Johann Sebastian Bach |

Johann Sebastian Bach

Bach dia tsy vaovao, tsy antitra, zavatra mihoatra lavitra noho izany - mandrakizay ... R. Schumann

Ny taona 1520 dia manamarika ny fototry ny hazo tetiarana sampana an'ny fianakaviana burgher taloha an'i Bachs. Tany Alemaina, ny teny hoe "Bach" sy "mpihira" dia mitovy hevitra nandritra ny taonjato maro. Na izany aza, amin'ny ny fahadimy taranaka “avy teo afovoan’izy ireo … nisy lehilahy iray nipoitra izay nanana ny haikanto be voninahitra namirapiratra hazavana be ka tonga teo amin’izy ireo ny taratry izany famirapiratana izany. I Johann Sebastian Bach, ny hatsaran-tarehy sy ny reharehan'ny fianakaviany sy ny tanindrazany, lehilahy iray izay, tsy toy ny olon-drehetra, dia notohanan'ny Art of Music. Izany no nanoratra tamin'ny 1802 I. Forkel, ny biographer voalohany ary iray amin'ireo voalohany tena connoisseurs ny mpamoron-kira tamin'ny fiandohan'ny taonjato vaovao, noho ny taona Bach nanao veloma ny cantor lehibe avy hatrany taorian'ny nahafatesany. Saingy na dia nandritra ny fiainan'ny olom-boafidy iray amin'ny "Art of Music" aza dia sarotra ny miantso ny voafidy amin'ny anjara. Ety ivelany, ny tantaram-piainany Bach dia tsy misy hafa amin'ny tantaram-piainany ny alemà mpitendry mozika tamin'ny fiandohan'ny taonjato 1521-22. Bach dia teraka tao amin'ny tanàna kely Thuringian ao Eisenach, eo akaikin'ny lapa Wartburg malaza, izay tamin'ny Moyen Âge, araka ny angano, ny lokon'ny minnesang dia nitambatra, ary tamin'ny XNUMX-XNUMX. naneno ny tenin’i M. Luther: tao Wartburg ilay mpanavao lehibe nandika ny Baiboly tamin’ny fitenin’ny tanindrazany.

JS Bach dia tsy ankizy prodigy, fa hatramin'ny fahazazany, tao amin'ny tontolo mozika, dia nahazo fanabeazana tena feno. Voalohany, teo ambany fitarihan'ny zokiny lahy JK Bach sy ny mpihira J. Arnold sy E. Herda tao Ohrdruf (1696-99), avy eo tao amin'ny sekoly tao amin'ny Fiangonana St. Michael any Lüneburg (1700-02). Teo amin’ny faha-17 taonany dia efa nanana ny harpsichord, violon, viola, orga, nihira tao amin’ny amboarampeo izy, ary taorian’ny fiovan’ny feony dia nanao prefet (mpanampy cantor). Mbola kely i Bach dia nahatsapa ny fiantsoana azy teo amin'ny sehatry ny taova, nianatra tsy an-kijanona niaraka tamin'ireo tompon'ny Alemana Afovoany sy Avaratra - J. Pachelbel, J. Lewe, G. Boehm, J. Reinken - ny zavakanto amin'ny fanatsarana taova, izay ny fototry ny fahaizany mamorona. Amin'izany dia tokony hampiana fahalalana betsaka amin'ny mozika Eoropeana: Bach dia nandray anjara tamin'ny fampisehoana tao amin'ny trano fiangonana tao amin'ny fitsarana fantatra amin'ny tsirony frantsay ao Celle, nahazo fahafahana miditra amin'ny famoriam-bola manankarena amin'ny tompo italiana voatahiry ao amin'ny tranombokin'ny sekoly, ary farany, nandritra ny fitsidihana miverimberina. tany Hamburg, dia afaka nifankahalala tamin'ny opéra teo an-toerana izy.

Tamin'ny 1702, nipoitra avy amin'ny rindrin'i Michaelschule ny mpitendry mozika mahay, saingy tsy nanary ny tsirony tamin'ny fianarana i Bach, "haka" ny zava-drehetra izay afaka manampy amin'ny fanitarana ny faravodilanitra matihanina mandritra ny androm-piainany. Ny fiezahana tsy tapaka ho an'ny fanatsarana dia nanamarika ny asany mozika, izay, araka ny fomban-drazana tamin'izany fotoana izany, dia mifandray amin'ny fiangonana, tanàna na fitsarana. Tsy kisendrasendra, izay nanome an'ity na izany fahabangan-toerana izany, fa mafy orina sy tsy tapaka, dia niakatra ho any amin'ny ambaratonga manaraka ny mozika hirarkide avy amin'ny organista (Arnstadt sy Mühlhausen, 1703-08) ho concertmaster (Weimar, 170817), bandmaster (Keten, 171723). ), farany, ilay mpihira sy talen’ny mozika (Leipzig, 1723-50). Mandritra izany fotoana izany, eo akaikin'i Bach, mpitendry mozika, ny mpamoron-kira Bach dia nitombo sy nahazo hery, nihoatra lavitra ny fetran'ny asa manokana izay napetraka ho azy amin'ny famoronana sy ny zava-bitany. Ny mpitendry orga Arnstadt dia afa-baraka noho ny nanaovany “fiovaovana hafahafa maro tamin'ny chorale … ​​izay nahamenatra ny fiaraha-monina.” Ohatra iray amin’izany ny nanomboka tamin’ny folo taona voalohany tamin’ny taonjato faha-33. chorales 1985 hita vao haingana (1705) ho anisan'ny fanangonana mahazatra (avy amin'ny Krismasy ka hatramin'ny Paska) an'i Tsakhov mpitendry orga Loterana, ary koa ny mpamoron-kira sy ny teorista GA Sorge). Amin'ny ankapobeny, ireo fanalam-baraka ireo dia mety mihatra amin'ny tsingerin'ny taova voalohany nataon'i Bach, izay efa nanomboka nipoitra tany Arnstadt ny foto-kevitra momba izany. Indrindra rehefa avy nitsidika ny ririnina 06-XNUMX. Lübeck, izay nandehanany tamin'ny antson'i D. Buxtehude (ilay mpamoron-kira malaza sy mpitendry orga dia nitady mpandimby izay, miaraka amin'ny fahazoana toerana ao amin'ny Marienkirche, dia vonona ny hanambady ny zanany vavy tokana). Tsy nijanona tao Lübeck i Bach, fa ny fifandraisana tamin'i Buxtehude dia namela marika lehibe teo amin'ny asany fanampiny rehetra.

