George Frideric Handel |

George Frideric Handel

GF Handel dia iray amin'ireo anarana lehibe indrindra amin'ny tantaran'ny zavakanto mozika. Ilay mpamoron-kira lehibe ao amin'ny Enlightenment, dia nanokatra fomba fijery vaovao momba ny fampandrosoana ny karazana opera sy oratorio, niandrandra hevitra mozika maro tamin'ny taonjato manaraka - ny tantara opera an'ny KV Gluck, ny sivikan'i L. Beethoven, ny halalin'ny psikolojia. romanticism. Lehilahy manana hery anaty sy faharesen-dahatra miavaka izy. “Afaka manao tsinontsinona na iza na iza ianao,” hoy i B. Shaw, “nefa tsy manan-kery hanohitra an’i Handel ianao.” “… Rehefa maneno amin’ny teny hoe “mipetraka eo amin’ny seza fiandrianany mandrakizay” ny mozikany, dia tsy mahateny ilay tsy mino an’Andriamanitra.

Ny maha-firenena an'i Handel dia iadian'i Alemaina sy Angletera. Teraka tany Alemaina i Handel, ny toetra mahaforona ny mpamoron-kira, ny tombontsoany ara-javakanto ary ny fahaizany novolavolaina tamin'ny tany Alemana. Ny ankamaroan'ny fiainana sy ny asan'i Handel, ny fananganana toerana tsara tarehy amin'ny zavakanto mozika, mifanaraka amin'ny classicism amin'ny fahazavana an'i A. Shaftesbury sy A. Paul, tolona mafy ho an'ny fankatoavana azy, ny faharesena amin'ny krizy ary ny fahombiazan'ny fandresena dia mifandray amin'ny Angleterre.

Teraka tao Halle i Handel, zanaky ny mpanety ny fitsarana. Ny fahaiza-mozika naseho tany am-boalohany dia nahatsikaritra ny Elector of Halle, Duke of Saxony, izay teo ambany fitarihan'ny rainy (izay nikasa ny hanao ny zanany ho mpisolovava ary tsy nanisy lanjany ny mozika ho asa ho avy) dia nanome ilay zazalahy hianatra. ny tsara indrindra mozika tao an-tanàna F. Tsakhov. Mpamoron-kira mahay, mpitendry zavamaneno mahay, mahay ny sanganasa tsara indrindra tamin'ny androny (Alemana, Italiana), i Tsakhov dia nanambara tamin'i Handel ny karazan-kira maro samihafa, nampiditra tsiro ara-javakanto, ary nanampy tamin'ny fanatanterahana ny teknikan'ny mpamoron-kira. Ny asa soratr'i Tsakhov mihitsy no nahatonga an'i Handel haka tahaka. Tany am-boalohany dia noforonina ho olona sy mpamoron-kira, i Handel dia efa fantatra tany Alemaina tamin'ny faha-11 taonany. Raha nianatra lalàna tao amin'ny Oniversiten'i Halle izy (izay nidirany tamin'ny 1702, nanatanteraka ny sitrapon'ny rainy, izay efa maty tamin'izany). fotoana), i Handel dia niasa ho mpitendry ôrga tao am-piangonana, namorona sy nampianatra nihira. Niasa mafy sy nafana fo foana izy. Tamin'ny taona 1703, notarihin'ny faniriana hanatsara, hanitarana ny sehatry ny asa, dia nandao an'i Hamburg i Handel, iray amin'ireo foibe ara-kolontsaina any Alemaina tamin'ny taonjato faha-XNUMX, tanàna iray manana trano opera ho an'ny daholobe voalohany ao amin'ny firenena, mifaninana amin'ny teatra any Frantsa ary Italy. Ilay opéra no nahasarika an'i Handel. Ny faniriana hahatsapa ny atmosfera ao amin'ny teatra mozika, saika mifankazatra amin'ny mozika opera, dia mahatonga azy hiditra amin'ny toerana maotina amin'ny violonista faharoa sy ny harpsichordist ao amin'ny orkestra. Ny fiainana ara-javakanto manankarena ao an-tanàna, ny fiaraha-miasa amin'ireo olo-malaza niavaka tamin'izany fotoana izany – R. Kaiser, mpamoron-kira opera, avy eo talen'ny trano opéra, I. Mattheson – mpitsikera, mpanoratra, mpihira, mpamoron-kira – dia nisy fiantraikany lehibe tamin'i Handel. Ny fitaoman'ny Kaiser dia hita ao amin'ny opéra maro an'i Handel, fa tsy amin'ny voalohany ihany.

