Meliton Antonovich Balanchivadze (Meliton Balanchivadze) |

Meliton Balanchivadze

Nanana fahasambarana tsy fahita firy i M. Balanchivadze – nametraka ny vato voalohany tao amin'ny fototry ny mozika ara-kanto Zeorziana ary avy eo nijery tamim-pireharehana ny nitomboan'ity tranobe ity nandritra ny 50 taona. D. Arakishvili

M. Balanchivadze dia niditra tao amin'ny tantaran'ny kolontsaina mozika ho iray amin'ireo mpanorina ny sekoly mpamoron-kira Zeorziana. Mavitrika olo-malaza, mamirapiratra sy mavitrika propagandista Zeorziana mozika folk, Balanchivadze nanokana ny fiainany manontolo amin'ny famoronana ny zavakanto nasionaly.

Ny mpamoron-kira ho avy dia nanana feo tsara tany am-boalohany, ary nanomboka nihira tao amin'ny amboarampeo isan-karazany izy hatramin'ny fahazazany, voalohany tao Kutaisi, ary avy eo tao amin'ny Seminera Teolojia Tbilisi, izay notendrena tamin'ny 1877. Na izany aza, ny asa eo amin'ny sehatry ny fanahy dia tsy nahomby. misarika ny tanora mpitendry mozika ary efa tamin'ny 1880 dia niditra tao amin'ny mpihira troupe ny Tbilisi Opera House. Nandritra io vanim-potoana io, Balanchivadze dia efa variana tamin'ny folklore mozika Zeorziana, mba hampiroboroboana izany, dia nikarakara amboarampeo ara-poko izy. Ny asa tao amin'ny amboarampeo dia nampifandraisina tamin'ny fandrindrana ny tononkalon'ny vahoaka, ary nitaky ny fahaizana ny teknikan'ny mpamoron-kira. Tamin’ny 1889, dia niditra tao amin’ny Conservatory St. Petersburg i Balanchivadze, ka i N. Rimsky-Korsakov (composition), V. Samus (mihira), Y. Ioganson (harmony) no lasa mpampianatra azy.

Ny fiainana sy ny fianarana tany Saint-Pétersbourg dia nanana anjara toerana lehibe teo amin'ny fananganana ny famoronana sary ny mpamoron-kira. Ny kilasy miaraka amin'i Rimsky-Korsakov, ny fisakaizana amin'i A. Lyadov sy N. Findeisen dia nanampy tamin'ny fametrahana ny toerana misy azy manokana ao an-tsain'ny mpitendry mozika Zeorziana. Nifototra tamin'ny faharesen-dahatra ny amin'ny filàna fifandraisana ara-boajanahary eo amin'ny hiran'i Zeorziana sy ny fomba fanehoana izay mivaingana amin'ny fanao mahazatra mozika Eoropeana. Ao Saint-Pétersbourg, Balanchivadze dia manohy miasa amin'ny opéra Darejan Insidious (ny sombiny dia natao tamin'ny 1897 tany Tbilisi). Ny opéra dia mifototra amin'ny tononkalo “Tamara Ilay Mamitaka” an'ny literatiora Zeorziana A. Tsereteli. Nahemotra ny firafitry ny opéra, ary tamin'ny 1926 ihany no nahitany ny fahazavan'ny ramp tao amin'ny Teatra Opera sy Ballet Zeorziana. Ny fisehoan'ny "Darejan insidious" dia ny nahaterahan'ny opéra nasionaly Zeorziana.

Taorian'ny Revolisiona Oktobra, mipetraka sy miasa any Géorgie i Balanchivadze. Eto, ny fahaiza-manao amin'ny maha-mpandamina ny fiainana mozika, olo-malaza sy ny mpampianatra dia tena tanteraka. Tamin'ny 1918 dia nanangana sekoly mozika tao Kutaisi izy, ary nanomboka tamin'ny 1921 dia nitarika ny sampan-draharahan'ny mozika tao amin'ny Commissariat of Education of Georgia izy. Ny sangan'asan'ny mpamoron-kira dia nahitana lohahevitra vaovao: fandrindrana ampongabendanitra amin'ny hira revolisionera, ny kanto "Voninahitra ho an'i ZAGES". Nandritra ny folo taona nisian'ny literatiora sy ny zavakanto tao Géorgie tao Moscou (1936) dia nisy fanontana vaovao an'ilay opera Darejan the Insidious. Ny asa vitsivitsy nataon'i Balanchivadze dia nisy fiantraikany goavana teo amin'ireo mpamoron-kira Zeorziana manaraka. Ny rindran-kira lehibe indrindra amin'ny mozikany dia opera sy romances. Ny ohatra tsara indrindra amin'ny tononkira chamber-vocal an'ny mpamoron-kira dia miavaka amin'ny plastique amin'ny feon-kira, izay ahafahan'ny olona mahatsapa ny firaisankina organika amin'ny tononkalon'ny hira isan'andro Zeorziana sy ny tantaram-pitiavana klasika Rosiana ("Rehefa mijery anao aho", "Maniry aho. ho anao mandrakizay”, “Aza miantra ahy”, duet malaza ” Lohataona, sns).

Ny toerana manokana ao amin'ny asan'i Balanchivadze dia misy ny opera lyric-epic Darejan the Insidious, izay miavaka amin'ny feon-kira mamirapiratra, ny originality ny recitatives, ny harenan'ny melos, ary ny fitadiavana harmonic mahaliana. Ny mpamoron-kira dia tsy mampiasa hiran'olona Zeorziana tena izy, fa amin'ny feon-kirany dia miankina amin'ny endrika mampiavaka ny vakoka Zeorziana; izany dia manome ny opera freshness sy originality ny mozika loko. Mandray anjara amin'ny fahitsiana ara-organika ny fampisehoana, izay tsy very lanja na dia amin'izao fotoana izao aza ny hetsika an-tsehatra voalamina tsara.

L. Rapatskaya