Ny endri-javatra sasany amin'ny sonata piano an'i Beethoven

Beethoven, maestro lehibe, tompon'ny endrika sonata, nandritra ny androm-piainany dia nitady endrika vaovao amin'ity karazana ity, fomba vaovao hampidirana ny heviny ao anatiny.

Ny mpamoron-kira dia nijanona ho mahatoky amin'ny kanôna klasika hatramin'ny faran'ny androm-piainany, fa amin'ny fitadiavana feo vaovao dia matetika izy no nihoatra ny sisin'ny fomba, nahita ny tenany teo amin'ny sehatry ny fitadiavana romantika vaovao nefa tsy fantatra. Ny fahaizan'i Beethoven dia ny nitondrany ny sonata klasika ho any amin'ny faratampon'ny fahalavorariana ary nanokatra varavarankely ho amin'ny tontolo vaovao famoronana.

Ohatra tsy mahazatra amin'ny fandikan'i Beethoven ny tsingerin'ny sonata

Kenda ao anatin'ny rafitry ny endrika sonata, ny mpamoron-kira dia nanandrana nanalavitra ny fomba nentim-paharazana sy ny firafitry ny tsingerin'ny sonata.

Izany dia efa hita ao amin'ny Sonata Faharoa, izay raha tokony ho minuet dia mampiditra scherzo, izay hataony mihoatra ny indray mandeha. Mampiasa karazana tsy mahazatra amin'ny sonatas izy:

• diabe: amin'ny sonatas No. 10, 12 ary 28;
• recitatives zavamaneno: ao amin'ny Sonata No. 17;
• arioso: ao amin'ny Sonata №31.

Mandika ny tsingerin'ny sonata tena malalaka izy. Mikarakara malalaka ny fomban-drazana mifandimby miadana sy haingana izy, dia manomboka amin'ny mozika miadana Sonata No. 13, "Moonlight Sonata" No. 14. Ao amin'ny Sonata No. 21, ny antsoina hoe "Aurora" (misy ny Sonata Beethoven manana lohateny), ny hetsika farany dia ialohavan'ny karazana fampidiran-dresaka na fampidiran-dresaka izay manao ny hetsika faharoa. Hitantsika ny fisian'ny karazana fisondrotana miadana amin'ny hetsika voalohany amin'ny Sonata No. 17.

Beethoven koa dia tsy afa-po tamin'ny isan'ny ampahany mahazatra amin'ny tsingerin'ny sonata. Ny sonatany laharana faha-19, 20, 22, 24, 27, ary 32 dia mihetsika roa; Sonata mihoatra ny folo no manana rafitra mihetsika efatra.

Ny Sonatas No. 13 sy No. 14 dia tsy manana sonata allegro toy izany.

Fiovaovan'ny sonata piano an'i Beethoven

Mpamorona L. Beethoven

Ny toerana manan-danja amin'ny sangan'asan'ny sonata Beethoven dia misy ampahany adika amin'ny endrika fiovaovana. Amin'ny ankapobeny, ny teknika variation, variation toy izany, dia nampiasaina betsaka tamin'ny asany. Nandritra ny taona maro dia nahazo fahalalahana bebe kokoa izy io ary nanjary hafa noho ny fiovaovan'ny klasika.

Ny hetsika voalohany amin'ny Sonata No. 12 dia ohatra tsara indrindra amin'ny fiovaovan'ny endrika sonata. Ho an'ny laconicisme rehetra, ity mozika ity dia maneho fihetseham-po sy fanjakana marobe. Tsy misy endrika hafa afa-tsy ny fiovaovana afaka maneho ny toetra pastôraly sy misaintsaina an'io sanganasa tsara tarehy io amin-katsaram-panahy sy amin-kitsimpo.

Ny mpanoratra mihitsy no niantso ny toetry ny ampahany amin’io ampahany io hoe “fanajana ara-tsaina”. Ireo eritreritry ny fanahy manonofinofy voafandrika eo am-pofoan'ny zavaboary dia tena autobiographical. Ny fiezahana handositra amin'ny eritreritra maharary sy miroboka ao anatin'ny fisaintsainana ny manodidina tsara dia miafara hatrany amin'ny fiverenan'ny eritreritra maizina kokoa. Tsy mahagaga raha manaraka ny diabe fandevenana ireo fiovana ireo. Ny fiovaovana amin'ity tranga ity dia ampiasaina tsara ho toy ny fomba fijerena ny tolona anatiny.