Ny fahombiazan'ny famokarana opéra voalohany tao Hamburg (Almira - 1705, Nero - 1705) dia nanentana ny mpamorona. Na izany aza, vetivety ihany ny fijanonany tao Hamburg: ny fatiantoka ny Kaiser dia mitarika amin'ny fanakatonana ny trano opera. Handel mandeha any Italia. Nitsidika an'i Florence, Venise, Roma, Naples, ny mpamoron-kira dia mianatra indray, mandray karazana fahatsapana ara-javakanto, indrindra fa ny opera. Niavaka ny fahaizan'i Handel nahita ny zavakanto mozika iraisam-pirenena. Volana vitsivitsy monja no lasa, ary mahafehy ny fomban'ny opera italiana izy, ankoatra izany, miaraka amin'ny fahalavorariana ka mihoatra noho ny manam-pahefana maro eken'ny Italia. Tamin'ny 1707, Florence no nanao ny opéra italiana voalohany nataon'i Handel, Rodrigo, ary 2 taona tatỳ aoriana, i Venise no nanao ny manaraka, Agrippina. Mahazo fankasitrahana feno hafanam-po avy amin'ny Italiana ny Opera, mpihaino be fitakiana sy simba. Lasa malaza i Handel - niditra tao amin'ny Akademia Arcadian malaza izy (miaraka amin'i A. Corelli, A. Scarlatti, B. Marcello), mahazo baiko hamorona mozika ho an'ny lapan'ny aristokraty italiana.

Na izany aza, ny teny fototra amin'ny zavakanto Handel dia tokony holazaina any Angletera, izay nanasana azy voalohany tamin'ny 1710 ary nanorim-ponenana tamin'ny farany tamin'ny 1716 (tamin'ny 1726, nanaiky ny zom-pirenena anglisy). Nanomboka tamin'izay fotoana izay dia manomboka dingana vaovao eo amin'ny fiainana sy ny asan'ny tompo lehibe. Angleterre miaraka amin'ireo hevitra momba ny fampianarana tany am-boalohany, ohatra amin'ny literatiora avo lenta (J. Milton, J. Dryden, J. Swift) dia nanjary ny tontolo mahavokatra izay nanehoana ny herin'ny famoronana mahery vaika nataon'ny mpamoron-kira. Fa ho an'i Angletera mihitsy, ny anjara asan'i Handel dia mitovy amin'ny vanim-potoana iray manontolo. Mozika anglisy, izay tamin'ny 1695 dia namoy ny fahaizany nasionaly G. Purcell ary nijanona teo amin'ny fampandrosoana, dia niakatra ho any amin'ny haavon'izao tontolo izao indray miaraka amin'ny anaran'i Handel. Tsy mora anefa ny lalany tany Angletera. Ny Anglisy dia niarahaba an'i Handel tamin'ny voalohany ho tompon'ny opera Italiana. Eto izy dia nandresy haingana ny mpifanandrina taminy rehetra, na anglisy na italianina. Efa tamin'ny 1713, ny Te Deum dia natao tamin'ny fety natokana ho an'ny fiafaran'ny Peace of Utrecht, voninahitra izay tsy nisy vahiny nomena teo aloha. Tamin'ny 1720, i Handel dia nandray ny fitarihana ny Akademia Opera Italiana any Londres ary noho izany dia lasa lohan'ny trano opera nasionaly. Ny sangan'asan'ny opera dia teraka - "Radamist" - 1720, "Otto" - 1723, "Julius Caesar" - 1724, "Tamerlane" - 1724, "Rodelinda" - 1725, "Admet" - 1726. Amin'ireo asa ireo, Handel dia mihoatra lavitra noho izany. ny rafitry ny opera Italiana ankehitriny sy ny famoronana (karazana mozika manokana miaraka amin'ny toetra voafaritra mazava, ny halalin'ny psikolojika ary ny hamafin'ny fifanoherana. ny zavakanto opera Italiana tamin'ny androny. Nijoro teo an-tokonam-baravaran'ny fanavaozana opératika ny opéra, izay tsy vitan'ny hoe tsapan'i Handel fa tena nampiharina ihany koa (aloha lavitra noho i Gluck sy Rameau). , ny fitomboan'ny fahatsiarovan-tena ho an'ny firenena, entanin'ny hevitra momba ny Fahazavana, ny fanehoan-kevitra amin'ny fanjakazakan'ny opera italiana sy ny mpihira italiana dia miteraka toe-tsaina ratsy manoloana ny opera manontolo. alian opera, ilay karazana opéra mihitsy, esoeso ny toetrany. ary, mpilalao capricious. Amin'ny maha-parody azy dia niseho tamin'ny 1728 ny hatsikana anglisy manesoeso The Beggar's Opera nataon'i J. Gay sy J. Pepush. Ary na dia miparitaka manerana an'i Eoropa aza ny opéra Londres an'i Handel ho sangan'asa amin'ity karazana ity, ny fihenan'ny lazan'ny opera Italiana amin'ny ankapobeny dia hita taratra ao amin'ny Handel. Ankivy ny teatra, tsy manova ny sary ankapobeny ny fahombiazan'ny famokarana tsirairay.

