Mozika nataon’ny olona fahiny

Na dia eo aza ny tsy fahalavorariana ara-teknolojian'ny zavamaneno sy ny tsy fisian'ny fitaovana famokarana feo artifisialy, ny sivilizasiona fahiny dia tsy afaka naka sary an-tsaina ny fisiany tsy misy mozika, izay nitambatra tamin'ny fiainana andavanandron'ny olona arivo taona lasa izay.

Na izany aza, ny voamaina avy amin'ny lovan'ny vahoaka fahiny ihany no tonga eto amintsika, ary raha ny tsara indrindra dia avy amin'ny literatiora ihany no afaka maminavina momba izany. Na izany aza, ny zavakanto mozikan'i Sumer sy Dynastic Egypt, noho ny tsy fahampian'ny loharano toy izany, dia saika tsy azo havaozina.

Na izany aza, ny arkeology dia nampiditra ampahany kely tamin'ny vanim-potoana efa lasa, ary ny mpitendry mozika, mifototra amin'ny filazalazana ara-tantara, dia miezaka mameno ny banga eo amin'ny vanim-potoan'ny kolontsain'ny olombelona amin'ny hevitra tombantombana. Ary manasa anao izahay hahafantatra azy ireo.

Mitanni (taonjato XVII-XIII T.K.)

Ny fihirana hurrian dia fitambarana hira iray manontolo nosoratana tamin'ny takelaka tanimanga kely, saingy tsy nisy na dia iray aza tamin'ireo takelaka 36 ireo no tafita velona. Amin'izao fotoana izao, izy ireo no tranainy indrindra tsangambato mozika velona, ​​ny famoronana izay nomena ny 1400-1200 BC.

Ireo lahatsoratra dia nosoratana tamin'ny fitenin'ny Hurians, razamben'ny vahoaka Armeniana, izay nipetraka tao amin'ny faritanin'i Syria maoderina, izay nanorenan'izy ireo ny fanjakan'i Khanigalbat na Mitanni. Ny fitenin'izy ireo dia hita fa tsy dia nianatra loatra ka ny fandikana ny teny ao amin'ny fihirana dia mbola resabe, ary koa ny mozika, satria ny manam-pahaizana dia manome dikan-teny samihafa amin'ny famaritana ny cuneiform mozika.

Gresy fahiny (taonjato XI BC - 330 AD)

Ny mozika ao Hellas dia nitana anjara toerana lehibe, indrindra fa iray amin'ireo singa fototra amin'ny fitantarana mampihetsi-po, satria tamin'izany fotoana izany ny famokarana teatra, ankoatry ny mpilalao, dia nahitana antoko mpihira 12-15, izay nameno ny sary. miaraka amin'ny hira sy dihy miaraka amin'ny fitendry. Na izany aza, ny tantara an'i Aeschylus sy Sophocles dia very io singa io teny an-dalana amin'izao androntsika izao, ary tsy azo havaozina raha tsy amin'ny alàlan'ny fanavaozana.

Amin’izao fotoana izao, ny lova ara-mozika grika tranainy iray manontolo dia aseho amin’ny alalan’ny sanganasa iray, fantatra amin’ny anarana hoe Epitaph of Seikila, natao tamin’ny taonjato voalohany am.f.i. Nosoratana teo amin’ny tsangambato marbra niaraka tamin’ny teny izy io, ary noho ny tanjaky ny fitaovana dia tonga teto amintsika manontolo ilay hira, ka nahatonga azy io ho asa tranainy indrindra vita.

Ny hany toerana tsy azo vakiana ao amin'ny lahatsoratra dia ny lohateny: na i Seykil no nanokana ny sanganasa ho an'ny vadiny, na izy toa zanaky ny vehivavy iray antsoina hoe “Euterpos”, saingy mazava tsara ny tonon'ilay hira:

Raha mbola velona koa ianao, mamirapiratra Aza malahelo mihitsy. Ny aina dia omena mandritra ny fotoana fohy Ary mitaky fiafarana ny fotoana.

Roma fahiny (754 BC - 476 AD)

Raha ny momba ny lova ara-mozika, ny Romanina dia nihoatra ny Grika - ny iray amin'ireo superculture miavaka dia tsy namela rakitsoratra mozika mihitsy, noho izany dia afaka mamorona hevitra momba izany isika raha tsy amin'ny fototry ny literatiora.

Ny fitaovam-piadiana mozika an'i Roma fahiny dia nofenoina tamin'ny alàlan'ny fampindramam-bola: ny lyre sy kithara dia nindramina tamin'ny Grika, nahay kokoa tamin'ity asa tanana ity, ny valiha dia avy any Mezopotamia, ny tuba romanina varahina, ny analogue ny sodina maoderina, dia natolotry ny Etruscans. .

Ho fanampin'izy ireo, ny sodina sy panflutes tsotra indrindra, ny percussion tympans, ny kipantsona, ny analogue ny kipantsona, ary ny crotal, ny razamben'ny castanets, ary koa ny taova hydraulika (hydravlos), izay mahagaga amin'ny famolavolana sarotra, tsy mahazatra amin'izany. vanim-potoana, dia ampiasaina, na izany aza, ireo rehetra na Hellenes.

Na izany aza, ny tsangambato mozika kristiana sasany dia azo lazaina ihany koa amin'ny vanim-potoana romanina fahiny, na dia mety ho fitenenan-dratsy toy inona aza izany raha oharina amin'ny farany ao anatin'ny andiana fifandraisana sarotra misy eo amin'ny fanjakana lavo sy ny fivavahana vaovao, fa amin'ny resaka fandaharam-potoana ihany.

Ambrose avy any Milan (340-397), Evekan'i Milan, dia mbola nahita ny andron'ny emperora momba ny fisian'ny firenena iray, saingy ny asany miaraka amin'ny hasarobidin'ny kolontsaina tsy misy fepetra dia tsy tokony hifandray amin'ny Roma fahiny, indrindra amin'ny androny.