Lohahevitry ny mozika amin'ny asa soratra

Inona no fototry ny asa mozika sy literatiora, inona no manentana ny mpanoratra azy? Ny sarin'izy ireo, ny lohaheviny, ny antony manosika, ny teti-dratsiny dia manana fotony iraisana; izy ireo dia teraka avy amin'ny zava-misy eo amin'ny tontolo manodidina.

Ary na dia hita amin'ny endrika fiteny samy hafa tanteraka aza ny mozika sy ny literatiora, dia misy itovizana betsaka. Ny fototry ny fifandraisana misy eo amin'ireo karazana zavakanto ireo dia ny intonation. Hita amin'ny lahateny ara-literatiora sy ara-mozika ny tononkira feno fitiavana, alahelo, falifaly, tebiteby, manetriketrika ary mientanentana.

Amin'ny fampifangaroana ny teny sy ny mozika dia teraka ny hira sy ny tantaram-pitiavana, izay, ankoatra ny fanehoana am-bava ny fihetseham-po, ny toetry ny saina dia ampitaina amin'ny alàlan'ny fanehoana mozika. Ny fandokoana modely, ny gadona, ny feon-kira, ny endrika, ny accompaniment dia mamorona sary kanto tsy manam-paharoa. Fantatry ny rehetra fa ny mozika, na dia tsy misy teny aza, amin'ny alàlan'ny fampifangaroana feo fotsiny, dia afaka mamporisika ny mpihaino karazana fikambanana sy korontana anatiny.

"Ny mozika dia manana ny saintsika alohan'ny hahatongavany ao an-tsaintsika."

Romain Rolland

Ny olona tsirairay dia manana ny toe-tsainy manokana momba ny mozika - ho an'ny sasany dia asa izany, ho an'ny hafa fialamboly, ho an'ny hafa dia fiaviana mahafinaritra fotsiny, fa ny tsirairay dia mahafantatra ny anjara asan'ity zavakanto ity eo amin'ny fiainana sy ny anjaran'ny olombelona.

Saingy ny mozika, izay afaka maneho an-kolaka sy mampihetsi-po ny toetry ny fanahin'ny olona iray, dia mbola voafetra ihany ny fahafaha-manao. Na dia eo aza ny hareny tsy azo lavina amin'ny fihetseham-po, dia tsy misy tsipiriany manokana - mba hahitana tanteraka ny sary nalefan'ny mpamoron-kira, ny mpihaino dia tsy maintsy "mamelona" ny eritreriny. Ambonin'izany, amin'ny feon-kira mampalahelo iray, ireo mpihaino samihafa dia "hahita" sary samihafa - ala orana amin'ny fararano, fanaovam-beloma ho an'ireo mpifankatia eny amin'ny lampihazo, na ny loza amin'ny fandevenana.

Izany no antony, mba hahazoana fahitana bebe kokoa, ity karazana kanto ity dia miditra amin'ny symbiose amin'ny zavakanto hafa. Ary, matetika, miaraka amin'ny literatiora. Fa iza moa izany symbiose izany? Nahoana ny mpanoratra - poeta sy mpanoratra tononkalo - matetika no miresaka momba ny mozika amin'ny asa soratra? Inona no omen'ny sarin'ny mozika eo anelanelan'ny andalana ho an'ny mpamaky?

Araka ny voalazan’i Christoph Gluck, ilay mpamoron-kira Vienne malaza, “ny mozika dia tokony hilalao amin’ny asa tononkalo iray mitovy amin’ny anjara asan’ny famirapiratan’ny loko amin’ny fanaovana sary marina”. Ary ho an'i Stéphane Mallarmé, ilay teorista momba ny tandindona, ny mozika dia boky fanampiny izay manome sary mazava kokoa sy mivondrona momba ny zava-misy eo amin'ny fiainana ny mpamaky.

Ny fiteny samy hafa amin'ny fananahana sy ny fomba fahafantarana ireo karazan-javakanto ireo no mahatonga azy ireo ho samy hafa sy mifanalavitra. Saingy ny tanjona, toy ny fiteny rehetra, dia iray - hampita vaovao avy amin'ny olona iray mankany amin'ny iray hafa. Ny teny, voalohany indrindra, dia miantefa amin’ny saina ary avy eo amin’ny fihetseham-po. Saingy tsy azo atao foana ny mahita famaritana am-bava ny zava-drehetra. Amin'ny fotoana feno fientanentanana toy izany, ny mozika dia tonga hamonjy. Noho izany dia resy amin'ny teny manokana, fa mandresy amin'ny fihetseham-po. Ny teny sy ny mozika miaraka dia saika manana fahefana.

Ny feon-kira "maneno" ao anatin'ny tontolon'ny tantara, tantara fohy ary tantara dia tafiditra ao anatin'ireo asa ireo fa tsy tongatonga ho azy. Mitondra trano fitehirizam-baovao izy ireo ary manao asa sasany:

• Ny lohahevitry ny mozika toy ny fototry ny asa literatiora (ny lohahevitry ny mozika ao amin'ny literatiora Leo Nikolaevich Tolstoy "The Kreutzer Sonata", "After the Ball").
• Ny fampiasana sary mozika ho an'ny sariitatra bebe kokoa momba ny toetra ara-psikolojikan'ny literatiora ("Kreutzer Sonata" - mozika ho "indroa" amin'ny toetra iray)
• Ny hevitr'ilay mpanoratra momba ny mpanoratra dia mifototra amin'ny sarin'ny mpitendry mozika, ny heviny momba ny fiainana, ny mozika ary ny olona manodidina azy (toy ny ao amin'ny asa "Mozart sy Salieri" nataon'i Alexander Sergeevich Pushkin sy "Cavalier Gluck" nataon'i Theodor. Amadeus Hoffmann).
• Mamorona asa literatiora mifototra amin'ny firafitry ny mozika ("Mozart sy Salieri" nataon'i AS Pushkin dia mitovitovy amin'ny "Requiem", ny sangan'asa farany an'ny mpamoron-kira mamirapiratra, ny tononkalon'i Afanasy Fet dia mitovitovy amin'ny tantaram-pitiavana, ary ny sasany amin'ny Boris Pasternak. mozika improvisation).

Ny lohahevitry ny mozika amin'ny asa soratra dia tsapa ihany koa amin'ny fampiasana mavitrika ny fomba famoronana sary. Famerenana, fanoratana feo, sary leitmotif - izany rehetra izany dia tonga amin'ny literatiora avy amin'ny mozika.

“… miova hatrany ny zava-kanto, ny karazana kanto iray dia mahita ny fitohizany sy ny fahavitany amin’ny hafa.” Romain Rolland

Noho izany, ny sarin'ny mozika eo anelanelan'ny andalana dia "mamelombelona", manampy "loko" sy "volo" amin'ny sary iray amin'ny lafiny iray amin'ny toetran'ireo mpilalao sy ny zava-mitranga iainany amin'ny pejin'ny asa soratra.