Tamin'ny Jona 1728 dia tsy nisy intsony ny Akademia, fa ny fahefan'i Handel amin'ny maha mpamoron-kira dia tsy latsaka tamin'izany. Ny Mpanjaka anglisy George II dia nanome baiko azy hiram-pivavahana amin'ny fotoana fanokanana, izay natao tamin'ny Oktobra 1727 tao amin'ny Abbey Westminster. Amin'izay fotoana izay ihany, miaraka amin'ny faharetana mampiavaka azy, i Handel dia manohy miady amin'ny opera. Nandeha tany Italia izy, nanangona troupe vaovao, ary tamin'ny Desambra 1729, niaraka tamin'ny opéra Lothario, dia nanokatra ny vanim-potoanan'ny akademia opera faharoa. Amin'ny asan'ny mpamoron-kira, fotoana izao hanaovana fikarohana vaovao. "Poros" ("Por") - 1731, "Orlando" - 1732, "Partenope" - 1730. "Ariodant" - 1734, "Alcina" - 1734 - ao amin'ny tsirairay amin'ireo opera ireo ny mpamoron-kira dia manavao ny fandikana ny opera-seria. karazana amin'ny fomba samihafa - mampiditra ny dihy ("Ariodant", "Alcina"), ny tetika "majika" mahavoky amin'ny votoaty ara-tsaina lalina ("Orlando", "Alcina"), amin'ny fiteny mozika dia mahatratra ny fahatanterahana ambony indrindra. - fahatsorana sy halalin'ny fanehoana. Misy ihany koa ny fiovana avy amin'ny opéra matotra ho tononkira-mampihomehy ao amin'ny "Partenope" miaraka amin'ny fanesoana malefaka, maivana, fahasoavana, ao amin'ny "Faramondo" (1737), "Xerxes" (1737). I Handel mihitsy no niantso ny iray amin'ireo opéra farany nataony hoe Imeneo (Hymeneus, 1738), operetta. Mandreraka, tsy misy ambadika politika, miafara amin'ny faharesena ny tolon'i Handel ho an'ny trano opéra. Ny Akademia Opera Faharoa dia nakatona tamin'ny 1737. Tahaka ny teo aloha, tao amin'ny Opera Beggar, ny parody dia tsy noho ny fandraisan'ny mozika fanta-daza an'i Handel, ka ankehitriny, tamin'ny 1736, ny parody vaovao an'ny opera (The Wantley Dragon) dia manonona ankolaka. Ny anaran'i Handel. Ny mpamoron-kira dia mandray ny fianjeran'ny Akademia mafy, narary ary tsy niasa nandritra ny 8 volana. Na izany aza, ny heriny mahagaga miafina ao aminy dia miharatsy indray. Niverina niasa tamin'ny angovo vaovao i Handel. Izy no namorona ny sangan'asany opératika farany indrindra - "Imeneo", "Deidamia" - ary miaraka amin'izy ireo no mamita ny asa momba ny karazana opéra, izay nanokanany nandritra ny 30 taona mahery tamin'ny fiainany. Mifantoka amin’ny oratorio ny sain’ny mpamoron-kira. Raha mbola tany Italia i Handel dia nanomboka namorona cantatas, mozika an-kira masina. Tatỳ aoriana, tany Angletera, i Handel dia nanoratra hira fiderana, cantatas fety. Nandray anjara tamin'ny fanatsarana ny asa soratr'ilay mpamoron-kira ihany koa ny fihirana famaranana amin'ny opéra. Ary ny opéra an'i Handel mihitsy, mifandraika amin'ny oratorio, ny fototra, loharanon-kevitra manaitra, sary mozika ary fomba.