Tamin’ny 1707, dia nifindra tany Mühlhausen i Bach mba handray ny toeran’ny mpitendry ôrga tao amin’ny fiangonan’i St. Blaise. Sahan iray izay nanome fahafahana somary lehibe kokoa noho ny tao Arnstadt, saingy mazava ho azy fa tsy ampy, araka ny tenin'i Bach tenany, dia “hanatontosa … mozika am-piangonana ary amin'ny ankapobeny, raha azo atao, dia mandray anjara amin'ny … hatraiza hatraiza, izay… misy firaketana betsaka amin'ny asa soratry ny fiangonana (fametraham-pialana nalefa tany amin'ny mpitsara tao amin'ny tanànan'i Mühlhausen tamin'ny 25 Jona 1708). Ireo fikasana ireo dia hotanterahin'i Bach ao Weimar ao amin'ny lapan'ny Duke Ernst of Saxe-Weimar, izay niandrasany hetsika maro samihafa tao amin'ny fiangonana lapa sy tao amin'ny trano fiangonana. Tao Weimar, ny singa voalohany sy manan-danja indrindra amin'ny tontolon'ny taova dia nosorina. Ny daty marina dia tsy voatahiry, fa hita fa (ankoatra ny maro hafa) sangan'asa toy ny Toccata sy Fugue amin'ny D minor, ny Preludes sy Fugues amin'ny C minor sy F minor, ny Toccata amin'ny C major, ny Passacaglia amin'ny C minor, ary koa ilay “ bokikely taova” malaza izay “omena tari-dalana ny mpitendry orga vao manomboka amin’ny fomba fitarihana chorale amin’ny fomba rehetra”. Ny lazan'i Bach, “ilay mpanoro hevitra sy mpanolo-tsaina tsara indrindra, indrindra eo amin'ny lafiny fitondran-tena … sy ny fananganana ny taova”, ary koa ny “phoenix of improvisation”, dia niparitaka lavitra. Noho izany, ny taonan'i Weimar dia ahitana fifaninanana tsy nahomby niaraka tamin'ny mpitendry orga frantsay malaza sy mpitendry harpsichordist L. Marchand, izay nandao ny "sahan'ady" talohan'ny nihaonany tamin'ny mpifanandrina taminy, izay feno angano.

Tamin'ny fanendrena azy tamin'ny 1714 ho vice-kapellmeister, dia tanteraka ny nofinofin'i Bach momba ny "mozika ara-piangonana", izay, araka ny fepetran'ny fifanarahana, dia tsy maintsy nomeny isam-bolana. Ny ankamaroany dia amin'ny karazana cantata vaovao misy fototra ara-tsoratra synthétique (teny ara-baiboly, tononkalo an-kira, maimaim-poana, tononkalo "madrigal") ary singa mozika mifanaraka amin'izany (fampidirana orkestra, "maina" ary recitatives miaraka, aria, chorale). Na izany aza, ny firafitry ny cantata tsirairay dia lavitra ny stereotypes. Ampy ny mampitaha ireo perla amin'ny famoronana vocal sy fitaovana voalohany toy ny BWV {Bach-Werke-Verzeichnis (BWV) - lisitry ny sangan'asa nataon'i JS Bach.} 11, 12, 21. Tsy nanadino ny "repertoire voaangona" i Bach. an'ny mpamoron-kira hafa. Toy izany, ohatra, dia voatahiry ao amin'ny Bach dika mitovy amin'ny vanim-potoana Weimar, azo inoana fa voaomana ho amin'ny fampisehoana ho avy ny Passion for Luke avy amin'ny mpanoratra tsy fantatra (nandritra ny fotoana ela diso nomena an'i Bach) sy ny Passion for Mark nataon'i R. Kaiser, izay natao ho modely ho an'ny sanganasany amin'ity karazana ity.

Tsy latsa-danja amin'izany ny Bach – kammermusikus sy concertmaster. Noho izy teo afovoan'ny fiainana mozika mahery vaika tao amin'ny fitsarana Weimar, dia afaka nifankahalala tamin'ny mozika Eoropeana izy. Toy ny mahazatra, namorona ity fifankazarana tamin'i Bach ity, araka ny asehon'ny firindran'ny orga nataon'i A. Vivaldi, ny fandaharana clavier nataon'i A. Marcello, T. Albinoni ary ny hafa.

Ny taona Weimar koa dia miavaka amin'ny fiangaviana voalohany amin'ny karazana sonata sy suite violon solo. Ireo andrana fitaovana rehetra ireo dia nahita ny fampiharana mamirapiratra tamin'ny tany vaovao: tamin'ny 1717, nasaina tany Keten i Bach ho any amin'ny toeran'ny Grand Ducal Kapellmeister ao Anhalt-Keten. Nanjaka teto ny atmosfera mozika tena nahafinaritra, noho ny Printsy Leopold avy any Anhalt-Keten mihitsy, izay tia mozika sy mpitendry zavamaneno, izay nitendry ny harpsichord, gamba, ary nahay feo. Ny tombontsoan'ny famoronana an'i Bach, izay ny andraikiny dia niaraka tamin'ny fihirana sy filalaovana an'ny printsy, ary ny tena zava-dehibe, ny fitarihana ny trano fiangonana tena tsara misy mpikambana orkestra za-draharaha 15-18, dia mandeha ho azy any amin'ny faritra misy zavamaneno. Solo, ny ankamaroan'ny lokanga sy ny concertos orkestra, anisan'izany ny 6 Brandenburg concerto, orkestra suites, solo lokanga sy cello sonatas. Toy izany ny rejisitra tsy feno momba ny "fijinjana" Keten.

Ao amin'ny Keten, misy andalana iray hafa misokatra (na mbola mitohy, raha ny tiana holazaina amin'ny hoe "Boky Organa") ao amin'ny asan'ny tompo: famoronana ho an'ny tanjona pedagojika, amin'ny fitenin'i Bach, "ho tombontsoa sy fampiasana ny tanora mozika miezaka mianatra." Ny voalohany amin'ity andiany ity dia Wilhelm Friedemann Bach's Music Notebook (nanomboka tamin'ny 1720 ho an'ny lahimatoa sy tian'ny rainy, ilay mpamoron-kira malaza ho avy). Eto, ankoatry ny dihy kely sy ny fandaminana ny chorales, dia misy prototypes ny 1er volume an'ny Clavier Tsara Tempered (prelude), roa sy telo-fizarana Inventions (voalohany sy nofinofy). I Bach mihitsy no hamita ireo fanangonana ireo tamin'ny 1722 sy 1723.

Ao amin'ny Keten dia nanomboka ny "Notebook of Anna Magdalena Bach" (vady faharoan'ny mpamoron-kira), izay ahitana, miaraka amin'ny sangan'asan'ny mpanoratra isan-karazany, 5 amin'ny 6 "Suite frantsay". Tamin'io taona io ihany dia noforonina ny "Little Preludes sy Fughettas", "Suite English", "Chromatic Fantasy sy Fugue" ary ireo hira clavier hafa. Tahaka ny nitomboan'ny isan'ny mpianatr'i Bach isan-taona, dia nameno ny repertoire pedagojika, izay natao ho sekolin'ny zava-kanto ho an'ny mpitendry mozika rehetra.

Ny lisitr'ireo opus Keten dia tsy feno raha tsy misy firesahana momba ny famoronana feo. Andian-dahatsoratra iray manontolo ny cantatas laika, izay tsy voatahiry ny ankamaroany ary efa nahazo fiainana faharoa miaraka amin'ny lahatsoratra ara-panahy vaovao. Amin'ny lafiny maro, ny asa miafina, tsy mandainga eo amin'ny sehatry ny feo (ao amin'ny Fiangonan'i Keten Nohavaozina dia tsy nilaina ny "mozika mahazatra") namokatra tamin'ny vanim-potoana farany sy lehibe indrindra tamin'ny asan'ny tompony.

Bach dia miditra amin'ny sehatry ny cantor ao amin'ny St. Thomas School ary talen'ny mozika ao an-tanànan'i Leipzig tsy maina: "fitsapana" cantatas BWV 22, 23 dia efa nosoratana; Magnificat; "Fitiavana araka an'i Jaona". Leipzig no fiantsonana farany amin'ny firenan'i Bach. Ety ivelany, indrindra raha jerena ny ampahany faharoa amin’ny anaram-boninahitra azony, dia tratra teto ny tampon’ny ambaratongam-panjakana tiana. Mandritra izany fotoana izany, ny "fanoloran-tena" (14 fisavana), izay tsy maintsy nosoniaviny "mifandray amin'ny fandraisana andraikitra" sy ny tsy fanatanterahana izay feno fifandirana amin'ny fiangonana sy ny manam-pahefana ao an-tanàna, dia manaporofo ny fahasarotan'ity fizarana ity. momba ny biography of Bach. Ny 3 taona voalohany (1723-26) dia natokana ho an'ny mozikan'ny fiangonana. Mandra-pialan'ny fifandirana amin'ny manampahefana sy ny famatsiam-bolan'ny mpitsara ny mozika litorzika, izay midika fa afaka mandray anjara amin'ny fampisehoana ireo mpitendry mozika matihanina, dia tsy nisy fetra ny herin'ny cantor vaovao. Ny traikefan'i Weimar sy Köthen rehetra dia niparitaka tamin'ny famoronana Leipzig.

Ny haavon'ny zavatra noforonina sy natao nandritra io vanim-potoana io dia tena tsy azo refesina: mihoatra ny 150 cantatas noforonina isan-kerinandro (!), 2nd ed. "Fijaliana araka an'i Jaona", ary araka ny angon-drakitra vaovao, ary "Fijaliana araka an'i Matio". Ny voalohany amin'ity asa lehibe indrindra nataon'i Bach ity dia tsy tamin'ny 1729, araka ny noheverina hatramin'izao, fa tamin'ny 1727. Ny fihenan'ny hamafin'ny asan'ny cantor, ny antony nahatonga an'i Bach namolavola tao amin'ilay fanta-daza "Tetikasa ho an'ny tsara". Ny fametrahana ny raharaha eo amin’ny mozikan’ny fiangonana, miaraka amin’ny fiheverana tsy miangatra momba ny fihenan’izy io” (23 Aogositra 1730, taratasy nosoratana ho an’ny mpitsara Leipzig), dia novalian’ny fanaovan-javatra hafa karazana. Bach Kapellmeister indray no loha laharana, tamin'ity indray mitoraka ity dia nitarika ny mpianatra Collegium musicum. I Bach no nitarika an'io faribolana io tamin'ny 1729-37, ary avy eo tamin'ny 1739-44 (?) Tamin'ny fampisehoana isan-kerinandro tao amin'ny Zaridaina Zimmermann na ny Zimmermann Coffee House, dia nanao fandraisana anjara lehibe tamin'ny fiainan'ny mozika ho an'ny daholobe tao an-tanàna i Bach. Ny repertoire no tena isan-karazany: symphonies (orkestra suites), tsy ara-pivavahana cantatas ary, mazava ho azy, concertos - ny "mofo" ny rehetra mpankafy sy matihanina fivoriana tamin'ny vanim-potoana. Teo indrindra no nipoiran'ny karazana Leipzig manokana amin'ny concerto Bach – ho an'ny clavier sy orkestra, izay fampifanarahana amin'ny concerto azy manokana ho an'ny lokanga, lokanga ary oboe, sns. Anisan'izany ny concerto klasika amin'ny D minor, F minor, A major. .

Miaraka amin'ny fanampiana mavitrika avy amin'ny faribolana Bach, dia nitohy ihany koa ny fiainana mozika tao Leipzig, na "mozika manetriketrika tamin'ny andro manetriketrika ny andron'i Augustus II, natao tamin'ny takariva teo ambanin'ny hazavana tao amin'ny zaridaina Zimmermann", na " Mozika hariva miaraka amin'ny trompetra sy timpani" ho fanomezam-boninahitra an'i Aogosto iray ihany, na "mozika alina mahafinaritra miaraka amin'ny fanilo savoka maro, miaraka amin'ny feon'ny trompetra sy timpani", sns. Ao anatin'ity lisitry ny "mozika" ity ho fanomezam-boninahitra ireo mpifidy Saxon, Ny toerana manokana dia an'ny Missa natokana ho an'i Augustus III (Kyrie, Gloria, 1733) - ampahany amin'ny famoronana lehibe hafa an'i Bach - Mass in B minor, vita tamin'ny 1747-48. Tao anatin'ny folo taona farany, nifantoka indrindra tamin'ny mozika tsy misy tanjona ampiharina i Bach. Ireo no boky faharoa an'ny The Well-Tempered Clavier (1744), ary koa ny partitas, ny Concerto italiana, ny Organ Mass, ny Aria misy Variations isan-karazany (nantsoina hoe Goldberg taorian'ny nahafatesan'i Bach), izay nampidirina tao amin'ny fanangonana Clavier Exercises. . Tsy toy ny mozika litorzika, izay toa noheverin'i Bach ho fanomezam-boninahitra ny asa tanana, dia nikatsaka ny hampahafantatra ny opus tsy ampiasaina ho an'ny besinimaro izy. Teo ambany fitarihany manokana, navoaka ny Clavier Exercises sy ireo sanganasa maro hafa, anisan'izany ny 2 farany, ireo sanganasa lehibe indrindra.

Tamin'ny 1737, ilay filozofa sy mpahay tantara, mpianatr'i Bach, L. Mitzler, dia nikarakara ny Fikambanana momba ny mozika mozika tao Leipzig, izay nekena ho "voalohany amin'ireo mitovy" ny fifanoherana, na, araka ny holazaintsika ankehitriny, ny polyphony. Tamin'ny fotoana samy hafa dia niditra tao amin'ny Fikambanana i G. Telemann, GF Handel. Tamin'ny 1747 dia lasa mpikambana ilay polyphoniste lehibe indrindra JS Bach. Tamin'io taona io ihany, ny mpamoron-kira dia nitsidika ny trano fonenan'ny mpanjaka tao Potsdam, izay nanamboatra zavamaneno vaovao tamin'izany fotoana izany - ny piano - teo anoloan'i Frederick II tamin'ny lohahevitra iray napetrany. Naverina tamin'ny mpanoratra avo zato heny ny hevitry ny mpanjaka - namorona tsangambato tsy manam-paharoa amin'ny zavakanto contrapuntal i Bach - "Fanomezana mozika", tsingerina lehibe misy kanona 10, ricercars roa ary sonata trio misy ampahany efatra ho an'ny sodina, lokanga ary harpsichord.

Ary teo akaikin'ny "Fanomezana mozika" dia nisy tsingerina "maizina tokana" vaovao nihamatotra, ny hevitra izay niainga tamin'ny fiandohan'ny taona 40. Izy io dia ny "Art of the Fugue" ahitana karazana fanoherana sy kanona rehetra. “Ny aretina (tamin'ny faran'ny fiainany, lasa jamba i Bach. — MD) dia nanakana azy tsy hamita ny fugue penultimate ... ary niasa tamin'ny farany ... Ity asa ity dia nahita ny hazavana taorian'ny nahafatesan'ny mpanoratra, "izay nanamarika ny haavon'ny fahaiza-manao polyphonic ambony indrindra.

