Canon |

Avy amin'ny teny grika kanon - norm, fitsipika

1) Ao amin'ny Dr. Gresy, fitaovana iray hianarana sy hanehoana ny tahan'ny tonony niforona tamin'ny dec. ampahany amin'ny tady mihetsiketsika; tamin`ny taonjato faha-2 nahazo ny anarana monochord. K. antsoina koa hoe ny tena numerical rafitra ny elanelam-potoana ny tahan'ny miorina amin'ny fanampian'ny monochord, amin'ny fotoana manaraka - muses sasany. fitaovana, ch. arr. mifandray amin'ny monochord amin'ny lafiny fitaovana (ohatra, ny psalterium), ny fitaovana.

2) Ao amin'ny Byzance. hymnography polystrophic vokatra. complex lit. designs. K. niseho tao amin'ny rihana voalohany. ny 1 c. Anisan'ireo mpanoratra ny k. dia i Andrei avy any Kreta, i Jaona avy any Damaskosy, ary i Kosma avy any Jerosalema (Mayum), izay Syriana niaviany. Misy K. tsy feno, atao hoe. hira roa, hira telo ary hira efatra. Ny K. feno dia nahitana hira 8, saingy tsy ela ny faha-9 dia tsy nampiasaina. Tsy nampiasa azy io intsony i Cosmas of Jerusalem (Mayumsky), na dia nohazoniny aza ny anaran’ireo odes sivy.

Amin'ity endrika ity, K. dia misy mandraka androany. Ny andalana voalohany amin'ny hira K. tsirairay dia irmos, ireto manaraka ireto (matetika 1-4) no antsoina. troparia. Ny litera voalohany amin'ny stanzas dia namorona acrostic, manondro ny anaran'ny mpanoratra sy ny hevitry ny asa. Nisy fiangonana nipoitra tao anatin'ny toe-piainana niady tamin'ny empira tamin'ny fanompoam-pivavahana tamin'ny sary masina ary nisolo tena ny “hira masiaka sy mafana” (J. Pitra) amin'ny fankalazana. toetra, natao hanoherana ny fampahorian'ny emperora iconoclast. K. dia natao hihirana ny olona, ​​ary izany no mamaritra ny architectonics ny lahatsoratra sy ny toetry ny mozika. Tematika Ny fitaovana ho an'ny irmos dia ny hiran'ny Hebreo. tononkalo ary matetika kokoa ny tena Kristianina, izay nanome voninahitra ny fiarovana ny vahoaka tamin'ny tolona nataony tamin'ny mpanao jadona. Ny troparia dia nidera ny herim-po sy ny fijalian'ireo mpiady amin'ny fitondrana jadona.

Ny mpamoron-kira (izay mpanoratra ihany koa ny lahatsoratra) dia tsy maintsy niaritra ny irmos syllabic amin'ny andalana rehetra amin'ny hira, ka ny muses. nifanaraka tamin'ny prosody an'ilay andininy ny accent hatraiza hatraiza. Ny feon-kira mihitsy dia tsy maintsy tsy sarotra sy naneho fihetseham-po. Nisy fitsipika momba ny famoronana K.: "Raha misy te hanoratra K., dia tsy maintsy mamoaka ny irmos aloha izy, ary avy eo milaza ny troparia miaraka amin'ny syllabic mitovy sy ny consonant amin'ny irmos, mitahiry ny hevitra" (taonjato faha-8). Nanomboka tamin’ny taonjato faha-9, ny ankamaroan’ny mpanao hymnographers dia namorona K., nampiasa ny irmose an’i John avy any Damaskosy sy Cosmas of Mayum ho modely. Ny feon'i K. dia niharan'ny rafitra osmosis.

Ao amin'ny fiangonana Rosiana, ny zanatsoratra K. dia voatahiry, fa noho ny fanitsakitsahana ny voninahitra. fandikana ny teny grika. irmose ihany no afaka nihira ny original, fa ny troparia kosa tsy maintsy novakiana. Ny maningana dia ny Paschal K. - ao amin'ny boky fihirana dia misy santionany amin'izany, voamarika hatrany am-piandohana ka hatramin'ny farany.

