Andrey Yakovlevich Eshpay |

Andrey Eshpay

Firindrana tokana – tontolo miova… Tokony ho ao anatin'ny polyphony eto amin'izao tontolo izao ny feon'ny firenena tsirairay, ary azo atao izany raha maneho ny eritreriny sy ny fihetseham-pony amin'ny fiteniny ara-panoharana ny mpanakanto iray – mpanoratra, mpanao hosodoko, mpamoron-kira. Arakaraky ny maha-firenena ny mpanakanto iray no maha-tokana azy. A. Eshpay

Amin'ny lafiny maro, ny tantaram-piainan'ny mpanakanto dia efa namaritra mialoha ny fikasihana manaja ny tany am-boalohany amin'ny zavakanto. Ny rain'ilay mpamoron-kira, Y. Eshpay, iray amin'ireo mpanorina ny mozika matihanina Mari, dia nampiditra tao amin'ny zanany lahy fitiavana ny zavakanto folk tamin'ny asany tsy misy fitiavan-tena. Araka ny voalazan'i A. Eshpay, "I Dada dia manan-danja, lalina, manan-tsaina ary mahay mandanjalanja, tena maotina - tena mpitendry mozika afaka mandà tena. Mpahay ny vako-drazana, toa nihemotra amin'ny maha-mpanoratra azy, nahita ny adidiny amin'ny fampitana amin'ny olona ny hakantony sy ny fahalehibeazan'ny sain'ny vahoaka. Tsapany fa tsy azo atao ny mifanentana amin'ny mari-pamantarana pentatonic Mari ... amin'ny rafitra hafa mirindra sy mahaleo tena, fa vahiny amin'ny rafi-javakanto folk. Azoko fantarina foana ilay tany am-boalohany avy amin’ny asan’ny raiko.”

A. Eshpay hatramin'ny fahazazany dia nifantoka tamin'ny tantaran'ny vahoaka samihafa ao amin'ny faritr'i Volga, ny rafitra lyric-epic manontolo ao amin'ny faritra Ugric henjana. Ny ady dia nanjary lohahevitra mampalahelo manokana eo amin'ny fiainana sy ny asan'ny mpamoron-kira - namoy ny zokiny lahy, izay natokana ho an'ny hira tsara tarehy "Muscovites" ("Kavina miaraka amin'i Malaya Bronna"), namana. Tao amin'ny platoon reconnaissance, Eshpay dia nandray anjara tamin'ny fanafahana an'i Warsaw, tamin'ny hetsika Berlin. Niverina tao amin'ny Conservatory Moscou ny lesona mozika naato ny ady, izay nandalinan'i Eshpay tamin'i N. Rakov, N. Myaskovsky, E. Golubev ary piano niaraka tamin'i V. Sofronitsky. Nahavita ny fianarany diplaoma teo ambany fitarihan'i A. Khachaturian izy tamin'ny 1956.

Amin'izao fotoana izao, ny Symphonic Dances on Mari Themes (1951), Hongroà Melodies ho an'ny lokanga sy orkesitra (1952), First Piano Concerto (1954, 2nd edition - 1987), First Violin Concerto (1956). Ireo asa ireo dia nitondra laza be ho an'ny mpamoron-kira, nanokatra ny foto-kevitry ny asany, namorona refracted ny didin'ny mpampianatra. Mahavariana fa i Khachaturian, izay nampiditra tao aminy, araka ny filazan'ilay mpamoron-kira, ny “tsindrim-peo”, dia nisy fiantraikany betsaka tamin'ny hevitr'i Eshpai momba ny karazana fampisehoana.

Indrindra indrindra fa ny Concerto Violin Voalohany miaraka amin'ny fipoahana ara-pihetseham-po, ny fahamoram-po, ny fahavitrihana amin'ny fanehoana fihetseham-po, ny fiantsoana misokatra amin'ny voambolana folk sy genre. Eshpay dia akaiky an'i Khachaturian ihany koa amin'ny fitiavany ny fomban'i M. Ravel, izay nambara manokana tamin'ny asany piano (First Piano Concerto, First Piano Sonatina - 1948). Ny firindrana, ny havaozina, ny fifindran'ny fihetseham-po ary ny fahalalahan-tanana miloko dia mampiray ireo tompo ireo ihany koa.