Ny solontena farany amin'ny fomban-drazana patriarika efa taonjato maro ary sady mpanakanto efa ampy fitaovana amin'ny vanim-potoana vaovao - dia toy izao no nisehoan'i JS Bach tamin'ny fiverenana ara-tantara. Mpamoron-kira izay nahavita tsy nisy hafa tamin'ny fotoanany malala-tanana ho an'ny anarana lehibe hanambatra ny tsy mifanaraka. Ny kanona holandey sy ny concerto italiana, ny chorale protestanta sy ny divertissement frantsay, ny monody litorzika ary ny aria virtuosika italiana… Atambatra na mitsivalana sy mitsangana, na amin'ny sakany na amin'ny halaliny. Noho izany, interpetrate malalaka amin'ny mozikany, amin'ny teny ny vanim-potoana, ny fomba "teatra, efitra sy ny fiangonana", polyphony sy homophony, zava-maneno sy feo fanombohana. Izany no mahatonga ny ampahany misaraka hifindra mora foana avy amin'ny sangan'asa mankany amin'ny famoronana, samy mitahiry (toy ny, ohatra, ao amin'ny Mass in B minor, roa ampahatelon'ny mozika efa naneno), ary manova tanteraka ny endriny: ny aria avy amin'ny Wedding Cantata. (BWV 202) lasa famaranana ny violon ny sonatas (BWV 1019), ny symphony sy ny amboarampeo avy amin'ny cantata (BWV 146) dia mitovy amin'ny ampahany voalohany sy miadana amin'ny clavier Concerto in D minor (BWV 1052), ny overture avy amin'ny Suite orkestra ao amin'ny D major (BWV 1069), nohamafisina tamin'ny feon-kira, manokatra ny cantata BWV110. Ny ohatra toy izany dia nahaforona rakipahalalana iray manontolo. Amin'ny zava-drehetra (ny hany tokana dia opera), ny tompony dia niteny tanteraka sy feno, toy ny hoe mamita ny fivoaran'ny karazana iray manokana. Ary tena tandindona lalina fa ny tontolon'ny eritreritr'i Bach The Art of the Fugue, voarakitra amin'ny endrika isa, dia tsy misy toromarika momba ny fampisehoana. Bach, toy ny hoe miresaka aminy rehetra mpitendry mozika. "Ao amin'ity asa ity," hoy i F. Marpurg nanoratra tao amin'ny sasin-tenin'ny famoahana ny The Art of Fugue, "ny hatsarana miafina indrindra azo eritreretina amin'ity zavakanto ity dia voarakitra ..." Tsy nohenoin'ireo mpiara-belona akaiky indrindra amin'ny mpamoron-kira ireo teny ireo. Tsy nisy mpividy afa-tsy tamin'ny fanontana famandrihana voafetra be, fa koa ho an'ny “birao voasokitra madio sy voasokitra” tamin'ny sangan'asan'i Bach, nambara hamidy tamin'ny 1756 “amin'ny tanana iray amin'ny vidiny mirary” nataon'i Philippe Emanuel, “mba ity asa ity dia natao ho tombontsoan'ny besinimaro - nanjary fantatra hatraiza hatraiza. Nisy akanjo fanadinoana nanantona ny anaran'ilay mpihira lehibe. Tsy tanteraka anefa izany fanadinoana izany. Ny sanganasan'i Bach, navoaka, ary ny tena zava-dehibe, nosoratan-tanana – tamin'ny autographs sy kopia maro – dia nipetraka tao amin'ny fanangonana ny mpianany sy ny mpankafy azy, na malaza na tsy fantatra. Anisan’ireny ny mpamoron-kira I. Kirnberger sy ilay efa voatonona F. Marpurg; Mpahay mozika taloha, Baron van Swieten, izay nihaona tamin'i Bach i WA ​​Mozart; Mpanoratra sy mpampianatra K. Nefe, izay nanentana ny fitiavana an'i Bach ho an'ny mpianany L. Beethoven. Efa tamin'ny taona 70. Ny taonjato faha-11 dia manomboka manangona fitaovana ho an'ny bokiny I. Forkel, izay nametraka ny fototra ho an'ny sampana vaovao momba ny mozika - Bach fianarana. Tamin'ny faran'ny taonjato, dia navitrika indrindra ny talen'ny Akademia Mihira any Berlin, namana sady mpitatitra an'i IW Goethe K. Zelter. Ny tompon'ny fanangonan-karena indrindra amin'ny sora-tanana nataon'i Bach, dia nankininy tamin'i F. Mendelssohn, 1829 taona, ny iray tamin'izy ireo. Ireo no Matthew Passion, ny fampisehoana manan-tantara izay tamin'ny May XNUMX, XNUMX dia nanambara ny fahatongavan'ny vanim-potoana Bach vaovao. “Boky mihidy, harena nalevina tao amin’ny tany” (B. Marx) no nosokafana, ary nikoriana mahery vaika tamin’ny “Hetsika Bach” ny tontolon’ny mozika manontolo.

Ankehitriny, traikefa be dia be no voaangona tamin'ny fandalinana sy fampiroboroboana ny asan'ilay mpamoron-kira lehibe. Ny Fikambanana Bach dia efa nisy hatramin'ny 1850 (nanomboka tamin'ny 1900, ny New Bach Society, izay tamin'ny 1969 dia lasa fikambanana iraisam-pirenena misy fizarana ao amin'ny GDR, FRG, Etazonia, Tsekoslovakia, Japon, Frantsa, ary firenena hafa). Noho ny fandraisana andraikitra avy amin'ny NBO, ny fetiben'ny Bach dia natao, ary koa ny fifaninanana iraisam-pirenena ho an'ny mpanakanto nomena anarana. JS Bach. Tamin'ny 1907, noho ny fandraisana an-tanana ny NBO, ny Bach Museum ao Eisenach dia nosokafana, izay ankehitriny dia manana mpiara-miasa maromaro any amin'ny tanàna samy hafa any Alemaina, anisan'izany ilay nosokafana tamin'ny 1985 tamin'ny faha-300 taonan'ny nahaterahan'ny mpamoron-kira "Johann- Sebastian-Bach- Museum” any Leipzig.

Misy tambajotra midadasika an'ny andrim-panjakana Bach manerana izao tontolo izao. Ny lehibe indrindra amin'izy ireo dia ny Bach-Institut ao Göttingen (Alemaina) sy ny National Research and Memorial Center an'i JS Bach ao amin'ny Repoblika Federalin'i Alemaina ao Leipzig. Ny am-polony taona farany dia voamariky ny zava-bita manan-danja maromaro: navoaka ny fanangonana Bach-Documente misy boky efatra, natsangana ny kronolojia vaovao momba ny famoronana feo, ary koa ny Art of the Fugue, kanona 14 tsy fantatra taloha avy amin'ny Goldberg Variations sy chorale 33 ho an'ny taova dia navoaka. Nanomboka tamin'ny 1954, ny Institiota ao Göttingen sy ny Bach Center any Leipzig dia nanatanteraka fanontana fanakianana vaovao momba ny asa feno an'i Bach. Mitohy ny famoahana ny lisitry ny analytique sy bibliographique an'ny sanganasan'i Bach "Bach-Compendium" miaraka amin'ny Harvard University (Etazonia).

