Khomus: famaritana ny zavamaneno, composition, feo, karazana, ny fomba hilalao

Tsy ampianarina any amin'ny sekoly mozika io zavamaneno io, tsy heno amin'ny orkesitra misy zavamaneno ny feony. Khomus dia anisan'ny kolontsaina nasionalin'ny vahoakan'i Sakha. Ny tantaran'ny fampiasana azy dia manana mihoatra ny dimy arivo taona. Ary ny feo dia tena miavaka, saika "kosmika", masina, manambara ny tsiambaratelon'ny fahatsiarovan-tena ho an'ireo izay mandre ny feon'ny Yakut khomus.

Inona no atao hoe khomus

Khomus dia anisan'ny tarika harpa jiosy. Ahitana solontena maromaro indray mandeha, tsy mitovy amin'ny ivelany ny haavon'ny feo sy ny timbre. Misy harpa jiosy lamellar sy arched. Ny fitaovana dia ampiasain'ny olona samihafa eto amin'izao tontolo izao. Ny tsirairay amin'izy ireo dia nitondra zavatra hafa tamin'ny endrika sy ny feo. Ka any Altai izy ireo dia milalao komuzes amin'ny endrika oval sy lela manify, noho izany dia maivana ny feo, maneno. Ary ny vietnamiana dan moi amin'ny endrika takelaka dia manana feo avo kokoa.

Feo tsy manam-paharoa sy mahatalanjona no vokarin'ny Nepaley murchung, izay manana endrika mivadika, izany hoe, ny lela dia lava amin'ny lalana mifanohitra. Ny Yakut khomus dia manana lela midadasika, izay ahafahana mamoaka feo mikotrika, maneno, mihodinkodina. Ny fitaovana rehetra dia vita amin'ny vy, na dia nandritra ny taonjato maromaro aza dia nisy santionany hazo sy taolana.

Fitaovana fitaovana

Ny khomus maoderina dia vita amin'ny metaly. Amin'ny endriny dia tena primitive izy io, fototra iray, izay eo afovoany dia misy lela mihetsiketsika malalaka. Miolikolika ny fiafarany. Ny fihetsehana ny lela, izay sintonin'ny kofehy, nokasihina na kapohina amin'ny rantsantanana no avoaka ny feo. Boribory amin'ny lafiny iray ny frame ary mirefy amin'ny ilany. Ao amin'ny faritra boribory amin'ny frame, misy lela mipetaka, izay mandalo eo anelanelan'ny tokotanin-tsambo, dia misy tendrony miolikolika. Amin'ny fikapohana azy, ny mpitendry mozika dia mamoaka feo mihetsiketsika miaraka amin'ny fanampian'ny rivotra mivoaka.

Fahasamihafana amin'ny harpa

Samy manana ny fiaviany ny zavamaneno, saingy samy manana ny maha-samihafa azy. Ny maha samy hafa ny Yakut khomus sy ny lokanga jiosy dia eo amin'ny halavan'ny lela. Ao amin'ny vahoakan'ny Repoblikan'i Sakha, dia lava kokoa, noho izany dia tsy vitan'ny hoe sonorous ny feo, fa koa miaraka amin'ny crackle mampiavaka. Tsy mitovy ny halaviran'ny fanamafisam-peo sy ny lela ny khomus sy ny harpa jiosy. Ao amin'ny zavamaneno Yakut dia tena tsy misy dikany izany, izay misy fiantraikany amin'ny feo ihany koa.

tantara

Ny fitaovana dia manomboka ny tantarany ela be talohan'ny fiavian'ny vanim-potoana misy antsika tamin'ny fotoana nianatra nitana tsipìka, zana-tsipìka, fitaovana tranainy. Taolam-biby sy hazo no nanaovana azy ny Ntaolo. Misy dikan-teny izay nodinihin'ny Yakuts ny feo nataon'ny hazo tapaka tamin'ny varatra. Nandre feo tsara tarehy ny rivo-drivotra tsirairay, izay nampihetsi-po ny rivotra teo anelanelan’ireo hazo fisarahana. Tany Siberia sy ny Repoblikan’i Tyva, dia voatahiry ny fitaovana vita tamin’ny poti-kazo.