Ny lohahevitry ny Myaskovsky dia ampahany manokana amin'ny asan'i Eshpay. Toerana etika, ny tena sarin'ny mpitendry mozika sovietika miavaka, tena mpitandrina sy fanavaozana ny fomban-drazana, dia tonga lafatra ho an'ny mpanara-dia azy. Ny mpamoron-kira dia mijanona ho mahatoky amin'ny didin'i Myaskovsky: "ho tso-po, mafana fo amin'ny zavakanto ary mitarika ny lalan'ny tena manokana." Ny asa fahatsiarovana ho fahatsiarovana an'i Myaskovsky dia mifandray amin'ny anaran'ny mpampianatra: Organ Passacaglia (1950), Variations for Orchestra on a Theme of Myaskovsky's Sixteenth Symphony (1966), Second Violin Concerto (1977), Viola Concerto (1987-88), izay nampiasana ny taova Passacaglia. Ny fiantraikan'i Myaskovsky amin'ny fihetsik'i Eshpay amin'ny folklore dia tena manan-danja: nanaraka ny mpampianatra azy, ny mpamoron-kira dia tonga tamin'ny fandikana an'ohatra ny hira folk, ho an'ny fifandonan'ny sosona nentim-paharazana samihafa amin'ny kolontsaina. Ny anaran'i Myaskovsky koa dia mifandray amin'ny antso ho an'ny fomban-drazana manan-danja iray hafa ho an'i Eshpay, izay miverimberina amin'ny hira maro, manomboka amin'ny ballet "Circle" ("Tsarovy!" - 1979), - Znamenny mihira. Voalohany indrindra, ao amin'ny fahefatra (1980), fahadimy (1986), fahaenina ("Liturgical" Symphony (1988), Choral Concerto (1988) dia maneho, voalohany indrindra, ny fitsipika mirindra, mazava, ethos, ny toetra tany am-boalohany ny Ny fahatsiarovan-tena ho an'ny firenena, ny foto-kevitra fototra amin'ny kolontsaina Rosiana Ny lanjany manokana dia mahazo lohahevitra manan-danja iray hafa amin'ny asan'i Eshpay - tononkira. Miorim-paka ao amin'ny nentim-paharazana, tsy mivadika ho tsy misy dikany manokana izany, ny toetrany tsy azo esorina dia manantitrantitra ny fifehezana sy ny henjana, ny tsy firaharahiana amin'ny fanehoan-kevitra, ary matetika mifandray mivantana amin'ny fitenim-pirenena.

Ny vahaolana amin'ny lohahevitry ny miaramila, ny karazana fahatsiarovana, ny fiangaviana amin'ny fiovana - na ady izany, na daty tsy hay hadinoina ara-tantara - dia miavaka, ary misy foana ny tononkira ao amin'ny fahatakarany. Ny asa toy ny voalohany (1959), Faharoa (1962) symphonie, feno hazavana (ny epigrafan'ny Voalohany - ny tenin'i V. Mayakovsky "Tsy maintsy mihodinkodina amin'ny andro ho avy isika", ny epigrafan'ny faharoa - "Fiderana. ho an'ny hazavana"), ny cantata "Lenin miaraka aminay" (1968), izay misongadina amin'ny mahasarika azy amin'ny peta-drindrina, ny famirapiratan'ny kabary amin'ny fanehoana ary miaraka amin'izay koa ny tontolon'ny tononkira tsara indrindra, dia nametraka ny fototra ho an'ny fifangaroan'ny stilistika tany am-boalohany. Oratorical sy tononkira, tanjona ary manokana, manan-danja amin'ny sangan'asa lehibe ataon'ny mpamoron-kira. Ny firaisan'ny "tomany sy voninahitra, famindram-po ary fiderana" (D. Likhachev), izay manan-danja tokoa ho an'ny kolontsaina Rosiana fahiny, dia mitohy amin'ny karazana samihafa. Misongadina manokana ny Third Symphony (In Memory of My Father, 1964), ny Second Violin sy Viola Concerto, karazana tsingerina lehibe – ny Symphony fahefatra, fahadimy ary fahenina, ny Concerto an-kira. Nandritra ny taona maro, ny hevitry ny lyrical foto-kevitra dia mahazo an'ohatra sy filozofika overtones, bebe kokoa ny fanadiovana avy amin'ny zavatra rehetra ivelany, subjective-tsy ambony, ny fahatsiarovana dia mitafy amin'ny endriky ny fanoharana. Zava-dehibe ny famadihana ny lohahevitry ny tononkira avy amin'ny angano-tantara sy tantaram-pitiavana-mahery fo ao amin'ny dihy Angara (1975) ho amin'ny sary ankapoben'ny Faribolan'ny balety fampitandremana (Tsarovy!). Ny maha-zava-dehibe an'izao tontolo izao ny asa-fanokan-tena feno dikany mampalahelo, indraindray mampalahelo dia mihamiharihary. Mifanaraka amin'ny andraikitry ny mpamoron-kira amin'ny lova sy ny kolontsaina ny fiheverana mihamitombo ny toetry ny fifanoherana eo amin'ny tontolo maoderina sy ny fahatsapan'ny fanehoan-kevitra ara-javakanto manoloana an'io toetra io. Ny quintessence amin'ny sary dia "Songs of the Mountain and Meadow Mari" (1983). Ity hira ity, miaraka amin'ny Concerto ho an'ny oboe sy orkestra (1982), dia nahazo ny loka Lenin.

