hevitry ny asa iray. Ny fiainan'ny mpamoron-kira no rakotry ny fitadiavana tetika toy izany. Manomboka amin'i Ernani, mikaroka hatrany ireo loharanon-kevitra ara-literatiora izy ho an'ny hevitra opératika. Mpahay ny literatiora italianina (sy latinina) i Verdi dia nahay teny alemà, frantsay ary anglisy. Ny mpanoratra tiany indrindra dia Dante, Shakespeare, Byron, Schiller, Hugo. (Momba an’i Shakespeare, dia nanoratra toy izao i Verdi tamin’ny 1865: “Izy no mpanoratra ankafiziko indrindra, izay fantatro hatramin’ny fahazazako ary namaky tsy tapaka.” Nanoratra opera telo momba ny teti-dratsin’i Shakespeare izy, nanonofy an’i Hamlet sy The Tempest, ary niverina niasa tamin’ny King in-efatra. Lear "(tamin'ny 1847, 1849, 1856 ary 1869); opéra roa mifototra amin'ny teti-dratsin'i Byron (ny drafitra tsy vita an'i Kaina), Schiller - efatra, Hugo - roa (ny drafitr'i Ruy Blas")

Tsy voafetra amin'ny fisafidianana teti-dratsy ihany ny fandraisana andraikitra famoronana nataon'i Verdi. Nanara-maso ny asan'ny librettista izy. “Tsy mbola nanoratra opéra mihitsy aho tamin'ireo libretto efa vita namboarin'olona teo anilany,” hoy ilay mpamoron-kira, “Tsy azoko mihitsy hoe ahoana no ateraky ny mpanoratra scénario izay afaka maminavina tsara izay azoko ampidirina ao amin'ny opera.” Feno torolalana famoronana sy torohevitra ho an'ireo mpiara-miasa aminy amin'ny literatiora ny taratasin'i Verdi. Ireo torolalana ireo dia mifandraika indrindra amin'ny drafitry ny scenario amin'ny opera. Ny mpamoron-kira dia nitaky ny fifantohana ambony indrindra amin'ny fivoaran'ny tetika amin'ny loharano literatiora, ary noho izany - ny fampihenana ny andalana amin'ny tsikombakomba, ny famatrarana ny lahatsoratry ny tantara.

Nosoratan'i Verdi ho an'ny mpiasany ny fihodinana am-bava ilainy, ny gadon'ny andininy ary ny isan'ny teny ilaina amin'ny mozika. Nojereny manokana ireo andian-teny “fanalahidy” ao amin'ny lahatsoratry ny libretto, natao hanehoana mazava tsara ny votoatin'ny toe-javatra na toetra iray manaitra. “Tsy maninona na izao na izao teny izao, dia ilaina ny fehezanteny iray izay hampientanentana, ho mahafinaritra,” hoy izy nanoratra tamin'ny 1870 ho an'ny librettist an'i Aida. Ny fanatsarana ny libretto ny "Othello", dia nesoriny tsy ilaina, araka ny heviny, andian-teny sy ny teny, nitaky rhythmic isan-karazany ao amin'ny lahatsoratra, nanapaka ny "fahasosorana" ny andininy, izay fatotra ny fampandrosoana ny mozika, nahatratra ny faran'izay expressiveness sy ny conciseness.

Ny hevitra feno fahasahiana nataon'i Verdi dia tsy nahazo fanehoan-kevitra mendrika avy amin'ireo mpiara-miasa aminy amin'ny literatiora. Noho izany, tena nankasitraka ny libretto an'ny "Rigoletto", ilay mpamoron-kira dia nanamarika ireo andininy malemy tao anatiny. Betsaka no tsy nahafa-po azy tamin'ny tantara an-tsehatra Il trovatore, Sicilian Vespers, Don Carlos. Tsy nahavita scenario mandresy lahatra tanteraka sy endrika literatiora momba ny hevi-baovaony ao amin'ny libretto an'i King Lear izy, dia voatery nandao ny fahavitan'ny opera.

Tamin'ny asa mafy niaraka tamin'ny librettists, dia namatotra ny hevitra momba ny famoronana i Verdi tamin'ny farany. Matetika izy no nanomboka mozika rehefa avy namolavola lahatsoratra feno momba ny opera manontolo.