Ny tapany faharoa amin’ny “Appassionata” dia feno “fisaintsainana ao anatin’ny tena” toy izany koa. Tsy kisendrasendra ny fiovaovan'ny feo sasany ao amin'ny rejisitra ambany, miditra ao amin'ny eritreritra maizina, ary avy eo mitsambikina any amin'ny rejisitra ambony, maneho ny hafanan'ny fanantenana. Ny fiovaovan'ny mozika dia mampita ny tsy fitoniana amin'ny toe-tsain'ny maherifo.

Nosoratana tamin'ny endrika fiovaovana ihany koa ny famaranana ny sonatas No. 30 sy No. 32. Ny mozika amin'ireo ampahany ireo dia feno fahatsiarovana manonofy; tsy mandaitra, fa mibanjina. Ny lohahevitr'izy ireo dia feno fanahy sy feno fanajana; tsy mihetsi-po loatra izy ireo, fa manenina kosa, toy ny fahatsiarovana nandritra ny taona maro lasa. Ny fiovana tsirairay dia manova ny sarin'ny nofy mandalo. Ao amin'ny fon'ny mahery fo misy na fanantenana, avy eo ny faniriana hiady, manome lalana ho amin'ny famoizam-po, avy eo indray ny fiverenan'ny sary nofy.

Fugues ao amin'ny sonata farany an'i Beethoven

Beethoven dia manatsara ny fiovaovany amin'ny fitsipika vaovao momba ny fomba fiasa polyphonic amin'ny famoronana. Beethoven dia nahazo aingam-panahy tamin'ny famoronana polyphonic ka nampiditra azy bebe kokoa hatrany. Ny polyphony dia ampahany manan-danja amin'ny fampandrosoana ao amin'ny Sonata No. 28, ny famaranana ny Sonatas No. 29 sy 31.

Tao anatin'ny taona faramparany tamin'ny asa famoronana nataony, i Beethoven dia nanamarika ny hevitra filozofika foibe izay mandeha amin'ny asany rehetra: ny fifamatorana sy ny fidiran'ny fifanoherana. Ny hevitra momba ny fifandonana eo amin'ny tsara sy ny ratsy, ny mazava sy ny haizina, izay hita taratra mazava sy mahery setra tamin'ny taona antenatenany, dia niova tamin'ny fiafaran'ny asany ho eritreritra lalina fa ny fandresena amin'ny fitsapana dia tsy amin'ny ady mahery fo, fa amin’ny alalan’ny fandinihana indray sy ny tanjaka ara-panahy.

Noho izany, ao amin'ny sonata taty aoriana izy dia tonga amin'ny fugue ho satroboninahitry ny fivoarana manaitra. Tsapany ihany tamin’ny farany fa mety ho lasa vokatry ny mozika mampitolagaga sy mampalahelo tokoa izy, ka na dia ny fiainana aza tsy afaka nitohy. Fugue no hany safidy azo atao. Izany no fomba niresahan'i G. Neuhaus momba ny fugue farany an'ny Sonata No. 29.

Aorian'ny fijaliana sy ny fahatairana, rehefa levona ny fanantenana farany, dia tsy misy fihetseham-po na fihetseham-po, fa ny fahaizana misaina ihany no mitoetra. Ny antony mangatsiaka sy mahonon-tena dia tafiditra ao anatin'ny polyphony. Etsy an-danin’izany, dia misy antso ho amin’ny fivavahana sy ny firaisana amin’Andriamanitra.

Tsy mety mihitsy ny mamarana ny mozika toy izany amin'ny rondo falifaly na fiovaovana milamina. Mety ho tsy fitovian-kevitra mibaribary amin'ny foto-keviny manontolo izany.

Nofy ratsy ho an'ny mpanatontosa ny fugue ny famaranana ny Sonata N°30. Lehibe izy io, misy lohahevitra roa ary sarotra be. Amin'ny famoronana ity fugue ity, ny mpamoron-kira dia niezaka ny hampiditra ny hevitry ny fandresen'ny saina amin'ny fihetseham-po. Tena tsy misy fihetseham-po mahery vaika ao, ny fivoaran'ny mozika dia ascetic sy misaina.

Ny Sonata N°31 ihany koa dia mifarana amin’ny famaranana polyphonic. Na izany aza, eto, aorian'ny fizarana fugue polyphonic madiodio, dia miverina ny rafitra homophonic amin'ny texture, izay milaza fa mitovy ny fitsipika ara-pihetseham-po sy ara-tsaina eo amin'ny fiainantsika.