Tsy misy fiafarana ny dingan'ny fifehezana ny lovan'i Bach, tahaka an'i Bach ihany koa tsy misy farany – loharano tsy mety ritra (aoka hotsaroantsika ilay kilalao malaza amin'ny teny hoe: der Bach – sakelidrano) amin'ireo traikefa ambony indrindra amin'ny fanahin'olombelona.

T. Frumkis

Toetran'ny famoronana

Ny asan'i Bach, izay saika tsy fantatra nandritra ny androm-piainany, dia hadino nandritra ny fotoana ela taorian'ny nahafatesany. Ela ny ela vao nahafahana nankasitraka ny lova navelan'ilay mpamoron-kira lehibe indrindra.

Sarotra sy nifanohitra ny fivoaran'ny zavakanto tamin'ny taonjato faha-XNUMX. Nahery vaika ny fitaoman’ny firehan-kevitra feodal-aristokratika taloha; fa efa nipoitra sy nihamatotra sahady ny tsimoka avy amin’ny bourgeoisie vaovao, izay naneho ny filana ara-panahin’ireo tanora, nandroso ara-tantara.

Tao anatin'ny tolona mafy indrindra amin'ny fitarihana, tamin'ny alàlan'ny fanilihana sy famotehana ireo endrika taloha, dia nohamafisina ny zavakanto vaovao. Ny havoana mangatsiakan'ny voina klasika, miaraka amin'ny fitsipika, ny teti-dratsiny ary ny sary napetraky ny aesthetics aristokratika, dia notoherin'ny tantara bourgeois, tantara saro-pady avy amin'ny fiainana filistinina. Mifanohitra amin'ny tantara an-tsarimihetsika mahazatra sy haingon-trano, nampiroborobo ny fahavitrihana, ny fahatsorana ary ny demokrasia ny tantara an-tsary; Mozika maivana sy tsy miangatra isan'andro no naroso hanohitra ny zavakanton'ny fiangonana "nianatra" an'ny polyphônista.

Ao anatin'ny toe-javatra toy izany, ny fanjakazakan'ny endrika sy ny fomba fanehoana nolovaina tamin'ny lasa tao amin'ny sangan'i Bach dia nanome antony hiheverana ny asany ho lany andro sy manahirana. Nandritra ny vanim-potoanan'ny hafanam-po niely patrana tamin'ny zavakanto mahery, miaraka amin'ny endriny kanto sy ny votoatiny tsotra, ny mozikan'i Bach dia toa saro-takarina sy tsy takatry ny saina. Na ny zanaky ny mpamoron-kira aza tsy nahita na inona na inona tamin’ny asan-drainy afa-tsy ny fianarana.

Ny Bach dia naleon'ireo mpitendry mozika izay zara raha voatahiry ny anarany; tetsy an-danin’izany, dia tsy “nianara fotsiny no nampiasainy”, nanana “tsiro sy famirapiratana ary fahalemem-panahy” izy ireo.

Nankahala an'i Bach koa ireo mpanaraka ny mozikan'ny fiangonana ortodoksa. Noho izany, ny asan'i Bach, lavitra ny fotoanany, dia nolavin'ireo mpanohana ny zavakanto mahery, ary koa ireo izay nahita ara-drariny tao amin'ny mozikan'i Bach fa fanitsakitsahana ny fiangonana sy ny kanona ara-tantara.

Ao anatin'ny tolona amin'ny toromarika mifanohitra amin'ity vanim-potoana sarotra teo amin'ny tantaran'ny mozika ity, dia nipoitra tsikelikely ny fironana lehibe iray, ny lalana ho amin'ny fampandrosoana an'io vaovao io, izay nitarika ny symphonism an'i Haydn, Mozart, mankany amin'ny zavakanto opera an'i Gluck. Ary avy amin'ny havoana ihany, izay nananganan'ireo mpanakanto lehibe indrindra tamin'ny faramparan'ny taonjato faha-XNUMX ny kolontsaina mozika, dia nanjary hita ny lova lehibe nataon'i Johann Sebastian Bach.

Mozart sy Beethoven no voalohany nahalala ny tena dikany. Rehefa nahafantatra ny sangan'i Bach, izay tsy fantany taloha, i Mozart, izay efa mpanoratra ny The Marriage of Figaro sy Don Giovanni, dia nihiaka hoe: “Betsaka ny ianarana eto!” Hoy i Beethoven tamin-kafanam-po: “Eg ist kein Bach – er ist ein Ozean” (“Tsy renirano izy – ranomasina izy”). Araka ny voalazan'i Serov, ireo teny an'ohatra ireo dia maneho tsara indrindra ny “ny halalin'ny eritreritra sy ny endrika tsy mety ritra ao amin'ny fahaizan'i Bach”.

Nanomboka tamin'ny taonjato faha-1802 dia nanomboka ny fifohazana miadana ny asan'i Bach. Tamin'ny 1850 dia niseho ny tantaram-piainan'ny mpamoron-kira voalohany, nosoratan'ny mpahay tantara alemà Forkel; Miaraka amin'ny fitaovana manankarena sy mahaliana, dia nisarika ny saina ho amin'ny fiainana sy ny toetran'i Bach izy. Noho ny fampielezan-kevitr'i Mendelssohn, Schumann, Liszt, ny mozika Bach dia nanomboka niditra tsikelikely tany amin'ny tontolo midadasika kokoa. Tamin'ny taona 30 dia niforona ny Fikambanana Bach, izay nametraka ho tanjona ny hitady sy hanangona ny fitaovana sora-tanana rehetra izay an'ny mpitendry mozika lehibe, ary hamoaka izany amin'ny endrika fitambarana asa. Nanomboka tamin'ny faha-XNUMX tamin'ny taonjato faha-XNUMX, ny asan'i Bach dia nampidirina tsikelikely tao amin'ny fiainana mozika, feo avy eny amin'ny lampihazo, ary tafiditra ao amin'ny lisitry ny fampianarana. Saingy nisy hevitra maro nifanohitra tamin'ny fandikana sy fanombanana ny mozikan'i Bach. Ny mpahay tantara sasany dia nanamarika an'i Bach ho toy ny mpandinika tsy misy dikany, miasa miaraka amin'ny raikipohy mozika sy matematika, ny hafa dia nahita azy ho toy ny mystika tafasaraka amin'ny fiainana na mpitendry mozika ortodoksa philanthropist.