Ao amin'ny rihana faha-2. 15 ny c. nisy vaovao niseho, rus. fomba K. Moanina avy any Athos Pachomius Logofet (na Serba Pachomius) no nanorina azy, izay nanoratra teo ho eo. 20 K., natokana ho an'ny Rosiana. fety sy ny olo-masina. Ny fitenin'ny kanônan'i Pachomius dia niavaka tamin'ny fomba ravaka sy mihaja. Nanahaka an’i Markell Beardless, Hermogenes, patriarika tatỳ aoriana, ary ireo mpanao fihirana hafa tamin’ny taonjato faha-16, ny fomba fanoratana an’i Pachomius.

3) Hatramin'ny Moyen Âge, endrika mozika polyphonic mifototra amin'ny fakan-tahaka hentitra, mitazona ny fizarana rehetra amin'ny proposta ao amin'ny rispost na risposts. Mandra-pahatongan'ny taonjato faha-17 sy faha-18 dia nitondra ny anarana fugue. Ny endri-javatra mamaritra ny K. dia ny isan'ny vato, ny elanelana misy eo amin'ny fampidirana azy ireo, ny tahan'ny proposta sy risposta. Ny mahazatra indrindra dia K. 2- sy 3-feo, na izany aza, misy koa K. ho an'ny feo 4-5. K. fantatra amin'ny tantaran'ny mozika miaraka amin'ny feo marobe dia maneho fitambarana K tsotra maromaro.

Ny elanelana fidirana mahazatra indrindra dia ny prima na octave (io elanelana io dia ampiasaina amin'ny ohatra voalohany amin'ny K.). Manaraka izany ny fahadimy sy ny fahefatra; Ny elanelam-potoana hafa dia ampiasaina tsy dia matetika loatra, satria raha mitazona ny tonality izy ireo dia miteraka fiovana eo amin'ny foto-kevitra (ny fiovan'ny segondra lehibe ho segondra kely ao anatiny ary ny mifamadika amin'izany). Ao amin'ny K. ho an'ny feo 3 na mihoatra, mety ho hafa ny elanelan'ny fidiran'ny feo.

Ny tahan'ny vato tsotra indrindra amin'ny K. dia ny fitazonana marina ny proposta amin'ny rispost na risposts. Ny iray amin'ireo karazana K. dia miforona "mihetsiketsika mivantana" (canon latin per motum rectum). K. koa dia azo lazaina amin'ity karazana ity amin'ny fitomboana (canon per augmentationem), amin'ny fihenana (canon per diminutionem), miaraka amin'ny decomp. fisoratana anarana metrika ny vato (“mensural”, na “proportional”, K.). Ao amin'ireo karazany roa voalohany ireo, K. risposta na risposta dia mifanaraka tanteraka amin'ny proposta amin'ny teny melodika. ny lamina sy ny tahan'ny faharetana, na izany aza, ny faharetan'ny tonon'ny tsirairay amin'izy ireo dia mitombo na mihena maromaro. fotoana (mitombo avo roa heny, avo telo heny, sns.). "Mensural", na "proportional", K. dia ampifandraisina amin'ny fiaviany miaraka amin'ny fanondroan'ny mensural, izay namela ampahany roa (tsy lavorary) sy telo (perfecte) mitovitovy ny faharetany.

Tamin'ny lasa, indrindra tamin'ny vanim-potoanan'ny fanjakazakan'ny polyphony, K. miaraka amin'ny tahan'ny feo be pitsiny kokoa no nampiasaina koa – tamin'ny circulation (canon per motum contrarium, 'inverse rehetra), amin'ny fanoherana (canon cancrisans), ary fitaratra- drakaka. K. in circulation dia miavaka amin'ny zava-misy fa ny proposta dia tanterahina ao amin'ny risposta na rispostas amin'ny endrika inverted, izany hoe, isaky ny miakatra ny elanelam-potoana ny proposta mifanitsy amin'ny mitovy midina elanelam-potoana eo amin'ny isan'ny dingana ao amin'ny risposta sy ny vice. mifamadika amin'izany (jereo ny Famadihana ny Lohahevitra). Ao amin'ny K. nentim-paharazana, ny lohahevitra ao amin'ny rispost dia mandalo amin'ny "hetsika mivadika" raha oharina amin'ny proposta, manomboka amin'ny feo farany mankany amin'ny voalohany. Mirror-crustaceous K. dia manambatra ny famantarana ny K. amin'ny mivezivezy sy ny crustacean.

Araka ny rafitra dia misy fototra roa. karazana K. – K., mifarana miaraka amin'ny feo rehetra, ary K. amin'ny famitana tsy miaraka ny feon'ny feo. Amin'ny tranga voalohany, dia hifarana. cadence, tapaka ny trano fanatobiana entana, amin'ny faharoa dia voatahiry hatramin'ny farany, ary mangina ny feo amin'ny filaharana izay nidirany. Ny tranga iray dia azo atao rehefa, eo amin'ny dingan'ny fametrahana azy, ny feon'ny K. dia entina amin'ny fiandohany, ka azo averina imbetsaka tsy misy dikany, mamorona ilay antsoina hoe. kanon tsy misy farany.

Misy karazana kanôna manokana maromaro ihany koa. K. miaraka amin'ny feo malalaka, na tsy feno, mifangaro K., dia fitambaran'ny K. amin'ny feo 2, 3, sns miaraka amin'ny fivoarana maimaim-poana, tsy maka tahaka amin'ny feo hafa. K. amin'ny lohahevitra roa, telo na mihoatra (double, triple, sns.) dia manomboka amin'ny fidirana roa, telo na mihoatra, arahin'ny fampidirana ny isan'ny risposts mifanitsy. Misy koa K., mandeha amin'ny filaharana (sequence kanônika), boribory, na miolikolika, K. (canon per tonos), izay manova ny foto-kevitra, ka mandalo tsikelikely ny fanalahidin'ny faribolana fahadimy.

Taloha, ny proposta ihany no voarakitra ao amin'ny K., izay eo am-piandohana, misy tarehintsoratra manokana na manokana. ny fanazavana dia nanondro hoe rahoviana, amin'ny filaharan'ny latsa-bato, amin'ny fotoana inona ary amin'ny endrika inona no tokony hidiran'ny risposts. Ohatra, ao amin’ny Lamesa “Se la ay pole” nataon’i Dufay dia izao no voasoratra hoe: “Cresut in triplo et in duplo et pu jacet”, izay midika hoe: “Mitombo avo telo heny sy avo roa heny ary araka izay misy azy”. Ny teny hoe "K." ary manondro famantarana mitovy; rehefa nandeha ny fotoana ihany dia lasa anaran'ilay endrika mihitsy. Ao amin'ny departemanta dia navoaka tsy nisy c.-l ny raharaha proposta. famantarana ny fepetra hidirana amin'ny rispost - tsy maintsy tapa-kevitra izy ireo, "heverina" ny mpilalao. Amin'ny toe-javatra toy izany, ny antsoina hoe. kanona mistery, izay nahafahan'ny maro samihafa. variana amin'ny fidiran'ny risposta, naz. polymorphic.

Nampiasaina koa ny sasany sarotra kokoa sy voafaritra. karazana K. - K., izay dec. ampahany amin'ny proposta, K. miaraka amin'ny fananganana ny risposta avy amin'ny feon'ny proposta, nalamina araka ny filaharana midina ny faharetany, sns.

Tamin'ny taonjato faha-2 ny ohatra voalohany indrindra tamin'ny feon-kira 12, ary tamin'ny taonjato faha-3 kosa ny feo 13. Ny "Summer Canon" avy amin'ny Reading Abbey any Angletera dia nanomboka tamin'ny 1300 teo ho eo, izay manondro kolontsaina avo lenta amin'ny polyphony maka tahaka. Tamin'ny 1400 (tamin'ny faran'ny vanim-potoanan'ny ars nova) dia niditra tao amin'ny mozika kulto i K. Tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-15 dia misy ny K. voalohany manana feo malalaka, K. amin'ny fitomboana.

Ny Holandey J. Ciconia sy G. Dufay dia mampiasa ny kanôna amin'ny motets, canzones, ary indraindray amin'ny faobe. Ao amin'ny asan'i J. Okegem, J. Obrecht, Josquin Despres sy ny mpiara-belona aminy, kanonika. tonga amin'ny ambaratonga avo dia avo ny teknolojia.