Tamin'ny 1738, nifandimby, nisy oratorio 2 mamirapiratra - "Saul" (Septambra - 1738) sy "Israely tany Egypta" (Oktobra - 1738) - hira goavam-be feno hery mandresy, fihirana mihaja ho fanomezam-boninahitra ny tanjaky ny olombelona. fanahy sy feat . 1740s - vanim-potoana mamirapiratra amin'ny asan'i Handel. Ny sangan'asa dia manaraka ny sangan'asa. "Mesia", "Samsona", "Belsazara", "Hercules" - oratorio malaza eran-tany ankehitriny - dia noforonina tao anatin'ny hery famoronana tsy mbola nisy toy izany, tao anatin'ny fotoana fohy (1741-43). Tsy tonga avy hatrany anefa ny fahombiazana. Ny fankahalana avy amin'ny aristokrasia anglisy, ny sabotaging ny fanatanterahana ny oratorio, ny fahasahiranana ara-bola, ny asa be loatra indray no mitarika ny aretina. Nanomboka tamin’ny Martsa ka hatramin’ny Oktobra 1745, dia tao anatin’ny fahaketrahana mafy i Handel. Ary nandresy indray ny angovo titanika an'ny mpamoron-kira. Miova be ihany koa ny toe-draharaha ara-politika ao amin'ny firenena – manoloana ny fandrahonan'ny fanafihana an'i Londres ataon'ny tafika Scottish, dia mihetsiketsika ny fitiavan-tanindrazana. Ny halehiben'ny herim-pon'ny oratorio nataon'i Handel dia nivadika ho mifanaraka amin'ny toe-tsain'ny Anglisy. Nahazo aingam-panahy avy amin'ny hevitra momba ny fanafahana nasionaly i Handel, nanoratra oratorio lehibe 2 - Oratorio for the Case (1746), miantso ny ady amin'ny fananiham-bohitra, ary Jodas Maccabee (1747) - hiram-pivavahana mahery vaika ho fanomezam-boninahitra ireo mahery fo nandresy ny fahavalo.

Lasa sampy any Angletera i Handel. Ny teti-dratsy ara-baiboly sy ny sarin'ny oratorio amin'izao fotoana izao dia mahazo dikany manokana amin'ny fanehoana ankapobeny ny foto-kevitra ambony momba ny etika, ny herim-po ary ny firaisam-pirenena. Tsotra sy mendri-kaja ny fitenin'ny oratorio an'i Handel, manintona ny tenany – mandratra ny fo sy manasitrana azy, tsy mamela na iza na iza tsy hiraharaha. Ny oratorio farany nataon'i Handel - "Theodora", "The Choice of Hercules" (samy 1750) ary "Jephthae" (1751) - dia manambara ny halalin'ny tantara ara-tsaina izay tsy nisy tamin'ny karazana mozika hafa tamin'ny andron'i Handel.

Tamin'ny 1751 dia lasa jamba ilay mpamoron-kira. Nijaly, narary tsy misy fanantenana, nijanona teo amin'ny taova i Handel raha nanao ny oratorio. Nalevina tao Westminster izy, araka izay tiany.

Ny fiderana an'i Handel dia niainan'ny mpamoron-kira rehetra, na tamin'ny taonjato faha-XNUMX sy XNUMX. Handel dia nanompo an'i Beethoven. Amin'izao androntsika izao, ny mozikan'i Handel, izay manana hery lehibe amin'ny fiantraikany ara-javakanto, dia mahazo dikany sy dikany vaovao. Mifanaraka amin'ny androntsika ny fahasahiranany mahery vaika, miantso ny tanjaky ny fanahin'olombelona, ​​​​ny fandresen'ny saina sy ny hatsaran-tarehy. Ny fankalazana isan-taona ho fanomezam-boninahitra an'i Handel dia atao any Angletera, Alemana, manintona ireo mpanakanto sy mpihaino avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao.

Y. Evdokimova

Toetran'ny famoronana

Ny asa famoronana nataon'i Handel dia nandritra ny fotoana nahavokatra. Nitondra asa be dia be amin'ny karazana samihafa izy. Ity misy opera miaraka amin'ny karazany (seria, pastoraly), mozika an-kira - laika sy ara-panahy, oratorio maro, mozika vocal chamber ary farany, fanangonana zavamaneno: harpsichord, orchestral.

Nanokana telopolo taona teo amin'ny fiainany ho an'ny opera i Handel. Izy hatrany no ivon'ny fahalianan'ny mpamoron-kira ary nahasarika azy mihoatra noho ny karazana mozika rehetra. Olona iray amin'ny ambaratonga lehibe, i Handel dia nahatakatra tsara ny herin'ny fitaoman'ny opera ho toy ny karazana mozika sy teatra manaitra; opera 40 - izany no vokatry ny famoronana ny asany amin'ity sehatra ity.

Tsy mpanavao ny opera série i Handel. Ny notadiaviny dia ny fitadiavana tari-dalana izay nitarika tamin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato faha-XNUMX tany amin'ny opera Gluck. Na izany aza, amin'ny karazana izay efa tsy mahafeno ny fitakiana maoderina, Handel dia nahavita nampiditra idealy ambony. Talohan'ny nanehoany ny hevitra etika tao amin'ny tantaram-pirazanana momba ny oratorio ara-baiboly, dia nasehony ny hakanton'ny fihetseham-po sy ny fihetsiky ny olombelona amin'ny opera.

Mba hahatonga ny kanto ho azo idirana sy ho takatry ny saina dia tsy maintsy nitady endrika sy fiteny hafa sy demokratika ilay mpanakanto. Ao amin'ny toe-javatra ara-tantara manokana, ireo fananana ireo dia niavaka kokoa tao amin'ny oratorio noho ny tao amin'ny opera seria.

Ny asa amin'ny oratorio dia natao ho an'i Handel fomba iray hivoahana amin'ny fahasahiranana amin'ny famoronana sy krizy ara-poto-kevitra sy ara-javakanto. Mandritra izany fotoana izany, ny oratorio, izay mifanakaiky akaiky amin'ny opera amin'ny karazana, dia nanome ny fahafahana ambony indrindra amin'ny fampiasana ny endrika sy teknika rehetra amin'ny fanoratana opera. Tao amin'ny karazana oratorio no namoronan'i Handel asa mendrika ny fahaizany, tena asa lehibe.

Ny oratorio, izay nitodika tany amin'i Handel tamin'ny taona 30 sy 40, dia tsy vaovao ho azy. Ny oratorio voalohany nataony dia nanomboka tamin'ny fotoana nijanonany tany Hamburg sy Italia; ny telopolo manaraka dia noforonina nandritra ny fiainany namoronana azy. Marina fa hatramin'ny faran'ny taona 30 dia tsy niraharaha firy ny oratorio i Handel; taorian'ny nandaozany ny opera seria vao nanomboka namolavola io karazana io lalina sy feno. Noho izany, ny asa oratorio tamin'ny vanim-potoana farany dia azo raisina ho toy ny famitana ara-kanto ny lalan'ny famoronana nataon'i Handel. Ny zava-drehetra izay efa matotra sy foy tao amin'ny halalin'ny fahatsiarovan-tena nandritra ny am-polony taona maro, izay tsapa sy nohatsaraina amin'ny ampahany amin'ny dingan'ny fiasana amin'ny opera sy ny mozika zavamaneno, dia nahazo ny fanehoana feno sy tonga lafatra indrindra tao amin'ny oratorio.

Ny opéra italiana dia nitondra ny fahaizan'i Handel tamin'ny fomba feo sy ny karazana fihirana solo isan-karazany: fanehoana fanehoan-kevitra, ariose ary endrika hira, aria mampalahelo sy virtuoso. Fitiavana, hiram-pivavahana anglisy dia nanampy tamin'ny fampivelarana ny teknika fanoratana an-kira; Ny zavamaneno, ary indrindra ny orkestra, dia nandray anjara tamin'ny fahaizana mampiasa ny orkesitra miloko sy maneho hevitra. Noho izany, ny traikefa manankarena indrindra dia nialoha ny famoronana oratorio - ny famoronana tsara indrindra nataon'i Handel.

* * *

Indray mandeha, tamin’ny resaka nifanaovana tamin’ny iray tamin’ireo mpankafy azy, dia hoy ilay mpamoron-kira: “Tezitra aho, tompoko, raha tsy nanome afa-tsy fahafinaretana ny olona. Ny tanjoko dia ny hahatonga azy ireo ho tsara indrindra.”

Ny fifantenana ny lohahevitra tao amin'ny oratorio dia natao mifanaraka tanteraka amin'ny faharesen-dahatra ara-moraly sy maha-olombelona, ​​miaraka amin'ireo andraikitra nomena an'i Handel ho an'ny zavakanto.

Ny teti-dratsy ho an'ny oratorio Handel dia nalaina avy amin'ny loharano isan-karazany: ara-tantara, taloha, ara-baiboly. Ny nalaza indrindra nandritra ny androm-piainany sy ny fankasitrahana ambony indrindra taorian'ny nahafatesan'i Handel dia ireo sanganasany taty aoriana momba ny lohahevitra nalaina tao amin'ny Baiboly: "Saoly", "Israely tany Ejipta", "Samsona", "Mesia", "Judas Maccabee".

Tsy tokony hieritreritra ny olona fa, entin'ny karazana oratorio, i Handel dia lasa mpamoron-kira ara-pivavahana na fiangonana. Ankoatra ny hira vitsivitsy nosoratana tamin'ny fotoana manokana, tsy manana mozika am-piangonana i Handel. Nanoratra oratorio tamin'ny teny mozika sy mampihetsi-po izy, nanendry azy ireo ho an'ny teatra sy fampisehoana teo amin'ny sehatra. Teo ambany fanerena mafy avy amin’ny mpitondra fivavahana ihany no nandaozan’i Handel ilay tetikasa tany am-boalohany. Te hanantitrantitra ny toetra laika amin'ny oratoriony izy, dia nanomboka nanao izany teo amin'ny sehatra fampisehoana ary namorona fomban-drazana vaovao momba ny pop sy fampisehoana fampisehoana oratorio ara-baiboly.

Ny fiantsoana ny Baiboly, ny teti-dratsy avy ao amin’ny Testamenta Taloha, dia tsy nisy antony ara-pivavahana mihitsy. Fantatra fa tamin'ny vanim-potoanan'ny Moyen Âge, ny hetsika ara-tsosialy faobe dia nitafy akanjo ara-pivavahana matetika, nanao diabe teo ambanin'ny famantarana ny tolona ho an'ny fahamarinan'ny fiangonana. Ny klasika momba ny Marxism dia manome ity trangan-javatra ity fanazavana feno: tamin'ny Moyen Âge, "ny fihetseham-pon'ny sarambabem-bahoaka dia nokolokoloina tamin'ny sakafo ara-pivavahana ihany; noho izany, mba hihantsiana fihetsiketsehana feno tafiotra, dia nilaina ny nanehoana ny tombontsoan’ireo vahoaka ireo tamin’izy ireo tamin’ny fitafian’ny fivavahana ”(Marx K., Engels F. Soch., 2nd ed., vol. 21, p. 314. ).

Hatramin'ny Reformasiona, ary avy eo ny revolisiona anglisy tamin'ny taonjato faha-XNUMX, nandeha teo ambanin'ny sora-baventy ara-pivavahana, ny Baiboly dia nanjary saika boky malaza indrindra amin'ny fianakaviana anglisy rehetra. Ny fomban-drazana ara-baiboly sy ny tantara momba ireo mahery fo teo amin'ny tantaran'ny Jiosy fahiny dia zatra mifandray amin'ny zava-nitranga avy amin'ny tantaran'ny fireneny sy ny vahoakany, ary ny "fitafiana ara-pivavahana" dia tsy nanafina ny tena tombontsoa sy filana ary fanirian'ny olona.

Ny fampiasana tantara ao amin’ny Baiboly ho toy ny teti-dratsy ho an’ny mozika laika dia tsy vitan’ny hoe nanitatra ny halehiben’ireo teti-dratsy ireo, fa nahatonga fitakiana vaovao koa, tsy azo ampitahaina amin’ny zava-dehibe kokoa sy tompon’andraikitra, ary nanome hevitra ara-tsosialy vaovao ilay foto-kevitra. Ao amin'ny oratorio, azo atao ny nihoatra ny fetran'ny fitiavam-pitiavana-lyrical intrigue, ny fiovan'ny fitiavana mahazatra, izay ekena amin'ny ankapobeny amin'ny opera seria maoderina. Ny foto-kevitra ara-Baiboly dia tsy namela ny fandikana ny tsy misy dikany, ny fialam-boly ary ny fanodinkodinana, izay iharan'ny angano fahiny na ny fizaran-tantara fahiny tamin'ny tantara an-tsehatra; farany, ny angano sy ny sary izay efa fantatry ny rehetra hatry ny ela, ampiasaina ho toy ny fitaovana teti-dratsy, dia nahafahana nitondra ny votoatin'ny asa ho akaiky kokoa ny fahatakarana ny malalaka mpihaino, mba hanamafisana ny maha demokratika ny karazana.

Maneho ny fahatsiarovan-tenan'ny olom-pirenena an'i Handel ny fitarihana izay nanaovana ny fifantenana lohahevitra ara-baiboly.

Ny sain'i Handel dia tsy mifantoka amin'ny anjaran'ny tsirairay amin'ny maherifo, toy ny ao amin'ny opéra, tsy amin'ny zava-niainany amin'ny tononkira na amin'ny fitiavana aventure, fa amin'ny fiainan'ny vahoaka, amin'ny fiainana feno fahasahiranana amin'ny tolona sy ny fitiavan-tanindrazana. Amin'ny ankapobeny, ny fomban-drazana ara-Baiboly dia natao ho endrika misy fepetra izay ahafahana manome voninahitra amin'ny sary mihaja ny fahatsapana fahafahana mahafinaritra, ny faniriana ny fahaleovan-tena, ary ny fanomezam-boninahitra ny hetsika tsy misy fitiavan-tena ataon'ireo mahery fo. Ireo hevitra ireo no tena votoatin'ny oratorio nataon'i Handel; ka hitan’ny mpiara-belona tamin’ny mpamoron-kira azy ireo, dia azon’ireo mpitendry zavamaneno nandroso indrindra tamin’ny taranaka hafa koa.

