Giya Kancheli |

Giya Kancheli

Talenta mozika lehibe, izay mitana toerana tena izy eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena. L. Nono

Ascetic manana toetran'ny maximalist, miaraka amin'ny fifehezana Vesuvius miafina. R. Shchedrin

Mpampianatra mahay milaza zava-baovao amin'ny fomba tsotra indrindra izay tsy azo afangaro amin'ny zava-drehetra, na tsy manam-paharoa mihitsy aza. W. Wolf

Ny maha-origin'ny mozikan'i G. Kancheli, izay natokana ho an'ireo andalana etsy ambony, dia mitambatra amin'ny fisokafana tanteraka amin'ny fomba miaraka amin'ny fifantenana henjana indrindra, ny tanin'ny firenena miaraka amin'ny dikany manerantany amin'ny hevitra ara-javakanto, ny fiainana mikorontana amin'ny fihetseham-po miaraka amin'ny fahamboniana. ny fomba fiteniny, ny fahatsorany amin'ny halaliny, ary ny fahafahana miditra amin'ny zava-baovao mampientam-po. Ny fampifangaroana toy izany dia toa mifanohitra amin'ny fitantarana am-bava fotsiny, fa ny fiforonan'ny mozikan'ny mpanoratra Zeorziana dia organika foana, ampifandraisina amin'ny feo mihetsiketsika, toy ny hira araka ny toetrany. Izany dia fanehoana ara-javakanto mitambatra amin'ny tontolo maoderina ao anatin'ny tsy firindrana sarotra.

Ny tantaram-piainan'ny mpamoron-kira dia tsy dia manankarena loatra amin'ny hetsika ivelany. Lehibe tao Tbilisi izy, tao amin’ny fianakavian’ny dokotera. Eto izy dia nahazo diplaoma avy amin'ny sekoly mozika fito taona, avy eo ny sampam-pianarana ara-jeolojika ao amin'ny oniversite, ary tamin'ny 1963 ihany - ny conservatory ao amin'ny kilasy famoronana I. Tuski. Efa tao anatin'ny taonan'ny mpianatra, ny mozikan'i Kancheli dia teo afovoan'ny adihevitra mitsikera izay tsy nijanona raha tsy nahazo ny loka USSR State ny mpamorona tamin'ny 1976, ary avy eo dia nirehitra tamin'ny tanjaka nohavaozina. Marina fa raha tamin'ny voalohany i Kancheli dia nanala baraka noho ny eclecticism, noho ny fanehoana mazava tsara ny maha-izy azy sy ny toe-tsain'ny firenena, dia taty aoriana, rehefa niforona tanteraka ny fomban'ny mpanoratra, dia nanomboka niresaka momba ny famerimberenan-tena izy ireo. Nandritra izany fotoana izany, na dia ny asa voalohany nataon'ny mpamoron-kira aza dia nanambara ny "fahatakarany manokana ny fotoana mozika sy ny habaka mozika" (R. Shchedrin), ary avy eo dia nanaraka ny lalana voafidy tamin'ny fikirizana mampitsiriritra izy, tsy namela ny tenany hijanona na hijanona amin'ny zava-bitany. . Ao amin’ireo sanganasany manaraka tsirairay, i Kancheli, araka ny fiaiken-keloka nataony, dia mikatsaka ny “hitady ny tenany, fara fahakeliny, dingana iray miakatra, fa tsy midina”. Izany no mahatonga azy hiasa miadana, mandany taona maro hamitana asa iray, ary matetika izy no manohy ny fanitsiana ny sora-tanana na dia aorian'ny voalohany aza, hatramin'ny famoahana na firaketana an-tsoratra.