X. de Lantins. Hira taonjato faha-15

Ny teknika kanonika dia singa manan-danja amin'ny muses. famoronana rihana faha-2. 15 ny c. ary nandray anjara lehibe tamin'ny fivoaran'ny contrapuntal. fahaizana. Creative. fahatakarana ny mozika. diff ny mety. endriky ny kanona nitarika, indrindra indrindra, ny famoronana andian-kanona. faobe dec. mpanoratra (miaraka amin'ny lohateny Missa ad fugam). Amin'izao fotoana izao, ny endrika saika nanjavona taorian'izay dia nampiasaina matetika. canon proportional, izay miova ny lohahevitra ao amin'ny risposta raha ampitahaina amin'ny risposta.

Ny fampiasana k. amin'ny endrika lehibe tamin'ny taonjato faha-15. dia mijoro ho vavolombelona amin'ny fahatsiarovan-tena tanteraka ny mety ho vitany – miaraka amin'ny fanampian'i K., dia tratra ny firaisan'ny fanehoana ny feo rehetra. Taty aoriana, ny teknikan'ny kanônika holandey dia tsy nahazo fivoarana bebe kokoa. To. tena zara raha nampiharina ho mahaleo tena. endrika, somary matetika kokoa - ao anatin'ny endrika fanahafana (Palestrina, O. Lasso, TL de Victoria). Na izany aza, K. nandray anjara tamin'ny centralization ladotonal, nanamafy ny maha-zava-dehibe ny fahefatra-quint tena sy tonal valiny amin'ny fakana sary maimaim-poana. Ny famaritana voalohany ny K. dia manondro ny con. 15 ny c. (R. de Pareja, “Musica practica”, 1482).

Josquin Despres. Agnus Dei secundum avy amin'ny faobe “L'Homme arme super voces”.

Tamin'ny taonjato faha-16 ny teknika kanônika dia manomboka voarakitra ao amin'ny boky fianarana (G. Zarlino). Na izany aza, k. dia asehon'ny teny hoe fuga koa ary manohitra ny foto-kevitry ny imitatione, izay manondro ny fampiasana tsy mifanaraka amin'ny imitations, izany hoe ny maka tahaka malalaka. Ny fanavahana ny foto-kevitry ny fugue sy ny canon dia manomboka amin'ny tapany faharoa ihany. Taonjato faha-2 Tamin'ny vanim-potoana Baroque, somary nitombo ny fahalianana amin'ny K.; K. miditra instr. mozika, lasa (indrindra fa any Alemaina) famantarana ny fahaizan'ny mpamoron-kira, rehefa tonga ny tampon'isan'ny lehibe indrindra amin'ny asan'ny JS Bach (kanônika fanodinana cantus firmus, ampahany amin'ny sonatas sy ny maro, Goldberg fiovaovana, "Musical fanatitra"). Amin'ny endrika lehibe, toy ny amin'ny ankamaroan'ny fugues amin'ny vanim-potoanan'i Bach sy ny fotoana manaraka, kanonika. ny teknika dia matetika ampiasaina amin'ny fanenjanana; K. miasa eto ho toy ny fampirantiana mifantoka amin'ny sary-foto-kevitra, tsy misy fifanoherana hafa amin'ny ankapobeny.

А. Кальдара. "Andao ho any amin'ny caocia." 18 в.

Raha ampitahaina amin'ny JS Bach, ny kilasika Vienne dia mampiasa K. matetika kokoa. Ireo mpamoron-kira tamin’ny taonjato faha-19 R. Schumann sy I. Brahms dia nitodika imbetsaka tamin’ny endrika k. Ny fahalianana sasany amin'ny K. dia toetra mampiavaka ny taonjato faha-20 amin'ny lafiny lehibe kokoa. (M. Reger, G. Mahler). P. Hindemith sy B. Bartok dia mampiasa endrika kanônika mifandray amin'ny faniriana hanjaka amin'ny foto-kevitra rational, matetika mifandray amin'ny hevitra constructivist.