VV Stasov dia manoratra ao amin'ny iray amin'ireo tsikerany: “Nifarana tamin'ny chorale an'i Handel ny fampisehoana. Iza amintsika no tsy nanonofy momba izany taty aoriana, ho karazana fandresena goavana sy tsy misy fetra ho an'ny vahoaka iray manontolo? Tena toetran'ny titanika io Handel io! Ary tsarovy fa misy amboarampeo am-polony maro tahaka ity iray ity.”

Ny toetran'ny epic-heroic an'ireo sary dia namaritra mialoha ny endrika sy ny fomba fiasan'ny mozika. Nahafehy ny fahaizan'ny mpamoron-kira opera hatramin'ny ambaratonga ambony i Handel, ary nataony ho fananan'ny oratorio ny fandresena rehetra tamin'ny mozika opera. Fa tsy toy ny opera série, izay miantehitra amin'ny hira irery sy ny toerana manjaka amin'ny aria, ny antoko mpihira no lasa fototry ny oratorio ho endrika fampitana ny eritreritra sy ny fihetseham-pon'ny olona. Ireo amboarampeo no manome ny oratorioan'i Handel endrika mijoalajoala sy mahazendana, mitondra anjara biriky, araka ny nosoratan'i Tchaikovsky, “ny fiantraikan'ny tanjaka sy ny hery mafonja”.

Mahafehy ny teknika virtuoso amin'ny fanoratana an-kira, i Handel dia mahavita vokatra feo isan-karazany. Amin'ny fomba malalaka sy malefaka, mampiasa amboarampeo amin'ny toe-javatra mifanohitra indrindra izy: rehefa maneho alahelo sy fifaliana, hafanam-po mahery fo, hatezerana sy fahatezerana, rehefa maneho ny pastôraly mamirapiratra, idyll ambanivohitra. Ankehitriny dia mitondra ny feon'ny amboarampeo ho amin'ny hery lehibe izy, avy eo dia ahenany ho pianonissimo mangarahara; indraindray i Handel dia manoratra amboarampeo ao amin'ny trano fitehirizam-peo manankarena-harmonic, manambatra ny feo ho lasa faobe matevina; ny fahafahana manankarena amin'ny polyphony dia ampiasaina ho fitaovana hanatsarana ny hetsika sy ny fahombiazany. Ny fizarana polyphonic sy chordal dia mifandimby, na ny fitsipika roa - polyphonic sy chordal - dia mitambatra.

Araka ny voalazan'i PI Tchaikovsky, “I Handel dia tompon'ny fahaizana mitantana feo. Tsy manery ny feon'ny choral mihitsy izy, tsy mihoatra ny fetra voajanahary amin'ny rejisitra feo, nalaina tao amin'ny chorale ny vokatra faobe tena tsara izay tsy mbola azon'ny mpamoron-kira hafa… ".

Ny amboarampeo ao amin'ny oratorio an'i Handel dia hery miasa hatrany izay mitarika ny fivoarana ara-mozika sy manaitra. Noho izany dia zava-dehibe sy isan-karazany ny asa famoronana sy mahazendana ataon'ny antoko mpihira. Ao amin'ny oratorio, izay ny mpilalao fototra dia ny vahoaka, ny maha-zava-dehibe ny antoko mpihira dia mitombo indrindra. Izany dia azo jerena ao amin'ny ohatry ny ampongabendanitra "Israely tany Ejipta". Ao amin'ny Samsona dia zaraina mitovy ary mifameno ny antokon'ny mahery fo sy ny vahoaka tsirairay, izany hoe, Arias, duet ary antoko mpihira. Raha ao amin’ny oratorio “Samsona” ny amboarampeo dia tsy mampita afa-tsy ny fihetseham-po na ny toe-piainan’ireo firenena miady, dia ao amin’ny “Jodasy Makabeo” kosa no mandray anjara mavitrika kokoa ny antoko mpihira, ka mandray anjara mivantana amin’ireo fisehoan-javatra manaitra.

Amin'ny alalan'ny mozika ihany no ahafantarana ny tantara an-tsehatra sy ny fivoarany ao amin'ny oratorio. Araka ny voalazan’i Romain Rolland, ao amin’ny oratorio dia “ny mozika no haingony manokana”. Toy ny hoe manonitra ny tsy fahampian'ny haingon-trano sy ny fampisehoana an-tsehatra ny hetsika, ny orkesitra dia nomena asa vaovao: handoko amin'ny feo ny zava-mitranga, ny tontolo misy ny zava-mitranga.