Ny ratsy indrindra amin'ny fahatakarana ny tena votoatin'ny mozikan'i Bach dia ny fihetsika manoloana azy io ho trano fitehirizan'ny “fahendrena” polyphonic. Ny fomba fijery mitovitovy amin'izany dia nampihena ny asan'i Bach ho toy ny boky torolalana ho an'ny mpianatra polyphony. Nanoratra momba izany i Serov tamin-katezerana: "Nisy fotoana nijeren'ny tontolon'ny mozika manontolo ny mozikan'i Sebastian Bach ho toy ny fako manjavozavo any an-tsekoly, fako, izay indraindray, ohatra, ao amin'ny Clavecin bien tempere, dia mety amin'ny fampiasana rantsantanana, miaraka. miaraka amin'ny sketsa nataon'i Moscheles sy fanazaran-tena nataon'i Czerny. Hatramin'ny andron'i Mendelssohn, ny tsiro dia nirona indray tamin'i Bach, mihoatra lavitra noho ny tamin'ny fotoana niainany - ary ankehitriny dia mbola misy "talen'ny conservatory" izay, amin'ny anaran'ny conservatism, dia tsy menatra mampianatra ny mpianany. mba hilalao ny fugues an'i Bach tsy misy fanehoana, izany hoe, toy ny "fanatanjahan-tena", toy ny fanazaran-tena manapaka rantsan-tanana… Raha misy zavatra eo amin'ny sehatry ny mozika izay mila hatonina tsy avy ao ambanin'ny ferula sy amin'ny tondro eo an-tanana, fa amin'ny fitiavana ny fo, amin'ny tahotra sy ny finoana, dia ny asan'ny Bach lehibe.

Tany Rosia, ny fihetsika tsara momba ny asan'i Bach dia tapa-kevitra tamin'ny faran'ny taonjato faha-XNUMX. Ny famerenana ny sanganasan'i Bach dia niseho tao amin'ny "Boky Paosy ho an'ireo tia mozika" navoaka tao Saint-Pétersbourg, izay nanamarika ny fahaiza-manaony sy ny fahaizany miavaka.

Ho an'ireo mpitendry mozika Rosiana malaza, ny zava-kanto Bach dia fanehoana ny herin'ny famoronana mahery vaika, mampanan-karena sy mampandroso tsy hay refesina ny kolontsain'olombelona. Rosiana mpitendry mozika amin'ny taranaka samy hafa sy ny fironana dia afaka nahatakatra ao amin'ny sarotra Bach polyphony ny tononkalo ambony ny fihetseham-po sy ny herin'ny fisainana.

Tsy azo refesina ny halalin'ny sarin'ny mozikan'i Bach. Ny tsirairay amin'izy ireo dia afaka mirakitra tantara iray manontolo, tononkalo, tantara; Ny trangan-javatra manan-danja dia tsikaritra amin'ny tsirairay, izay azo apetraka amin'ny lamba mozika lehibe na mifantoka amin'ny miniature laconic.

Ny fahasamihafan'ny fiainana amin'ny lasa, ankehitriny ary ho avy, izay rehetra mety ho tsapan'ny poeta nahazo aingam-panahy, izay azon'ny mpandinika sy filozofa hodinihina, dia voarakitra ao amin'ny zavakanto mahafaoka an'i Bach. Ny sehatra famoronana goavana dia nahafahana nanao asa nifanandrify tamin'ny sangan'asa isan-karazany, karazana ary endrika. Ny mozikan'i Bach dia manambatra ho azy ny maha-tokana ny endriky ny fientanam-po, ny Mass B-minor miaraka amin'ny fahatsoran'ny santatra na ny famoronana kely tsy voafehy; ny tantara momba ny firafitry ny taova sy ny cantatas - miaraka amin'ny tononkalon'ny choral preludes; ny feon'ny efi-trano misy ny filigree preludes sy fugues an'ny Clavier Tsara Tempered miaraka amin'ny famirapiratana virtuoso sy ny herin'ny Brandenburg Concertos.

Ny votoatin'ny mozikan'i Bach ara-pihetseham-po sy filozofika dia mitoetra ao anatin'ny maha-olombelona lalina indrindra, amin'ny fitiavana tsy misy fitiavan-tena ho an'ny olona. Miombom-pihetseham-po amin’ny olona ory izy, mizara ny hafaliany, miara-miory amin’ny faniriana ny fahamarinana sy ny rariny. Ao amin'ny zavakanto, Bach dia mampiseho ny mendri-kaja sy tsara tarehy indrindra izay miafina ao amin'ny olona iray; feno ny sanganasany ny fahasahiranan'ny hevitra etika.

Tsy amin'ny tolona mavitrika fa tsy amin'ny asa mahery fo no nanehoan'i Bach ny maherifony. Amin'ny alalan'ny traikefa ara-pihetseham-po, ny fisaintsainana, ny fihetseham-po, ny fihetsiny manoloana ny zava-misy, amin'ny tontolo manodidina azy dia hita taratra. Bach tsy miala amin'ny tena fiainana. Ny fahamarinan’ny zava-misy, ny fahasahiranana niaretan’ny vahoaka Alemana, no niteraka sarin’ny loza mahatsiravina; Tsy mahagaga raha mandeha amin'ny mozikan'i Bach rehetra ny lohahevitry ny fijaliana. Saingy ny haizin'ny tontolo manodidina dia tsy afaka nanimba na nanelingelina ny fahatsapana ny fiainana mandrakizay, ny fifaliany ary ny fanantenany lehibe. Ny lohahevitry ny fifaliana, ny hafanam-po dia mifamatotra amin'ny foto-kevitry ny fijaliana, maneho ny zava-misy ao anatin'ny firaisankina mifanohitra.

Tsara ihany koa i Bach amin'ny fanehoana ny fihetseham-pon'olombelona tsotra sy amin'ny fampitana ny halalin'ny fahendren'ny vahoaka, amin'ny loza lehibe ary amin'ny fanehoana ny hetahetan'izao tontolo izao amin'izao tontolo izao.

Ny zavakanto Bach dia miavaka amin'ny fifandraisana akaiky sy ny fifandraisana amin'ny sehatra rehetra. Ny maha-iraisan'ny votoaty an'ohatra dia mahatonga ny epikam-pokonolona amin'ny firehetam-po mifandraika amin'ny sariitatra kely an'ny Clavier Tsara Tempered, ny frescoes majestic ny B-minor - miaraka amin'ny suite ho an'ny lokanga na harpsichord.

Bach dia tsy manana fahasamihafana fototra eo amin'ny mozika ara-panahy sy tsy ara-pivavahana. Ny mahazatra dia ny toetoetran'ny sary mozika, ny fomba fanehoana, ny fomba fampandrosoana. Tsy kisendrasendra fa i Bach dia nafindra mora foana avy amin'ny asa laika mankany amin'ny ara-panahy, tsy ny lohahevitra manokana, fizarana lehibe, fa na dia isa feno aza, tsy manova na ny drafitry ny famoronana na ny toetoetran'ny mozika. Ny lohahevitry ny fijaliana sy ny alahelo, ny fisaintsainana filôzôfika, ny fialam-boly tsy misy dikany dia azo jerena ao amin'ny cantatas sy oratorio, ao amin'ny fantasy sy fugues, ao amin'ny clavier na violin suites.

Tsy ny fananan'ny asa iray amin'ny karazana ara-panahy na tsy ara-pivavahana no mamaritra ny maha-zava-dehibe azy. Ny hasarobidin'ny zavaboarin'i Bach dia mitoetra ao amin'ny avonavon'ny hevitra, amin'ny hevitra etika lalina izay apetrany amin'ny fitambarana rehetra, na laika na ara-panahy, amin'ny hatsarana sy ny fahatanterahan'ny endrika tsy fahita firy.