Objective-lyrical intonation sy "choral" dia loko ny fandikana ny karazana fampisehoana, izay ahitana ny foto-kevitry ny tsirairay. Aseho amin'ny endrika isan-karazany - fahatsiarovana, hetsika fisaintsainana, amin'ny fialam-boly amin'ny folklore, amin'ny antso ho an'ny modely efa nodinihina tamin'ny concerto grosso taloha, ity lohahevitra ity dia arovan'ny mpamoron-kira. Mandritra izany fotoana izany, amin'ny karazana fampisehoana, toy ny amin'ny sangan'asa hafa, ny mpamoron-kira dia mampivelatra ny motif milalao, ny fety, ny teatra, ny loko maivana ary ny herin'ny gadona be herim-po. Tena tsikaritra izany ao amin'ny Concerto for Orchestra (1966), Second Piano (1972), Oboe (1982) Concertos, ary ny Concerto for Saxophone (1985-86) dia azo antsoina hoe "portrait of improvisation". “Firindrana iray – tontolo miova” – ireo teny avy amin'ny balety “Circle” ireo dia mety ho epigrafy amin'ny asan'ny tompo. Ny famindrana ny mirindra, fety ao anatin'ny ady sy ny sarotra tontolo dia manokana ho an'ny mpamoron-kira.

Miaraka amin'ny fanehoana ny lohahevitry ny fomban-drazana, i Eshpay dia mitodika hatrany amin'ny vaovao sy tsy fantatra. Ny fitambarana organika amin'ny nentim-paharazana sy ny zava-baovao dia samy manana ny fomba fijery momba ny dingan'ny famoronana sy ny asan'ny mpamoron-kira. Ny sakany sy ny fahalalahana amin'ny fahatakarana ny asa famoronana dia hita taratra amin'ny fomba fijery ara-materialy. Fantatra fa manana toerana manokana amin’ny sanganasan’ny mpamoron-kira ny lohahevitra sy ny voambolana jazz. Ny jazz ho azy dia amin'ny lafiny iray dia ny mpitahiry mozika mihitsy, ary koa ny folklore. Ny mpamoron-kira dia nifantoka be tamin'ny hira faobe sy ny olany, ny mozika maivana, ny zavakanto sarimihetsika, izay zava-dehibe amin'ny lafin-javatra mampihetsi-po sy maneho hevitra, loharanon-kevitra mahaleo tena. Ny tontolon'ny mozika sy ny zava-misy iainana dia miseho amin'ny fifandraisana ara-boajanahary: araka ny filazan'ilay mpamoron-kira, "ny tontolon'ny mozika mahafinaritra dia tsy mihidy, tsy mitoka-monina, fa ampahany amin'izao rehetra izao, izay manana ny anarany ny fiainana."

M. Lobanova