Nilaza i Verdi fa ny zavatra sarotra indrindra ho azy dia ny “manoratra haingana ampy mba hanehoana hevitra momba ny mozika ao anatin’ny tsy fivadihana izay teraka tao an-tsainy.” Izao no tsaroany: “Fony aho mbola kely, dia matetika aho no niasa tsy an-kijanona nanomboka tamin’ny efatra maraina ka hatramin’ny fito hariva.” Na dia efa antitra aza, rehefa namorona ny naotin’i Falstaff, dia nampiasa avy hatrany ireo andalan-tsoratra lehibe efa vita izy, satria “natahotra ny hanadino ireo fitambarana orkestra sy fitambarana timbre sasany” izy.

Rehefa namorona mozika i Verdi dia nieritreritra ny mety ho endriky ny sehatra. Nifandray hatramin'ny tapaky ny taona 50 niaraka tamin'ny teatra isan-karazany, matetika izy no namaha olana sasany momba ny tantara an-tsehatra mozika, arakaraka ny hery miasa izay ananan'ny tarika nomena azy. Ankoatra izany, Verdi dia tsy liana amin'ny feon'ireo mpihira ihany. Tamin'ny 1857, talohan'ny nanombohan'ny "Simon Boccanegra", dia nanamarika izy hoe: "Ny anjara asan'i Paolo dia tena zava-dehibe, ilaina tokoa ny mitady baritone izay ho mpilalao sarimihetsika tsara." Tamin'ny 1848, mifandraika amin'ny famokarana nomanina an'i Macbeth any Naples, dia nolavin'i Verdi ilay mpihira natolotr'i Tadolini azy, satria tsy nifanaraka tamin'ny anjara andraikiny ny feony sy ny sehatra: "Tadolini dia manana feo mahafinaritra, mazava, mangarahara, mahery, ary tiako ny feo ho an'ny ramatoa, marenina, masiaka, manjombona. I Tadolini dia misy anjely ao amin'ny feony, ary tiako ny zavatra misy devoly amin'ny feon'ilay ramatoa.

Tamin'ny fianarana ny opéra, hatrany amin'ny Falstaff, dia nandray anjara mavitrika i Verdi, niditra an-tsehatra tamin'ny asan'ny mpitarika, nifantoka indrindra tamin'ny mpihira, namakivaky tamim-pitandremana ireo ampahany tamin'izy ireo. Noho izany, ny mpihira Barbieri-Nini, izay nanao ny anjara asan'ny Lady Macbeth tamin'ny voalohany tamin'ny 1847, dia nanamarina fa ny mpamoron-kira dia namerina duet niaraka taminy hatramin'ny in-150, mba hahazoana ny fomba fanehoana ny feo nilainy. Niasa mafy toy izany koa izy tamin'ny faha-74 taonany niaraka tamin'ilay tenor malaza Francesco Tamagno, izay nilalao ny anjara asan'i Othello.

Verdi dia nandinika manokana ny fandikana an-tsehatra ny opera. Ny taratasiny dia mirakitra fanambarana sarobidy maro momba ireo olana ireo. Hoy i Verdi: “Ny herin'ny sehatra rehetra dia manome fanehoana manaitra, fa tsy ny fampitana mozika cavatinas, duet, finale, sns. Mifandray amin'ny famokarana "The Force of Destiny" tamin'ny 1869, dia nitaraina momba ny mpitsikera, izay tsy nanoratra afa-tsy ny lafiny feo ny mpihira: hoy izy ireo ... ". Nomarihin’ilay mpamoron-kira, rehefa nanamarika ny fahaizan’ny mpitendry mozika: “Opera — fantaro tsara aho — izany hoe: tantara an-tsehatra mozika, nomena mediocrely. Manohitra izany manala ny mozika eny an-tsehatra ary nanohitra i Verdi: nandray anjara tamin'ny fianarana sy ny fampisehoana ny sanganasany, nitaky ny fahamarinan'ny fihetseham-po sy ny fihetsika na amin'ny fihirana na amin'ny hetsika an-tsehatra. Nanamafy i Verdi fa ao anatin'ny firaisankina mampientanentana amin'ny fomba fanehoana an-tsehatra mozika rehetra ihany no mety hahavita ny fampisehoana opéra.

Noho izany, manomboka amin'ny fisafidianana ny tetika amin'ny asa mafy miaraka amin'ny librettist, amin'ny famoronana mozika, mandritra ny fisehoany amin'ny sehatra - amin'ny dingana rehetra amin'ny fiasana amin'ny opera, manomboka amin'ny famoronana ka hatramin'ny fampisehoana, dia hiseho ny maha-tompon'ny tompony, izay nitarika tamim-pahatokiana ny Italiana. zava-kanto avy aminy hatrany amin’ny avo. realisme.

* * *

Ny idealy opératique an'i Verdi dia niforona noho ny asa famoronana nandritra ny taona maro, ny asa azo ampiharina lehibe ary ny fikatsahana maharitra. Fantany tsara ny toetry ny teatra mozika ankehitriny any Eoropa. Nandany fotoana betsaka tany ivelany i Verdi dia nifankahalala tamin'ireo tarika tsara indrindra tany Eoropa - avy any Saint-Pétersbourg ka hatrany Paris, Vienne, Londres, Madrid. Nahafantatra ny opéra an'ireo mpamoron-kira lehibe indrindra amin'izao fotoana izao izy. (Azo inoana fa nandre ny opéra nataon'i Glinka tany Saint-Pétersbourg i Verdi. Tao amin'ny tranomboky manokana an'ny mpamoron-kira italiana dia nisy clavier ny "The Stone Guest" nataon'i Dargomyzhsky.). Verdi dia nanombana azy ireo tamin'ny ambaratonga mitovy amin'ny fanakianana nataony tamin'ny asany manokana. Ary matetika izy dia tsy nampifanaraka ny zava-bita ara-javakanto tamin'ny kolontsaina nasionaly hafa, fa nanamboatra azy ireo tamin'ny fombany manokana, nandresy ny heriny.

Toy izao ny fomba nitondrany ny fomban-drazana ara-mozika sy an-tsehatra tao amin'ny teatra frantsay: fantatr'izy ireo tsara, raha toa ka nosoratana ny telo tamin'ireo sanganasany ("Sicilian Vespers", "Don Carlos", andiany faharoa amin'ny "Macbeth") ho an'ny sehatra Paris. Toy izany koa ny fihetsiny manoloana an'i Wagner, izay hainy ny opéra, ny ankamaroan'ny vanim-potoana afovoany, ary ny sasany amin'izy ireo no tena nankasitrahany (Lohengrin, Valkyrie), saingy i Verdi dia niady hevitra tamin'ny Meyerbeer sy Wagner. Tsy nataony tsinontsinona ny maha zava-dehibe azy ireo amin'ny fampivoarana ny kolontsaina mozika frantsay na alemà, fa nolaviny kosa ny mety ho fanandevozana azy ireo. Hoy i Verdi: “Raha tonga any Wagner ny Alemà, avy any Bach, dia manao toy ny tena Alemà. Saingy izahay, taranak'i Palestrina, maka tahaka an'i Wagner, dia manao heloka bevava amin'ny mozika, mamorona zavakanto tsy ilaina ary manimba mihitsy aza. “Hafa ny tsapantsika,” hoy izy nanampy.

Ny fanontaniana momba ny fitaoman'i Wagner dia tena mafy tokoa tany Italia hatramin'ny taona 60; tanora maro mpamoron-kira no resiny (Ny mpankafy indrindra an'i Wagner any Italia dia ny mpianatr'i Liszt, ilay mpamoron-kira J. Sgambatti, ny mpitarika G. Martucci, A. Boito (tamin'ny fiandohan'ny asa famoronana nataony, talohan'ny nihaonany tamin'i Verdi) sy ny hafa.). Nanamarika tamim-pangidiana i Verdi hoe: “Isika rehetra — mpamoron-kira, mpitsikera, vahoaka — dia nanao izay rehetra azo atao mba hialana amin'ny zom-pirenentsika mozika. Eto amin'ny seranana mangina isika… dingana iray indray, ary ho lasa alemà isika amin'izany, toy ny amin'ny zavatra hafa rehetra. Sarotra sy maharary ho azy ny nandre avy amin'ny molotry ny tanora sy ny mpitsikera sasany ny teny hoe efa lany andro ny opéra taloha, tsy mahafeno ny fepetra maoderina, ary ny ankehitriny, manomboka amin'i Aida, dia manaraka ny dian'i Wagner. "Tena voninahitra, taorian'ny asa famoronana nandritra ny efapolo taona, ny niafarany ho wannabe!" Hoy i Verdi tamin-katezerana.