Ny khomus mahazatra indrindra dia teo amin'ireo vahoaka niteny tiorka. Ny iray amin'ireo kopia tranainy indrindra dia hita teo amin'ny toerana nisy ny vahoaka Xiongnu any Mongolia. Matoky ny mpahay siansa fa nampiasaina tamin'ny taonjato faha-3 talohan'i JK. Tany Yakutia, dia nahita zavamaneno volotara maro ny arkeology tamin'ny fandevenana shamanika. Izy ireo dia voaravaka haingon-trano mahagaga, ny dikan'ny izay mbola tsy voavaha ny mpahay tantara sy ny mpahay tantara zavakanto.

Shamans, mampiasa ny feon'ny harpa jiosy, nanokatra ny lalana ho any amin'ny tontolo hafa, nahazo firindrana tanteraka amin'ny vatana, izay hita fa hovitrovitra. Noho ny fanampian'ny feo, ny mponin'i Sakha dia nianatra naneho fihetseham-po, fihetseham-po, naka tahaka ny fitenin'ny biby sy ny vorona. Ny feon'ny khomus dia nampiditra ny mpihaino sy ny mpanakanto ho ao anatin'ny toe-tsaina voafehy. Toy izany no nahazoan'ny shamans fiantraikany extrasensory, izay nanampy tamin'ny fitsaboana ny marary saina ary nanamaivana ny aretina mafy.

Tsy ny Aziatika ihany no nozaraina ity zavamaneno ity. Voamarika koa ny fampiasana azy tany Amerika Latina. Nentin'ireo mpivarotra navitrika teo anelanelan'ny kaontinanta tamin'ny taonjato faha-XNUMX-XNUMX. Tamin’io fotoana io ihany koa no nisehoan’ny harpa tany Eoropa. Ny asa mozika tsy mahazatra ho azy dia noforonin'ny mpamoron-kira Austrian Johann Albrechtsberger.

Ahoana no hilalao ny khomus

Ny filalaovana an'io zavamaneno io dia improvisation foana, izay ametrahan'ny mpilalao ny fihetseham-po sy ny eritreritra. Saingy misy ny fahaiza-manao fototra tokony hofehezina mba hifehezana ny khomus sy hianarana ny fomba hamokarana feon-kira mirindra. Amin'ny tanany ankavia, ny mpitendry mozika dia mitazona ny ampahany boribory amin'ny frame, ny fanamafisam-peo dia manindry ny nifiny. Amin’ny fanondron’ny tanana havanana no mamely ny lelany, izay tokony hihovitrovitra malalaka nefa tsy mikasika ny nify. Azonao atao ny manamafy ny feo amin'ny famenoana ny molotrao amin'ny vatana. Ny fofonaina dia manana anjara toerana lehibe amin'ny fananganana ny feon-kira. Mifoka tsimoramora ny rivotra, ny mpanatontosa dia manalava ny feo. Ny fiovan'ny mari-pamantarana, ny saturation dia miankina amin'ny vibration ny lela, ny fihetsiky ny molotra.

Ny fahalianana amin'ny khomus, izay very amin'ny ampahany tamin'ny fahatongavan'ny hery sovietika, dia mitombo ao amin'ny tontolo maoderina. Ity zavamaneno ity dia azo henoina tsy ao an-tranon'ny Yakuts ihany, fa amin'ny fampisehoana ireo vondrona nasionaly. Izy io dia ampiasaina amin'ny karazana folk sy ethno, manokatra fahafahana vaovao hatramin'ny faran'ny zavamaneno tsy fantatra.