Clément Janequin |

Clement Janequin

Jereo ny master amin'ny mastery. V. Shakespeare

Na mamorona motets amin'ny akora goavam-be izy, na sahy mamerina ny fisavoritahana mitabataba, na mampita resaka vehivavy amin'ny hirany, na mamerina ny feon'ny vorona - amin'ny zavatra rehetra hirain'i Janequin mahafinaritra, dia Andriamanitra sy tsy mety maty izy. A. Banff

C. Janequin - mpamoron-kira frantsay tamin'ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-XNUMX. - iray amin'ireo olo-malaza indrindra sy manan-danja indrindra tamin'ny Renaissance. Indrisy anefa fa kely dia kely ny fampahalalana azo antoka momba ny lalan'ny fiainany. Saingy ny sarin'ny mpanakanto maha-olombelona, ​​​​tia ny fiainana sy ny mpiara-mifaly, ny tononkira manjavozavo ary ny mpanao hosodoko amin'ny satirist maneso dia aseho amin'ny asany, samihafa amin'ny teti-dratsy sy ny karazana. Toy ny solontenan'ny maro ny mozika kolontsaina ny Renaissance, Janequin nitodika tany amin'ny nentim-paharazana karazana mozika masina - nanoratra motets, salamo, faobe. Fa ny asa tena tany am-boalohany, izay nanana fahombiazana lehibe tamin'ny mpiara-belona sy mitazona ny lanjany ara-kanto mandraka androany, dia noforonin'ny mpamoron-kira amin'ny karazana laika amin'ny hira polyphonic frantsay - chanson. Teo amin'ny tantaran'ny fampandrosoana ny mozika kolontsaina Frantsa, ity karazana nitana anjara toerana lehibe. Niorim-paka tao amin'ny hira folk sy kolontsaina poetika tamin'ny Moyen Âge, misy amin'ny asan'ny troubadours sy trouveurs, i chanson dia naneho ny eritreritra sy ny hetahetan'ny strata sosialy rehetra. Noho izany, ny endri-javatra ny Renaissance kanto dia hita ao amin'ny organika kokoa sy mamirapiratra kokoa noho ny hafa karazana.

Ny hiran'i Janequin voalohany indrindra (amin'ny fantatra) dia nanomboka tamin'ny 1529, fony i Pierre Attenyan, ilay mpanonta mozika tranainy indrindra tany Paris, dia namoaka hiran'ny mpamoron-kira maromaro. Ity daty ity dia nanjary karazana fiaingana amin'ny famaritana ny dingana lehibe amin'ny fiainana sy ny lalan'ny famoronana ny mpanakanto. Ny dingana voalohany amin'ny hetsika mozika mahery vaika nataon'i Janequin dia mifandray amin'ny tanànan'i Bordeaux sy Angers. Nanomboka tamin'ny 1533, dia nitana toerana nisongadina ho talen'ny mozika tao amin'ny Katedraly Angers, izay nalaza noho ny fahaizan'ny chapelle sy taova tena tsara. Ao Angers, foibe lehibe amin'ny maha-olombelona tamin'ny taonjato faha-10, izay nitana anjara toerana lehibe teo amin'ny fiainam-bahoaka ny anjerimanontolo, nandany ny XNUMX taona teo ho eo ny mpamoron-kira. (Mahaliana fa ny tanoran'ny solontenan'ny kolontsaina frantsay Renaissance, Francois Rabelais, dia mifandray amin'ny Angers ihany koa. Ao amin'ny sasin-tenin'ny boky fahefatra Gargantua sy Pantagruel, dia tsaroany tsara ireo taona ireo.)

Janequin dia miala ao Angers eo ho eo. 1540. Saika tsy misy fantatra momba ny folo taona manaraka ny fiainany. Misy porofo fanadihadiana momba ny fidiran'i Janequin tamin'ny faramparan'ireo taona 1540. mba ho mompera ho an’ny Duke Francois de Guise. Chansons maromaro no tafavoaka velona natokana ho an'ny fandresen'i Janequin ara-tafika an'ny Duke. Nanomboka tamin'ny 1555, ny mpamoron-kira dia lasa mpihira ny amboarampeo mpanjaka, ary avy eo nahazo ny anaram-boninahitra hoe "mpamorona maharitra" ny mpanjaka. Na dia eo aza ny laza eoropeanina, ny fahombiazan'ny sanganasany, ny fanontana maro amin'ny fanangonana chanson, i Zhanequin dia miatrika olana ara-bola lehibe. Tamin'ny 1559, dia nandefa hafatra tononkalo ho an'ny mpanjakavavy frantsay mihitsy aza izy, izay nitarainany mivantana momba ny fahantrana.