Saingy tsy nolaviny ny lanjan'ny fandresen'i Wagner ara-kanto. Ny mpamoron-kira alemà dia nahatonga azy hieritreritra zavatra maro, ary ambonin'izany rehetra izany ny andraikitry ny orkesitra amin'ny opera, izay nohamaivanin'ireo mpamoron-kira italiana tamin'ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-XNUMX (anisan'izany i Verdi tenany tamin'ny fiandohan'ny asany), momba ny mampitombo ny maha-zava-dehibe ny firindrana (ary io fomba manan-danja ny mozika fanehoana an-tsirambina ny mpanoratra ny opera Italiana) ary, farany, momba ny fampandrosoana ny fitsipiky ny farany-to-end fampandrosoana mba handresy ny dismemberment ny endriky ny rafitra isa.

Na izany aza, ho an'ireo fanontaniana rehetra ireo, ny zava-dehibe indrindra ho an'ny tantara an-tsehatra mozika amin'ny opera tamin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato, dia hitan'i Verdi. ny vahaolana hafa ankoatry ny an'i Wagner. Ankoatra izany, dia nanoritra azy ireo na dia talohan'ny nahalalany ny asan'ny mpamoron-kira alemà mamirapiratra. Ohatra, ny fampiasana "timbre dramaturgy" eo amin'ny sehatry ny fisehoan'ny fanahy ao amin'ny "Macbeth" na amin'ny sarin'ny oram-baratra mahatsiravina ao amin'ny "Rigoletto", ny fampiasana tady divisi amin'ny rejisitra avo amin'ny fampidirana ny farany. hetsika "La Traviata" na trombones ao amin'ny Miserere an'ny "Il Trovatore" - ireo dia sahy, ny fomba fiasan'ny tsirairay dia hita na inona na inona Wagner. Ary raha miresaka momba ny fitaoman'ny olona ao amin'ny orkesitra Verdi isika, dia tokony ho ao an-tsainao kosa i Berlioz, izay tena nankasitrahany ary niaraka taminy tamin'ny teny sariaka hatrany am-piandohan'ireo taona 60.

Tena mahaleo tena i Verdi tamin'ny fitadiavana ny fampitambatra ny fitsipiky ny hira-ariose (bel canto) sy ny declamatory (parlante). Namolavola ny "fomba mifangaro" manokana (stilo misto) manokana izy, izay fototry ny famoronana endrika malalaka amin'ny sehatra monologue na fifanakalozan-kevitra. Ny aria an'i Rigoletto "Courtesans, fiend of vice" na ny ady ara-panahy teo amin'i Germont sy Violetta dia nosoratana talohan'ny nahalalany ny opéra an'i Wagner. Mazava ho azy, ny fahafantarana azy ireo dia nanampy an'i Verdi hampivelatra fitsipika vaovao momba ny dramaturgy, izay nisy fiantraikany manokana tamin'ny fiteniny harmonic, izay nanjary sarotra sy mora kokoa. Saingy misy fahasamihafana lehibe eo amin'ny fitsipiky ny famoronana an'i Wagner sy Verdi. Hita mazava tsara izy ireo amin'ny fihetsik'izy ireo amin'ny andraikitry ny singa vocal ao amin'ny opera.

Miaraka amin'ny fiheverana rehetra izay naloan'i Verdi tamin'ny orkesitra tamin'ny sanganasa farany nataony, dia fantany fa nitarika ny feo sy ny melodika. Nanoratra toy izao àry i Verdi, tamin’ny 1892, momba ireo opéra voalohany nataon’i Puccini: “Toa ahy fa ny fotopoto-pitsipika symphonic no manjaka eto. Tsy ratsy mihitsy izany, fa tsy maintsy mitandrina: opera dia opera, ary ny symphony dia symphony.

“Ny feo sy ny feon-kira,” hoy i Verdi, “ho ahy dia ho zava-dehibe indrindra foana.” Niaro mafy an'io toerana io izy, satria nino fa ny endriky ny mozika italianina dia hita ao. Ao amin'ny tetikasany ho an'ny fanavaozana ny fanabeazana ho an'ny daholobe, natolotra ny governemanta tamin'ny 1861, Verdi dia nanohana ny fandaminana ny sekoly mihira hariva maimaim-poana, ho an'ny fanentanana rehetra azo atao amin'ny mozika vocal ao an-trano. Folo taona taty aoriana dia niangavy ireo mpamoron-kira tanora izy mba hianatra ny literatiora vocal italiana klasika, anisan'izany ny sanganasan'i Palestrina. Ao amin'ny assimilation ny mampiavaka ny kolontsaina mihira ny olona, ​​Verdi nahita ny fanalahidin'ny fampandrosoana ny fomba amam-panao nasionaly ny zavakanto mozika. Na izany aza, niova ny votoatiny izay nampiasainy tamin'ny foto-kevitra momba ny "melodi" sy ny "melodiousness".