Rus. tsy naneho fahalianana firy tamin'ny k ny mpamoron-kira klasika. ho endrika tsy miankina. miasa, fa matetika ampiasaina karazana kanônika. fakan-tahaka amin'ny fugues na polyphonic. variations (MI Glinka - fugue avy amin'ny fampidirana ny "Ivan Susanin"; PI Tchaikovsky - ampahany faha-3 amin'ny quartet faha-2). K., anisan'izany. tsy misy fiafarana, matetika ampiasaina ho toy ny fitaovana braking, nanantitrantitra ny haavon'ny fihenjanana tratra (Glinka - ny quartet "Inona no fotoana mahafinaritra" avy amin'ny sary voalohany amin'ny hetsika voalohany "Ruslan sy Lyudmila"; Tchaikovsky - duet "Enemies" avy amin'ny sary faha-1 ny hetsika faha-1 an'ny "Eugene Onegin"; Mussorgsky - chorus "Guide" avy amin'ny "Boris Godunov"), na ny mampiavaka ny fahamarinan-toerana sy ny "Universality" ny toe-po (AP Borodin - Nocturne avy amin'ny quartet faha-2; AK Glazunov – 2 -I sy ny ampahany faha-2 amin'ny symphony faha-1; SV Rachmaninov - ampahany miadana amin'ny symphony voalohany), na amin'ny endrika kanônika. filaharana, ary koa ao amin'ny K. miaraka amin'ny fiovan'ny karazana K. iray amin'ny iray hafa, ho fitaovana mavitrika. fitomboana (AK Glazunov - ampahany faha-2 amin'ny symphony faha-5; SI Taneev - ampahany faha-1 amin'ny cantata "John avy any Damaskosy"). Ohatra avy amin'ny quartet faha-3 an'i Borodin sy ny symphony voalohany an'i Rachmaninov koa dia mampiseho ny k. ampiasain'ireo mpamoron-kira ireo amin'ny fiovan'ny toe-javatra maka tahaka. fomban-drazana Rosiana. klasika nitohy tamin'ny asan'ny vorondolo. mpamoron-kira.

N. Eny. Manana kanôna i Myaskovsky sy DD Shostakovich. Ny endrika dia nahita fampiharana be dia be (Myaskovsky - ny ampahany voalohany amin'ny faha-1 sy ny farany amin'ny symphonie faha-24, ny ampahany faha-27 amin'ny quartet No. 2; Shostakovich - ny fehin'ny fugues amin'ny tsingerin'ny piano "3 preludes sy fugues" op. 24, 87- I ampahany amin'ny symphony faha-1, sns.).

N. Eny. Myaskovsky quartet faha-3, fizarana 2, fiovaovana faha-3.

Ny endrika kanonika dia tsy vitan'ny hoe mampiseho flexibility lehibe, mamela azy ireo hampiasaina amin'ny mozika amin'ny fomba isan-karazany, fa manankarena amin'ny karazany ihany koa. Rus. ary vorondolo. Ny mpikaroka (SI Taneev, SS Bogatyrev) dia nandray anjara tamin'ny asa lehibe momba ny teoria k.

References: 1) Yablonsky V., Pachomius the Serb and his hagiographic writings, SPB, 1908, M. Skaballanovich, Tolkovy typikon, vol. 2, K., 1913; Ritra JV, Analecta sacra spicilegio Solesmensi, parata, t. 1, Paris, 1876; Wellesz E., Tantaran'ny mozika sy fihirana Byzantine, Oxf., 1949, 1961.

2) Taneev S., Doctrine of the Canon, M., 1929; Bogatyrev S., Double canon, M. – L., 1947; Skrebkov S., Boky fianarana polyphony, M., 1951, 1965, Protopopov V., History of polyphony. Mozika klasika sy sovietika Rosiana, M., 1962; azy, Tantaran'ny polyphony amin'ny zava-mitranga lehibe indrindra. Western European classics, M., 1965; Klauwell, OA, Die historische Entwicklung des musikalischen Kanons, Lpz., 1875 (Diss); Jöde Fr., Der Kanon, Bd 1-3, Wolfenbüttel, 1926; ny azy, Vom Geist und Gesicht des Kanons in der Kunst Bachs?, Wolfenbüttel, 1926; Mies R., Der Kanon im mehrstzigen klassischen Werk, “ZfMw”, Jahrg. VIII, 1925/26; Feininger LK, Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500), Emsdetten in W., 1937; Robbins RH, Beiträge zur Geschichte des Kontrapunkts von Zarlino bis Schütz, B., 1938 (Diss); Blankenburg W., Die Bedeutung des Kanons in Bachs Werk, “Bericht über die wissenschaftliche Bachtagung Leipzig, 1950”, Lpz., 1951; Walt JJ van der, Die Kanongestaltung im Werk Palestrinas, Köln, 1956 (Diss.).

HD Uspensky, TP Muller