Ny fahaiza-mamorona an'i Bach dia manana ny heriny, ny fahadiovana ara-moraly tsy mety levona ary ny hery mahery vaika amin'ny zavakanto folk. Bach dia nandova ny fomban-drazana amin'ny famoronana hira sy mozika avy amin'ny taranaka maro mpitendry mozika, nipetraka tao an-tsainy izy ireo tamin'ny alàlan'ny fahitana mivantana ny fomba amam-panao mozika. Farany, nanampy ny fahalalana an'i Bach ny fandinihana akaiky ny tsangambato momba ny zavakanto mozika folk. Tsangambato toy izany ary miaraka amin'izay koa loharanom-pamoronana tsy mety ritra ho azy dia ny hira protestanta.

Ny hira protestanta dia manana tantara lava be. Nandritra ny Reformasiona, ny hira an-kira, toy ny hira miaramila, dia nanentana sy nampiray ny vahoaka tamin’ny tolona. Ny hira “Ny Tompo no fiarovana mafy ho antsika”, izay nosoratan’i Lotera, dia nampiharihary ny hafanam-pon’ny Protestanta, ka lasa hiram-pivavahana tamin’ny Reformasiona.

Nampiasa be dia be ny hiran’olona tsy ara-pivavahana ny Fanavaozana, izay hira efa mahazatra teo amin’ny fiainana andavanandro. Na inona na inona votoatiny teo aloha, izay matetika tsy misy dikany sy tsy mazava, dia misy soratra ara-pivavahana niraikitra tamin'izy ireo, ary nivadika ho hira fihirana. Ny isan'ny chorale dia tsy ny hiran'ny alemà ihany, fa ny frantsay, italianina ary tseky koa.

Raha tokony ho ireo hira katolika vahiny amin’ny vahoaka, nohirain’ny amboarampeo amin’ny fiteny latina tsy takatry ny saina, dia asiana hira fiderana azon’ny mpiangona rehetra, izay hirain’ny vondrom-piarahamonina manontolo amin’ny fiteniny alemà.

Namaka tsara àry ny feon-kira tsy ara-pivavahana, ary nifanaraka tamin’ilay fivavahana vaovao. Mba “handray anjara amin’ny fihirana ny fiangonana kristianina rehetra”, dia alaina amin’ny feo avo ny feon’ny chorale, ary ny feo sisa no atao accompande; polyphony sarotra dia notsorina ary noterena hivoaka ny chorale; trano fitehirizam-peo manokana dia miforona izay tsy tapaka ny rhythmic, ny fironana hitambatra amin'ny feon'ny feo rehetra ary manasongadina ny melodika ambony dia mitambatra amin'ny fihetsehan'ny feo afovoany.

Ny fitambarana mampiavaka ny polyphony sy ny homophony dia toetra mampiavaka ny chorale.

Tonon-kiram-bahoaka, nivadika ho chorale, na izany aza, dia nijanona ho melodie folk, ary ny fitambaran'ny chorale protestanta dia lasa fitehirizana sy fitehirizan'ny hiran'olona. Nalain'i Bach ny fitaovana melodika manankarena indrindra avy amin'ireo fanangonana tranainy ireo; naveriny teo amin’ny hiran’ny amboarampeo ny votoaty ara-pihetseham-po sy ny fanahin’ireo hira protestanta momba ny Fanavaozana, naveriny tamin’ny heviny teo aloha ny hira fihirana, izany hoe nanangana ny ampongabendanitra ho endrika fanehoana ny eritreritra sy ny fihetseham-pon’ny olona.

Tsy ny Chorale no hany karazana fifandraisana ara-mozika nataon'i Bach amin'ny zavakanto folk. Ny mahery indrindra sy namokatra indrindra dia ny fiantraikan'ny mozika genre amin'ny endriny isan-karazany. Ao amin'ny efitrano misy fitaovana maro sy singa hafa, Bach dia tsy vitan'ny hoe mamerina ny sarin'ny mozika andavanandro; Izy no mampivelatra amin'ny fomba vaovao ny maro amin'ireo karazana izay napetraka indrindra amin'ny fiainana an-tanàn-dehibe ary mamorona fahafahana ho an'ny fampandrosoana bebe kokoa.

Ny endrika nindramina tamin'ny mozika folk, hira ary dihy dia azo jerena amin'ny sangan'asan'i Bach rehetra. Tsy lazaina intsony ny mozika tsy ara-pivavahana, fa mampiasa azy ireny betsaka sy amin’ny fomba isan-karazany izy amin’ny famoronana ara-panahy: amin’ny cantatas, oratorio, firehetam-po, ary ny Lamesa B-minor.

* * *

Ny lova famoronana an'i Bach dia saika goavana. Na dia izay mbola tavela aza dia manisa anarana an-jatony maro. Fantatra ihany koa fa betsaka ny sanganasan'i Bach no very tsy azo averina. Tamin'ireo cantatas telonjato an'i Bach, zato teo ho eo no nanjavona tsy nisy soritra. Amin'ireo fientanam-po dimy ireo, ny Fijaliana araka an'i Jaona sy ny Fijaliana araka an'i Matio dia voatahiry.

Tara vao nanomboka nanoratra i Bach. Ny asa voalohany fantatray dia nosoratana teo amin’ny faha-roapolo taonany teo ho eo; Tsy isalasalana fa ny traikefa amin'ny asa azo ampiharina, ny fahalalana teorika tsy miankina dia nanao asa lehibe, satria efa tany am-piandohana ny famoronana Bach dia afaka mahatsapa ny fahatokisan-tena amin'ny fanoratana, ny herim-pon'ny fisainana sy ny fikarohana famoronana. Tsy ela ny lalan'ny fanambinana. Ho an’i Bach amin’ny maha mpitendry ôrga azy dia tonga voalohany teo amin’ny sehatry ny mozika taova, izany hoe tamin’ny vanim-potoana Weimar. Saingy ny fahaizan'ny mpamoron-kira dia naseho tamin'ny fomba feno sy feno tao Leipzig.

Saika mitovy ny fiheveran'i Bach ny karazana mozika rehetra. Miaraka amin'ny faharetana mahagaga sy ny finiavana hanatsara, dia nahatratra ny fahadiovan'ny fomba kristaly manokana izy ho an'ny singa tsirairay, ny firindrana mahazatra amin'ny singa rehetra amin'ny ankapobeny.

Tsy sasatry ny namerina sy “manitsy” izay nosoratany mihitsy izy, na ny boky na ny haben’ilay asa dia tsy nahasakana azy. Nadikany in-efatra àry ny sora-tanana tamin’ny boky voalohany amin’ny The Well-Tempered Clavier. Ny fijaliana araka an'i Jaona dia nandalo fiovana maro; Ny dikan-teny voalohany amin'ny "Passion araka an'i Jaona" dia manondro ny taona 1724, ary ny dikan-teny farany - ny taona farany niainany. Nohavaozina sy nahitsy imbetsaka ny ankamaroan'ny sanganasan'i Bach.