Tao anatin'ireo taona nahamatotra ny famoronana, dia nanohitra mafy an'ireo izay nandika ireo hevitra ireo tamin'ny fomba tokana izy. Nanoratra toy izao i Verdi, tamin’ny 1871: “Tsy afaka ny ho mpiangaly mozika fotsiny ny olona iray! Misy zavatra mihoatra noho ny hira, noho ny firindrana - raha ny marina - ny mozika mihitsy! .. “. Na tao amin’ny taratasy iray tamin’ny 1882: “Ny feon-kira, ny firindrana, ny fitenenana, ny fihirana feno fitiavana, ny vokatra orkestra sy ny loko dia tsy inona fa fitaovana. Manaova mozika tsara miaraka amin'ireo fitaovana ireo!..." Tao anatin'ny hafanan'ny resabe, Verdi dia naneho ny didim-pitsarana izay toa mifanohitra amin'ny vavany: "Tsy vita amin'ny mizana, trills na groupetto ny melodie ... Misy, ohatra, ny feon-kira ao amin'ny bard. chorale (avy amin'ny Bellini's Norma.— MD), ny vavak’i Mosesy (avy amin’ny opera mitovy anarana nataon’i Rossini.— MD), sns, fa tsy ao amin'ny cavatinas an'ny The Barber of Seville, The Thieving Magpie, Semiramis, sns. — Inona izany? "Na inona na inona tianao, fa tsy melodies" (avy amin'ny taratasy tamin'ny 1875.)

Inona no nahatonga ny fanafihana mahery vaika tamin'ny feon-kira opera an'i Rossini nataon'ny mpanohana tsy tapaka sy mpanao fampielezan-kevitra mafonja ny fomban-drazana mozika nasionalin'i Italia, dia i Verdi? Asa hafa izay natolotry ny votoaty vaovao amin'ny opéra azy. Teo amin'ny fihirana izy dia naniry ny handre “ny fitambaran'ny taloha miaraka amin'ny fitanisana vaovao”, ary ao amin'ny opera – famantarana lalina sy marolafy ny endri-javatra tsirairay amin'ny sary manokana sy toe-javatra manaitra. Izany no niezahany, nanavao ny rafitry ny mozika italiana.

Saingy amin'ny fanatonan'i Wagner sy Verdi ny olan'ny dramaturgy opératika, ankoatra ny -pirenena fahasamihafana, hafa fomba fitarihana ara-javakanto. Nanomboka tamin'ny maha romantika azy i Verdi dia nipoitra ho tompon'andraikitra lehibe indrindra amin'ny opera realistic, raha i Wagner kosa dia ary nijanona ho tantaram-pitiavana, na dia tamin'ny asany tamin'ny vanim-potoana famoronana samihafa aza dia niseho tamin'ny ankapobeny na kely kokoa ny endriky ny realisme. Izany no mamaritra ny fahasamihafan'ny hevitra nampientanentana azy ireo, ny lohahevitra, ny sary, izay nanery an'i Verdi hanohitra ny “n'i Wagner”.tantara an-tsehatra mozika"ny fahalalanao"tantara an-tsehatra mozika".