Toy ny amin'ny opera, ny endrika fihirana solo amin'ny oratorio dia ny aria. Ny karazana karazana sy karazana Arias rehetra izay nivoatra tamin'ny asan'ny sekoly opera isan-karazany, Handel dia nafindra tany amin'ny oratorio: arias lehibe manana toetra mahery fo, arias mampientam-po sy mampalahelo, akaikin'ny lamento opera, mamirapiratra sy virtuosic, izay misy ny ny feo dia mifaninana malalaka amin'ny zavamaneno tokana, pastoraly miaraka amin'ny loko mazava mangarahara, farany, fananganana hira toy ny arietta. Misy karazany vaovao ihany koa ny hira solo, izay an'i Handel - aria misy amboarampeo.

Ny da capo aria malaza dia tsy manilika endrika maro hafa: eto dia misy ny famoahana malalaka ny fitaovana tsy misy famerimberenana, ary ny aria misy ampahany roa miaraka amin'ny fifanoherana amin'ny sary mozika roa.

Ao amin'ny Handel, ny aria dia tsy afa-misaraka amin'ny fitambarana fitambarana; ampahany manan-danja amin'ny tsipika ankapobeny amin'ny fivoarana ara-mozika sy mampientanentana.

Amin'ny fampiasana ao amin'ny oratorio ny endrika ivelany amin'ny opera arias ary na dia ireo teknika mahazatra amin'ny fomba feo opératika aza, i Handel dia manome ny votoatin'ny aria tsirairay ho toetra manokana; Mametraka ny endrika opératika amin'ny fihirana solo amin'ny endrika ara-javakanto sy tononkalo manokana izy, dia misoroka ny schematisma amin'ny opera serie.

Ny fanoratana mozika an'i Handel dia miavaka amin'ny sary mibaribary, izay azony noho ny antsipiriany ara-tsaina. Tsy toa an'i Bach, i Handel dia tsy miezaka ny mandinika filôzôfika, amin'ny fampitana ny eritreritra manjavozavo na ny fahatsapana tononkira. Araka ny nosoratan'i TN Livanova, manam-pahaizana momba ny mozika sovietika, ny mozikan'i Handel dia mampita “fihetseham-po lehibe, tsotra ary mahery: ny faniriana handresy sy ny fifaliana amin'ny fandresena, ny fanomezam-boninahitra ny mahery fo sy ny alahelo mamirapiratra noho ny fahafatesany be voninahitra, ny fahasambaran'ny fiadanana sy ny fahatoniana taorian'ny mafy. ady, tononkalo mahasambatra ny zavaboary.”

Ny sarin'ny mozikan'i Handel dia nosoratana tamin'ny “kapoka lehibe” miaraka amin'ny fifanoherana manasongadina mafy; Ny gadona fototra, ny fahazavan'ny lamina melodika sy ny firindrana dia manome azy ireo fanamaivanana amin'ny sary sokitra, ny famirapiratan'ny sary hosodoko. Ny hamafin'ny lamina melodika, ny rindran-damina miendrika sarin'ny mozikan'i Handel dia hitan'i Gluck taty aoriana. Ny prototype ho an'ny maro amin'ireo arias sy choruses an'ny opera Gluck dia hita ao amin'ny oratorio an'i Handel.

Ny lohahevitry ny mahery fo, ny endrika mahazendana dia mitambatra ao amin'ny Handel miaraka amin'ny fiteny mozika mazava indrindra, miaraka amin'ny toekarena henjana indrindra. Beethoven, nandalina ny oratorio nataon’i Handel, dia nilaza tamim-paharisihana hoe: “Izany no tokony hianaranao amin’ny fomba maotina mba hahazoana vokatra mahagaga.” Nanamarika i Serov ny fahaizan'i Handel maneho hevitra lehibe sy ambony amin'ny fahatsorana mafy. Nanoratra toy izao i Serov, rehefa avy nihaino ny amboarampeo tao amin’ny “Judas Maccabee” tao amin’ny iray tamin’ireo fampisehoana: “Hatraiza ny halaviran’ireo mpamoron-kira maoderina amin’ny fahatsoran’ny fisainana. Na izany aza, marina fa io fahatsorana io, araka ny efa voalazantsika tamin'ny fotoan'ny Symphony Pastoral, dia tsy hita afa-tsy amin'ireo manam-pahaizana amin'ny halehiben'ny voalohany, izay tsy isalasalana fa i Handel.

V. Galatskaya

• Handel's oratorio →
• Famoronana opératique de Handel →
• Famoronana fitaovana an'i Handel →
• Handel's clavier art →
• Chamber-instrumental creativity of Handel →
• Handel Organ Concertos →
• Handel's Concerti Grossi →
• Genre ivelany →