Saingy amin'ireo asa vitsivitsy nataon'i Kancheli, tsy afaka mahita asa andrana na mandalo, mainka fa ireo tsy nahomby. Nampitovin’i G. Ordzhonikidze, manam-pahaizana momba ny mozika, Zeorziana malaza iray, ny asany tamin’ny “fihanihana tendrombohitra iray: avy amin’ny haavo tsirairay dia atsipy lavidavitra kokoa ny faravodilanitra, mampiseho ny halavirana tsy hita maso taloha ary mamela anao hijery ny halalin’ny fisian’ny olombelona”. Mpanoratra tononkira teraka, i Kancheli dia mitsangana amin'ny alàlan'ny fifandanjana tanjona amin'ny epika mankany amin'ny loza, tsy manary ny fahatsoram-po sy ny haingo amin'ny tononkira tononkira. Ny symphonies fito nataony dia, toy ny hoe fiainana fito velona indray, toko fito amin'ny epika momba ny ady mandrakizay eo amin'ny tsara sy ny ratsy, momba ny fiafaran'ny hatsaran-tarehy. Ny symphony tsirairay dia fitambarana ara-javakanto feno. Ny sary isan-karazany, ny vahaolana mampientam-po, ary ny symphonie rehetra dia mamorona karazana macrocycle miaraka amin'ny prologue mampalahelo (Voalohany - 1967) sy "Epilogue" (fahafito - 1986), izay, araka ny filazan'ny mpanoratra, dia mamintina ny dingana famoronana lehibe. Amin'ity macrocycle ity, ny Symphony Fahaefatra (1975), izay nahazo ny lokam-panjakana, dia sady faratampony voalohany no famantarana ny fiovana. Ireo teo alohany roa dia nahazo aingam-panahy avy amin'ny poetika amin'ny vako-drazana Zeorziana, indrindra indrindra ny hira ao amin'ny fiangonana sy ny fombafomba, hita indray tamin'ny taona 60. Ny symphony faharoa, mitondra ny lohateny hoe "Chants" (1970), no mamiratra indrindra amin'ireo sanganasan'i Kancheli, manamafy ny firindran'ny olombelona amin'ny zavaboary sy ny tantara, ny tsy azo tsinontsinoavina ny didy ara-panahin'ny olona. Ny fahatelo (1973) dia toy ny tempoly manify ho voninahitr'ireo manam-pahaizana tsy fantatra anarana, mpamorona ny polyphony choral Zeorziana. Ny symphony fahefatra, natokana ho fahatsiarovana an'i Michelangelo, raha mitahiry ny fahafenoan'ny toe-tsaina epic amin'ny alalan'ny fijaliana, dia mampiseho azy amin'ny fisaintsainana ny hanjo ny mpanakanto. Titan, izay nanapaka ny gadran'ny fotoana sy ny habaka tamin'ny asany, saingy nivadika ho tsy manan-kery eo amin'ny olombelona manoloana ny fisiana mahatsiravina. Ny Fifth Symphony (1978) dia natokana ho fahatsiarovana ny ray aman-drenin'ny mpamorona. Eto, angamba sambany tao Kancheli, ny lohahevitry ny fotoana, tsy azo ihodivirana sy mamindra fo, mametra ny hetahetan'ny olombelona sy ny fanantenany, dia voaloko amin'ny fanaintainana lalina manokana. Ary na dia hilentika na hirodana eo ambanin'ny fanafihan'ny hery mahafaty tsy fantatra aza ny sarin'ny symphony rehetra - sady malahelo no manohitra mafy - dia mitondra fahatsapana catharsis ny rehetra. Fahalahelovana nitomany sy resy izany. Taorian'ny fampisehoana ny symphony tamin'ny fetin'ny mozika sovietika tao amin'ny tanànan'i Tours frantsay (Jolay 1987), ny gazety dia niantso azy io hoe "angamba ny asa mahaliana indrindra amin'izao fotoana izao." Ao amin'ny Sixth Symphony (1979-81), dia mipoitra indray ny sarin'ny mandrakizay, mihamitombo ny fofonaina mozika, mihamitombo ny fifanoherana. Tsy mampilamina anefa izany fa manaratsy sy manenika ny disadisa mampalahelo. Ny fahombiazan'ny symphony tamin'ny fetiben'ny mozika iraisam-pirenena malaza dia nanamora ny "fahasahiana ara-tsaina sy fihetseham-po mampihetsi-po."

Nanaitra ny maro ny fahatongavan'ilay mpihira malaza tao amin'ny Trano Opéra Tbilisi sy ny fampisehoana ny “Mozika ho an'ny velona” teto tamin'ny 1984. Na izany aza, ho an'ny mpamoron-kira ny tenany, izany dia tohin'ny voajanahary ny fiaraha-miasa maharitra sy mahavokatra miaraka amin'ny mpitarika J. Kakhidze, ny voalohany mpilalao ny sangan'asa rehetra, ary miaraka amin'ny talen'ny Zeorziana Akademika Tantara an-tsehatra Theater nomena anarana. Sh. Rustaveli R. Sturua. Rehefa nampiray ny ezaka nataony teo amin'ny sehatry ny opera, ireo tompo ireo dia nitodika tany amin'ny lohahevitra manan-danja sy maika eto - ny lohahevitry ny fiarovana ny aina eto an-tany, ny haren'ny sivilizasiona eran'izao tontolo izao - ary nampiditra izany tamin'ny endrika vaovao, midadasika, mampientam-po. "Mozika ho an'ny velona" dia ekena ara-drariny ho hetsika iray ao amin'ny teatra mozika sovietika.

Avy hatrany taorian'ny opera, niseho ny asa faharoa manohitra ny ady nataon'i Kancheli – “Bright Sorrow” (1985) ho an'ny soloista, ny amboarampeo ho an'ny ankizy ary ny orkesitra symphony lehibe amin'ny lahatsoratra nosoratan'i G. Tabidze, IV Goethe, V. Shakespeare ary A. Pushkin. Tahaka ny "Mozika ho an'ny velona", ity asa ity dia natokana ho an'ny ankizy - fa tsy ho an'ireo izay ho velona ao aorianay, fa ho an'ireo tsy manan-tsiny niharan'ny Ady Lehibe Faharoa. Nazoto nandray efa tamin'ny premiere tao Leipzig (toy ny Sixth Symphony, dia nosoratana araka ny baikon'ny Gewandhaus orkesitra sy ny trano fanontam-pirinty Peters), Bright Sorrow lasa iray amin'ireo pejy lalina sy ambony indrindra ny mozika sovietika tamin'ny taona 80.

Natokana ho fahatsiarovana an'i Givi Ordzhonikidze ny farany tamin'ireo naoty vitan'ny mpamoron-kira – “Nalahelo noho ny rivotra” ho an'ny lokanga solo sy orkesitra lehibe symphony (1988). Ity asa ity dia niseho voalohany tao amin'ny Festival West Berlin tamin'ny 1989.

Tamin'ny tapaky ny taona 60. Nanomboka ny fiaraha-miasa tamin'ireo tale lehibe ao amin'ny teatra sy ny sinema i Kancheli. Hatramin'izao, dia nanoratra mozika ho an'ny sarimihetsika maherin'ny 40 (E. Shengelaya, G. Danelia, L. Gogoberidze, R. Chkheidze ny ankamaroany) ary fampisehoana efa ho 30, ny ankamaroany dia notontosain'i R. Sturua. Na izany aza, ny mpamoron-kira ihany no mihevitra ny asany ao amin'ny teatra sy ny sinema ho toy ny ampahany fotsiny amin'ny famoronana iombonana, izay tsy manana dikany mahaleo tena. Noho izany, tsy nisy na iray aza tamin'ireo hirany na naoty teatra na sarimihetsika navoaka na voarakitra an-tsoratra.

N. Zeifas