* * *

Tsy ny mpiara-belona rehetra no nahatakatra ny halehiben'ny asa famoronana nataon'i Verdi. Tsy mety anefa ny hino fa teo ambany fahefan’i Wagner ny ankamaroan’ny mpitendry zavamaneno italianina tamin’ny tapany faharoa tamin’ny taonjato faha-1834. Verdi dia nanana mpanohana sy mpiara-dia aminy tamin'ny tolona ho an'ny idealy nasionaly momba ny opéra. Mbola niasa ihany koa i Saverio Mercadante, mpiara-belona taloha, amin'ny maha-mpanara-dia an'i Verdi, Amilcare Ponchielli (1886-1874, opera tsara indrindra Gioconda - 1851; mpampianatra an'i Puccini izy) dia nahavita fahombiazana lehibe. Vanim-potoanan'ny mpihira manjelanjelatra nohatsaraina tamin'ny fanatanterahana ny asan'i Verdi: Francesco Tamagno (1905-1856), Mattia Battistini (1928-1873), Enrico Caruso (1921-1867) sy ny hafa. Ny mpitarika niavaka Arturo Toscanini (1957-90) no nobeazina tamin’ireo asa ireo. Farany, tamin’ireo taona 1863, dia nisy tanora italianina mpamoron-kira nisongadina, nampiasa ny fomban’i Verdi tamin’ny fombany. Pietro Mascagni (1945-1890, opera Rural Honor - 1858), Ruggero Leoncavallo (1919-1892, opera Pagliacci - 1858) ary ny manan-talenta indrindra amin'izy ireo - Giacomo Puccini (1924-1893; ny fahombiazana lehibe voalohany dia ny opera "Manon", 1896; ny asa tsara indrindra: "La Boheme" - 1900, "Tosca" - 1904, "Cio-Cio-San" - XNUMX). (Miara-dia amin'i Umberto Giordano, Alfredo Catalani, Francesco Cilea sy ny hafa izy ireo.)

Ny asan'ireo mpamoron-kira ireo dia miavaka amin'ny fiangaviana amin'ny lohahevitra maoderina, izay mampiavaka azy ireo amin'i Verdi, izay taorian'ny La Traviata dia tsy nanome endrika mivantana ny lohahevitra maoderina.

Ny fototry ny fikarohana ara-javakanto nataon'ireo tanora mpitendry mozika dia ny hetsika literatiora tamin'ny taona 80, notarihan'ny mpanoratra Giovanni Varga ary nantsoina hoe "verismo" (verismo midika hoe "fahamarinana", "fahamarinana", "fahatokisana" amin'ny teny italiana). Ao amin'ny sangan'asany, ny verist dia maneho indrindra ny fiainan'ny tantsaha rava (indrindra fa ny atsimon'i Italia) sy ny mahantra an-tanàn-dehibe, izany hoe ireo saranga ambany ara-tsosialy sahirana, voatoroky ny fivoaran'ny kapitalisma. Tao anatin'ny fanamelohana tsy misy indrafo ny lafiny ratsy amin'ny fiaraha-monina bourgeois dia naseho ny maha-zava-dehibe ny asan'ny verists. Saingy ny fiankinan-doha amin'ny teti-dratsy "mandri-drà", ny fifindrana amin'ny fotoana mahamety ny filan'ny nofo, ny fanehoana ny toetra ara-batana sy ara-biby ananan'ny olona iray dia nitarika ho amin'ny maha-olombelona, ​​​​ny fanehoana ny zava-misy.

Amin'ny lafiny iray, io fifanoherana io dia mampiavaka ny mpamoron-kira verist. Verdi dia tsy afaka niombom-pihetseham-po tamin'ny fisehoan'ny naturalisme tao amin'ny opera. Tamin'ny 1876, dia nanoratra izy hoe: “Tsy ratsy ny maka tahaka ny zava-misy, fa mbola tsara kokoa ny mamorona zava-misy… Amin'ny alàlan'ny kopia azy io dia sary ihany no azonao atao fa tsy sary.” Saingy i Verdi dia tsy afaka nanakana ny fanirian'ny tanora mpanoratra mba hijanona ho mahatoky amin'ny didin'ny sekoly opera italiana. Nitaky fomba fanehoana sy fitsipika hafa momba ny tantara an-tsehatra ny votoaty vaovao navadik'izy ireo – mavitrika kokoa, mihetsiketsika be, mientanentana mitebiteby, mazoto.

Na izany aza, amin'ny asa tsara indrindra amin'ny verists dia tsapa mazava tsara ny fitohizan'ny mozika Verdi. Izany dia hita indrindra amin'ny asan'ny Puccini.

Noho izany, amin'ny dingana vaovao, amin'ny toe-javatra samy hafa foto-kevitra sy ny teti-dratsy hafa, ny tena maha-olombelona, ​​demokratika idealy ny Italiana talenta lehibe nanazava ny lalana ho amin'ny fampandrosoana bebe kokoa ny zavakanto opera Rosiana.