Ny fahasarotana amin'ny fiainana andavanandro dia tsy nahavaky ny mpamoron-kira. Zhanequin no karazana toetran'ny Renaissance mamiratra indrindra miaraka amin'ny fanahiny tsy mety levona amin'ny hafaliana sy ny fanantenana, ny fitiavana ny hafaliana rehetra eto an-tany, ary ny fahafahana mahita hatsarana amin'ny tontolo manodidina azy. Miely patrana ny fampitahana ny mozikan’i Janequin amin’ny sanganasan-dRabelais. Ny mpanakanto dia mitovy ny juiciness sy ny fandokoana ny fiteny (ho an'i Zhaneken, izany dia tsy ny safidy ny lahatsoratra tononkalo, feno amin'ny tsara kendrena fomba fiteny, manjelanjelatra amin'ny vazivazy, mahafinaritra, fa koa ny fitiavana ny miloko antsipirihany famaritana, ny ny fampiasana teknika an-tsary sy onomatopoeika izay manome ny maha-marina sy mahavelona manokana ny asany). Ohatra iray mazava tsara ny fantasy malaza amin'ny feo "The Cries of Paris" - amin'ny antsipiriany, toy ny seho an-tsehatra amin'ny fiainana an-dalambe Parisiana. Taorian'ny fampidiran-dresaka voarefy, izay nanontanian'ny mpanoratra ny mpihaino raha te-hihaino ny fikorontanan'ny araben'i Paris izy ireo, dia manomboka ny fizarana voalohany amin'ny fampisehoana - ny feo manasa ny mpivarotra tsy mitsaha-mitombo, miova ary mifamatotra: "pies, mena. divay, herring, kiraro tonta, artichokes, ronono , betiravy, serizy, tsaramaso rosiana, voasarimakirana, voromailala ... "Mihaingana ny hafainganam-pandehan'ny fampisehoana, mamorona sary mifandray amin'ny hyperbole an'ny" Gargantua " ao anatin'ity dissonance voninkazo ity. Miafara amin’ny antso toy izao ny nofinofy: “Henoy! Henoy ny fitarainan’i Paris!”

Teraka tamin'ny zava-nitranga manan-tantara manan-danja tamin'ny vanim-potoana nisy azy ireo sangan'adin-kira maromaro nataon'i Janequin. Ny iray amin'ireo sangan'asa malaza indrindra an'ny mpamoron-kira, The Battle, dia mamaritra ny ady tao Marignano tamin'ny Septambra 1515, izay nandresen'ny tafika frantsay an'i Soisa. Mamirapiratra sy maivamaivana, toy ny hoe eo amin'ny sarin'ny ady nataon'i Titian sy Tintoretto, dia nosoratana ny sarin'ny fresco mozika lehibe iray. Ny leittheme azy - ny antson'ny bugle - dia mandeha amin'ny fizarana rehetra amin'ny asa. Mifanaraka amin'ny tononkalo mivelatra dia misy fizarana roa ity chanson ity: 1h. – fanomanana ny ady, 2 ora – ny famaritana azy. Manova an-kalalahana ny firafitry ny fanoratana an-kira, ny mpamoron-kira dia manaraka ny lahatsoratra, miezaka mampita ny fihenjanana ara-pihetseham-po amin'ny fotoana farany alohan'ny ady sy ny fahavononana mahery fo ny miaramila. Ao amin'ny sarin'ny ady, Zhanequin dia mampiasa fomba vaovao maro, tena sahisahy tamin'ny androny, teknika onomatopoeia: ny ampahany amin'ny feon'ny ampongabendanitra dia maka tahaka ny fikapohana amponga, famantarana trompetra, fikotrokotroky ny sabatra.

Ny chanson "Battle of Marignano", izay nanjary hita tamin'ny vanim-potoanany, dia niteraka fakana tahaka maro na teo amin'ireo mpiray tanindrazana tamin'i Janequin na tany ivelan'i Frantsa. Ny mpamoron-kira mihitsy dia nitodika hatrany tamin'ny sangan'asa toy izany, nentanin'ny firongatry ny fitiavan-tanindrazana vokatry ny fandresen'i Frantsa ("The Battle of Metz" - 1555 sy "The Battle of Renty" - 1559). Nahery vaika tokoa ny fiantraikan'ny hira mahery fo sy tia tanindrazana nataon'i Janeken teo amin'ny mpihaino. Araka ny fijoroana vavolombelona iray tamin’ireo mpiara-belona taminy, “rehefa natao ny “Battle of Marignano” …

Anisan'ireo sketsa tononkalo maneho hevitra sy sary hosodoko an-tsary momba ny karazana sy ny fiainana andavanandro, noforonina tamin'ny alàlan'ny polyphony choral, ireo mpankafy ny talentan'i Zhanequin dia nanasongadina ny fihazana serfa, ny lalao onomatopoeic Birdsong, The Nightingale ary ny tantara an-tsary Women's Chatter. Ny tetika, ny mozika mahafinaritra, ny fahafenoan'ny feon'ny tsipiriany maro dia miteraka fifandraisana amin'ny sarin'ireo mpanakanto holandey, izay nanasongadina ny antsipiriany kely indrindra aseho amin'ny lamba.

Tsy dia fantatry ny mpihaino loatra ny tononkalon'ny efi-tranon'ny mpamoron-kira raha oharina amin'ny sanganasany. Tany am-piandohan'ny asany, Zhanequin dia nifantoka tamin'ny tononkalon'i Clement Marot, iray amin'ireo poeta ankafizin'i A. Pushkin. Avy amin'ny 1530s dia hita ao amin'ny tononkalon'ireo poety malaza "Pleiades" ny chanson - ny vondrom-piarahamonina famoronana misy mpanakanto miavaka fito izay nanonona ny firaisany ho fahatsiarovana ny antokon-kintan'ny poety Alexandria. Tao amin'ny sangan'asany, i Zhanequin dia voasarika tamin'ny haingo sy ny hakanton'ny sary, ny mozika amin'ny fomba, ny hafanam-po. Fantatra fa ireo sanganasan-peo mifototra amin’ny andin-tenin’i P. Ronsard, ilay “mpanjakan’ny poeta”, araka ny niantsoan’ny mpiara-belona taminy azy hoe J. Du Bellay, A. Baif. Notohizan'i Guillaume Cotelet sy Claudin de Sermisy ny fomban-drazana momba ny zavakanto maha-olombelona an'i Janequin eo amin'ny sehatry ny hira polyphonic.

N. Yavorskaya