Ilay mpanavao lehibe indrindra sy mpanorina karazana vaovao maromaro, tsy nanoratra opéra mihitsy i Bach ary tsy nanandrana nanao izany akory. Na izany aza, nampiharin'i Bach tamin'ny fomba midadasika sy isan-karazany ny fomba fiasa manaitra. Ny prototype amin'ny lohahevitra ambony, mampalahelo na mahery fo an'i Bach dia hita ao amin'ny monologues opératika mampientam-po, amin'ny tononkalon'ny opératika lamentos, ao amin'ny maherifon'ny trano opéra frantsay.

Amin'ny famoronana vocal, Bach dia mampiasa malalaka ny endrika rehetra amin'ny fihirana solo novolavolain'ny fampiharana opératika, karazana arias, recitatives. Tsy miala amin'ny ensemble vocal izy, manolotra fomba mahaliana amin'ny fampisehoana fampisehoana, izany hoe fifaninanana eo amin'ny feo tokana sy ny zavamaneno.

Ao amin'ny asa sasany, ohatra, ao amin'ny The St. Matthew Passion, ny fitsipika fototra momba ny tantara an-tsehatra opératique (ny fifandraisan'ny mozika sy ny tantara an-tsehatra, ny fitohizan'ny fivoaran'ny mozika sy ny tantara an-tsehatra) dia miharihary kokoa noho ny amin'ny opera italiana ankehitriny nataon'i Bach. . Imbetsaka i Bach dia tsy maintsy nihaino ny fanalam-baraka noho ny maha-teatra ny famoronana kolontsaina.

Na ny tantara ara-pilazantsara nentim-paharazana na ny lahatsoratra ara-panahy napetraka amin'ny mozika dia tsy nanavotra an'i Bach tamin'ny "fiampangana" toy izany. Nifanohitra tanteraka tamin'ny fitsipiky ny fiangonana ortodoksa ny fandikana ireo sary efa mahazatra, ary nandika ny hevitra momba ny tanjona sy ny tanjon'ny mozika ao amin'ny fiangonana ny votoatiny sy ny toetran'ny mozika.

Ny maha-zava-dehibe ny eritreritra, ny fahaiza-manao filôzôfika lalina momba ny zava-mitranga eo amin'ny fiainana, ny fahaizana mifantoka amin'ny fitaovana sarotra amin'ny sary mozika voaporitra dia niseho tamin'ny hery tsy mahazatra tao amin'ny mozika Bach. Ireo fananana ireo dia nanapa-kevitra ny ilana fampandrosoana maharitra ny hevitra mozika, nahatonga ny faniriana ho amin'ny fanehoana tsy tapaka sy feno ny votoatin'ny mozika mozika.

Bach nahita ny ankapobeny sy ny lalàna ara-boajanahary ny hetsika ny mozika hevitra, nampiseho ny tsy tapaka ny fitomboan`ny sary mozika. Izy no voalohany nahita sy nampiasa ny fananana manan-danja indrindra amin'ny mozika polyphonic: ny dinamika sy ny lojika amin'ny fizotran'ny tsipika melodika.

Ny sangan'i Bach dia feno symphony miavaka. Ny fivoaran'ny symphonic anatiny dia mampiray ny isa maro vita amin'ny masin'ny B minor ho fitambarana mirindra, manome tanjona amin'ny hetsika ao amin'ny fugues kely an'ny Clavier Tsara Tempered.

Bach dia tsy ny polyphonist lehibe indrindra, fa koa ny harmonist miavaka. Tsy mahagaga raha i Beethoven no nihevitra an'i Bach ho rain'ny firindrana. Betsaka ny asa nataon'i Bach izay manjaka ny trano fanatobiana homophonic, izay saika tsy ampiasaina mihitsy ny endrika sy ny fomba fanaovana polyphony. Mahagaga indraindray ao anatin'izy ireo ny fahasahiana amin'ny filaharan'ny chord-harmonic, ny fanehoana manokana ny firindrana, izay heverina ho fiandrasana lavitra ny fisainan'ny mpitendry mozika tamin'ny taonjato faha-XNUMX. Na dia ao amin'ny fanorenana polyphonic fotsiny an'i Bach, ny linearity dia tsy manelingelina ny fahatsapana ny fahafenoan'ny harmonic.

Ny fahatsapana ny fihetsehan'ny fanalahidy, ny fifandraisana tonal dia vaovao ihany koa tamin'ny andron'i Bach. Ny fivoaran'ny ladotonal, ny hetsika ladotonal dia iray amin'ireo antony lehibe indrindra ary fototry ny endriky ny maro amin'ireo sangan'i Bach. Ny fifandraisan'ny tonal sy ny fifandraisana hita dia nivadika ho fiandrasana ny lamina mitovy amin'ny endrika sonata an'ny klasika Vienne.

Saingy na dia eo aza ny zava-dehibe indrindra amin'ny fahitana eo amin'ny sehatry ny firindrana, ny fahatsapana lalina sy ny fahatsiarovan-tena amin'ny chord sy ny fifandraisany amin'ny asany, ny fisainan'ny mpamoron-kira dia polyphonic, ny sary mozikany dia teraka avy amin'ny singa polyphony. "Ny Counterpoint dia fiteny poetika an'ny mpamoron-kira mamiratra", hoy i Rimsky-Korsakov.

Ho an'i Bach, ny polyphony dia tsy vitan'ny hoe fomba iray hanehoana hevitra momba ny mozika: Bach dia tena poeta amin'ny polyphony, poeta tonga lafatra sy miavaka ka ny fifohazana an'io fomba io dia tsy azo atao afa-tsy amin'ny toe-javatra hafa tanteraka sy amin'ny fototra hafa.

Ny polyphony Bach, voalohany indrindra, melody, ny fihetseny, ny fivoarany, dia ny fiainana mahaleo tena ny feo melodika tsirairay sy ny fifamatoran'ny feo maro ho lasa lamba feo mihetsika, izay mamaritra ny toeran'ny feo iray amin'ny toeran'ny hafa. “… Ny fomba polyphonal,” hoy ny nosoratan'i Serov, “miaraka amin'ny fahaizana mampifanaraka, dia mitaky talenta lehibe ao amin'ny mpamoron-kira. Harmony irery, izany hoe, ny deft coupling ny akora, dia tsy azo esorina eto. Tsy maintsy mandeha tsy miankina ny feo tsirairay ary mahaliana amin'ny làlany melodika. Ary avy amin'io lafiny io, tsy fahita firy eo amin'ny sehatry ny famoronana mozika, tsy misy mpanakanto tsy mitovy amin'i Johann Sebastian Bach, fa na dia somary mety amin'ny harenany melodika. Raha takatsika ny teny hoe "melody" fa tsy amin'ny hevitry ny mpitsidika opera italiana, fa amin'ny tena dikan'ny hoe mahaleo tena sy malalaka amin'ny lahateny mozika amin'ny feo rehetra, hetsika iray potika lalina sy misy dikany lalina, dia tsy misy melodista ao izao tontolo izao lehibe noho Bach.

V. Galatskaya

• Zavakanto taova Bach →
• Art clavier Bach →
• Clavier Tsara Tezitra an'i Bach →
• Ny asan'i Bach →
• Passion by Baha →
• Cantata Baha →
• Art Violin an'i Bach →
• Chamber-instrumental creativity of Bach →
• Prelude sy Fugue nataon'i Bach →