M. Druskin

Famoronana:

opéra - Oberto, Count of San Bonifacio (1833-37, natao tamin'ny 1839, La Scala Theatre, Milan), Mpanjaka nandritra ny adiny iray (Un giorno di regno, nantsoina hoe Imaginary Stanislaus, 1840, tao ireo), Nebokadnezara (Nabucco, 1841, natao tamin'ny 1842, ibid), Lombard amin'ny Crusade Voalohany (1842, natao tamin'ny 1843, ibid; fanontana faha-2, mitondra ny lohateny hoe Jerusalem, 1847, Grand Opera Theatre, Paris), Ernani (1844, teatra La Fenice, Venezia), Roa Foscari (1844, teatra Arzantina, Roma), Jeanne d'Arc (1845, teatra La Scala, Milan), Alzira (1845, teatra San Carlo, Naples) , Attila (1846, Teatra La Fenice, Venice), Macbeth (1847, Pergola Theatre, Florence; andiany faha-2, 1865, Lyric Theatre, Paris), Robbers (1847, Haymarket Theatre, London ), The Corsair (1848, Teatro Grande, Trieste), Battle of Legnano (1849, Teatro Argentina, Rome; miaraka amin'ny fanavaozana libretto, mitondra ny lohateny hoe The Siege of Harlem, 1861), Louise Miller (1849, Teatro San Carlo, Naples), Stiffelio (1850, Grande Theatre, Trieste; andiany faha-2, eo ambanin'ny lohateny Garol d, 1857, Tea tro Nuovo, Rimini), Rigoletto (1851, Teatro La Fenice, Venice), Troubadour (1853, Teatro Apollo, Rome), Traviata (1853, Teatro La Fenice, Venise), Sicilian Vespers (libretto frantsay nataon'i E. Scribe sy Ch. Duveyrier, 1854, natao tamin’ny 1855, Grand Opera, Paris; Fanontana faha-2 mitondra ny lohateny hoe “Giovanna Guzman”, libretto italianina nataon’i E. Caimi, 1856, Milan), Simone Boccanegra (libretto an’i FM Piave, 1857, Teatro La Fenice, Venise; andiany faha-2, libretto nohavaozin’i A Boito, 1881, La Scala Theater , Milan), Un ballo in maschera (1859, Apollo Theatre, Roma), The Force of Destiny (libretto by Piave, 1862, Mariinsky Theatre, Petersburg, Italian troupe; 2nd edition, libretto revised by A. Ghislanzoni, 1869, Teatro alla Scala, Milan), Don Carlos ( libretto frantsay nataon'i J. Mery sy C. du Locle, 1867, Grand Opera, Paris; andiany faha-2, libretto italiana, nohavaozina A. Ghislanzoni, 1884, La Scala Theatre, Milan), Aida (1870). , natao tamin'ny 1871, Opera Theatre, Cairo), Otello (1886, natao tamin'ny 1887, La Scala Theatre, Milan), Falstaff (1892, natao tamin'ny 1893, ibid.), ho an'ny antoko mpihira sy piano – Feo, trompetra (tenin’i G. Mameli, 1848), Hiram-pirenena (cantata, tenin’i A. Boito, natao tamin’ny 1862, tao amin’ny The Covent Garden Theater, London), asa ara-panahy – Requiem (ho an'ny soloista 4, amboarampeo ary orkesitra, natao tamin'ny 1874, Milan), Pater Noster (lahatsoratra nataon'i Dante, ho an'ny amboarampeo 5 feo, natao tamin'ny 1880, Milan), Ave Maria (lahatsoratra nataon'i Dante, ho an'ny orkestra soprano sy string. , natao tamin’ny 1880, Milan), Sacred Pieces (Ave Maria, ho an’ny amboarampeo 4 feo; Stabat Mater, ho an’ny amboarampeo sy orkesitra 4 feo; Le laudi alla Vergine Maria, ho an’ny amboarampeo vehivavy 4 feo; Te Deum, ho an’ny amboarampeo ary orkesitra, 1889-97, natao tamin'ny 1898, Paris); ho an'ny feo sy piano – Romances 6 (1838), Exile (ballad for bass, 1839), Seduction (ballad for bass, 1839), Album – romances enina (1845), Stornell (1869), sy ny hafa; ensembles zavamaneno – string quartet (e-moll, natao tamin'ny 1873, Naples), sns.