Catharsis mozika: ahoana no iainan'ny olona iray mozika?

Tsaroako ny fizarana mampihomehy iray: ny mpiara-miasa iray dia tsy maintsy niteny tamin'ny fiofanana avo lenta ho an'ny mpampianatra any an-tsekoly. Nanafatra lohahevitra mihoatra noho ny voafaritra manokana ireo mpampianatra - algorithm ho an'ny fitaomana mozika amin'ny mpihaino.

Tsy haiko hoe ahoana no nivoahany ry mahantra! Rehefa dinihina tokoa, karazana algorithm inona no misy - "ranon'ny fahatsiarovan-tena" mitohy! Tena azo atao ve ny mirakitra ny fihetseham-po amin'ny filaharana voafaritra tsara, rehefa "mitsingevana" eo amin'ny iray hafa ny iray, mihazakazaka mamindra toerana, ary avy eo dia efa eny an-dalana ny manaraka…

Fa tsy maintsy mianatra mozika!

Nino ny Grika fa tsy tokony hampianatra afa-tsy ny fanisana, ny fanoratana, ny fikarakarana ara-batana, ary ny fampivoarana ny hatsaran-tarehy, noho ny mozika. Ny kabary sy ny lojika dia lasa anisan'ny lohahevitra lehibe taty aoriana, tsy misy na inona na inona holazaina momba ny ambiny.

Noho izany, mozika. Maka fanahy ny tsy hiresaka afa-tsy mozika misy zava-maneno, fa ny fanaovana izany dia ny fampahoriana ny tenanao sy ireo mety ho mpamaky an'ity fitaovana ity. Izany no antony hiarahanay ny complexe iray manontolo.

Ampy izay fa tsy vitako intsony izany!

Sombiny amin’ireo trakta sisa tavela tamin’ilay rakipahalalana grika malaza malaza Aristote. Mety ho sarotra ny mahazo hevitra momba ny manontolo avy amin'izy ireo. Ohatra, ny teny hoe "catharsis", izay niditra tao amin'ny estetika, psikolojia, ary psychoanalysis nataon'i S. Freud tatỳ aoriana, dia manana fandikana iray arivo sy sasany eo ho eo. Na izany aza, ny ankamaroan'ny mpikaroka dia manaiky fa ny Aristote dia midika ho fahatairana ara-pihetseham-po mahery vaika avy amin'ny zavatra reny, hitany na novakiny. Ny olona iray dia tonga saina tsara ny tsy fahafahan'ny manohy mitsinkafona amin'ny fikorianan'ny fiainana, ary tonga ny filana fiovana. Amin'ny ankapobeny dia mahazo karazana "kick motivational" ilay olona. Tsy toy izany ve ny tanora tamin’ny vanim-potoana perestroika raha vao nandre ny feon-kira? Viktor Tsoi "Mitaky fiovana ny fontsika", na dia nosoratana talohan'ny perestroika aza ilay hira:

Moa ve tsy izany no haingana ny fitepon'ny fonao ary feno fitiavan-tanindrazana feno sy mahasalama ianao, mihaino ny duet Lyudmila Zykina sy Julian miaraka amin'ny hira. “Reny sy zanaka":

Toy ny divay efa zato taona ny hira

Tetsy an-danin'izany, nisy fanadihadiana ara-tsosialy natao izay nanontaniana ireo namaly hoe: ny feon'ny vehivavy sy ny lahy izay afaka manana fanasitranana, fanadiovana, fanamaivanana ny fanaintainana sy ny fijaliana, mamoha ny fahatsiarovana tsara indrindra ao amin'ny fanahy? Tena azo vinaniana ny valiny. Nifidy an'i Valery Obodzinsky sy Anna German izy ireo. Ny voalohany dia niavaka tsy tamin'ny fahaiza-miteny fotsiny, fa tamin'ny nihirany tamin'ny feo misokatra - tsy fahita firy teo amin'ny sehatra maoderina; maro ny mpanakanto "manarona" ny feony.

Ny feon'i Anna German dia mazava, kristaly, anjely, manala antsika amin'ny zava-poanan'izao tontolo izao ho any amin'ny tontolo ambony sy tsara indrindra:

"Bolero" Ilay mpamoron-kira Maurice Ravel dia ekena ho mozika lehilahy, erotika, manafintohina.

Feno fanoloran-tena sy herim-po ianao rehefa mihaino “Ady Masina” notontosain'ny chorale an'i G. Alexandrov:

Ary jereo ny horonan-tsarimihetsika an-tsehatra maoderina maoderina - Igor Rasteryaev "lalana Rosiana". tena ilay clip! Ary avy eo ny mihira hira miaraka amin'ny akorandriaka dia tsy ho toa tsinontsinona na ho tsinontsinona na iza na iza: