Giuseppe Tartini (Giuseppe Tartini) |
Musicians Instrumentalists

Giuseppe Tartini (Giuseppe Tartini) |

Giuseppe Tartini

Daty nahaterahana
08.04.1692
Daty nahafatesana
26.02.1770
asa
mpamoron-kira, mpitendry zavamaneno
Firenena
Italia

Tartini. Sonata g-moll, “Ny Devil’s Trills” →

Giuseppe Tartini (Giuseppe Tartini) |

Giuseppe Tartini dia iray amin'ireo mpanazava ny sekoly violon italiana tamin'ny taonjato faha-XNUMX, izay nitazona ny lanjany ara-kanto hatramin'izao ny zavakanto. D. Oistrakh

Ilay mpamoron-kira italiana miavaka, mpampianatra, mpitendry lokanga virtuoso ary teorista mozika G. Tartini dia nibodo ny iray amin'ireo toerana manan-danja indrindra amin'ny kolontsaina violon any Italia tamin'ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-XNUMX. Ny fomban-drazana avy amin'i A. Corelli, A. Vivaldi, F. Veracini ary ireo teo aloha sy ny mpiara-belona hafa dia nitambatra tamin'ny zavakantony.

Tartini dia teraka tao amin'ny fianakaviana iray anisan'ny kilasy ambony. Ny ray aman-dreny dia nikasa ny zanany ho amin'ny asan'ny mpitondra fivavahana. Noho izany dia nianatra tao amin'ny sekolin'ny paroasy tany Pirano izy, ary avy eo tany Capo d'Istria. Nanomboka nitendry lokanga i Tartini.

Ny fiainan'ny mpitendry mozika dia mizara ho vanim-potoana 2 mifanohitra tanteraka. Rivotra, tsy mahonon-tena amin'ny natiora, mitady loza - toy izany izy amin'ny taona fahatanorany. Ny sitrapon'i Tartini dia nanery ny ray aman-dreniny handao ny hevitra handefa ny zanany lahy amin'ny lalana ara-panahy. Nandeha tany Padua izy mba hianatra lalàna. Saingy aleon'i Tartini ihany koa ny fefy ho azy ireo, manonofy ny asan'ny tompon'ny fencing. Mifanaraka amin'ny fencing, dia manohy mirotsaka an-tsehatra bebe kokoa amin'ny mozika izy.

Ny fanambadiana miafina tamin’ny mpianany, zanak’anabavin’ny mpitondra fivavahana lehibe iray, dia nanova tanteraka ny fikasan’i Tartini rehetra. Ny fanambadiana dia niteraka ny fahatezeran'ireo havan'ny aristokraty ny vadiny, Tartini dia nenjehin'ny Kardinaly Cornaro ary voatery niafina. Ny fialofany dia ny monasitera Minorita any Assise.

Nanomboka tamin'izay fotoana izay dia nanomboka ny vanim-potoana faharoan'ny fiainan'i Tartini. Ny monasitera dia tsy vitan'ny hoe nialokaloka tamin'ny zaza vao teraka ary nanjary fialofany nandritra ny taona nisian'ny sesitany. Teo no nitrangan’ny fahaterahana ara-moraly sy ara-panahy an’i Tartini, ary teo no nanomboka ny tena fivoarany amin’ny maha mpamoron-kira azy. Tao amin'ny monasitera, dia nianatra teôlôjian'ny mozika sy ny famoronana izy teo ambany fitarihan'ny mpamoron-kira sy teorista tseky B. Chernogorsky; tsy miankina nianatra ny lokanga, mahatratra ny tena fahalavorariana amin'ny fifehezana ny zavamaneno, izay, araka ny mpiara-belona, ​​na dia nihoatra ny lalao ny malaza Corelli.

Nijanona tao amin'ny monasitera i Tartini nandritra ny 2 taona, ary nandritra ny 2 taona hafa dia nilalao tao amin'ny trano opera tao Ancona izy. Tao no nihaona tamin'i Veracini ny mpitendry mozika, izay nisy fiantraikany lehibe teo amin'ny asany.

Nifarana tamin’ny 1716 ny sesitany an’i Tartini. Nanomboka tamin’izay ka hatramin’ny fiafaran’ny androm-piainany, afa-tsy ny fiatoana fohy, dia nipetraka tany Padua izy, nitarika ny orkesitra tao amin’ny trano fiangonana tao amin’ny Basilica of St. Antonio ary nanao soloist violon tany amin’ireo tanàna samihafa tany Italia. . Tamin’ny 1723, dia nahazo fanasana hitsidika an’i Prague i Tartini mba handray anjara tamin’ny fankalazana mozika tamin’ny fotoana nandraisan’ny mpanjaka an’i Charles VI. Naharitra hatramin’ny 1726 anefa io fitsidihana io: Neken’i Tartini ny toeran’ny mpitendry zavamaneno ao amin’ny chapelle Prague, an’i Count F. Kinsky.

Niverina tany Padua (1727) ilay mpamoron-kira, ka nandamina akademia mozika tany, ka nanokana ny ankamaroan’ny heriny tamin’ny fampianarana. Nantsoin’ny mpiara-belona taminy hoe “mpampianatra ny firenena” izy. Anisan'ireo mpianatry ny Tartini ireo mpitendry lokanga miavaka tamin'ny taonjato faha-XNUMX toa an'i P. Nardini, G. Pugnani, D. Ferrari, I. Naumann, P. Lausse, F. Rust ary ny hafa.

Lehibe ny fandraisan’ny mpitendry anjara amin’ny fampandrosoana bebe kokoa ny zavakanton’ny fitendrena lokanga. Nanova ny endriky ny tsipìka izy ka nanalava azy. Ny fahaiza-mitarika ny tsipìkan'i Tartini ny tenany, ny hirany miavaka amin'ny lokanga dia nanomboka noheverina ho fakan-tahaka. Ny mpamoron-kira dia namorona asa maro be. Anisan'izany ny trio sonata, manodidina ny 125 concertos, 175 sonata ho an'ny lokanga sy cembalo. Tao amin'ny asan'i Tartini no nahazoan'ity farany ny karazana sy ny fivoaran'ny stylistika.

Ny sary mazava tsara momba ny fisainana mozikan'ny mpamoron-kira dia niseho tamin'ny faniriana hanome dikanteny programa ho an'ny sanganasany. Nahazo laza manokana ny sonata “Abandoned Dido” sy “The Devil's Trill”. Ilay mpitsikera mozika Rosiana miavaka farany V. Odoevsky dia nihevitra ny fiandohan'ny vanim-potoana vaovao amin'ny zavakanto lokanga. Miaraka amin'ireo sangan'asa ireo, ny tsingerina lehibe "The Art of the Bow" dia manan-danja lehibe. Misy karazany 50 amin'ny lohahevitry ny gavotte an'i Corelli, dia karazana teknika izay tsy vitan'ny hoe manana dikany ara-pedagojika, fa manana lanja ara-javakanto ambony ihany koa. Tartini dia iray amin'ireo mpandinika mozika tia karokaroka tamin'ny taonjato faha-XNUMX, ny fomba fijeriny ara-teorika dia tsy hita afa-tsy tamin'ny trakta isan-karazany momba ny mozika, fa tamin'ny fifandraisana tamin'ireo mpahay siansa mozika lehibe tamin'izany fotoana izany, izay antontan-taratasy sarobidy indrindra tamin'ny androny.

I. Vetlitsyna


Tartini dia mpitendry lokanga miavaka, mpampianatra, manam-pahaizana ary mpamoron-kira lalina, tany am-boalohany, tany am-boalohany; mbola lavitry ny fankasitrahana io tarehimarika io noho ny fahamendrehany sy ny lanjany teo amin'ny tantaran'ny mozika. Azo inoana fa mbola "hitana" izy amin'ny vanim-potoana misy antsika ary hovelomina indray ny zavaboariny, izay manangona vovoka ao amin'ny tantaran'ny tranombakoka italiana ny ankamaroany. Ankehitriny, ny mpianatra ihany no milalao 2-3 amin'ny sonatany, ary ao amin'ny lisitry ny mpihira lehibe, ny sanganasa malaza - "Devil's Trills", sonata amin'ny A minor sy G minor dia mandeha tsindraindray. Mbola tsy fantatra ny fampisehoana mahafinaritra nataony, ny sasany amin'izy ireo dia mety haka ny toerany ara-dalàna eo akaikin'ny fampisehoana an'i Vivaldi sy Bach.

Ao amin'ny kolontsaina violin any Italia tamin'ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-XNUMX, dia nibodo toerana afovoany i Tartini, toy ny hoe mampifanaraka ny fironana stylistic lehibe amin'ny androny amin'ny fampisehoana sy ny famoronana. Ny zava-kantony dia nifantoka tamin'ny fomba monolithic, ny fomban-drazana avy amin'ny Corelli, Vivaldi, Locatelli, Veracini, Geminiani ary ireo taloha sy mpiara-belona hafa. Mahavariana amin'ny fahaiza-manaony - ny tononkira malefaka indrindra ao amin'ny "Abandoned Dido" (izany no anaran'ny iray amin'ireo sonata violon), ny toetra mafanan'ny melos ao amin'ny "Devil's Trills", ny fampisehoana fampisehoana mamirapiratra ao amin'ny A- dur fugue, ny alahelo mijoalajoala ao amin'ny Adagio miadana, mbola mitazona ny declamatory mampalahelo ny fomban'ireo tompon'ny vanim-potoana baroque mozika.

Betsaka ny romantika amin'ny mozika sy ny fisehoan'i Tartini: "Ny toetrany ara-javakanto. Ny fientanam-po sy ny nofinofy tsy azo ihodivirana, ny tora-pasika sy ny tolona, ​​ny fisondrotan'ny fihetseham-po haingana, raha fintinina, ny zavatra rehetra nataon'i Tartini, niaraka tamin'i Antonio Vivaldi, iray amin'ireo mpialoha lalana voalohany amin'ny romantika amin'ny mozika Italiana. Tartini dia miavaka amin'ny fanintonana ny fandaharana, ka mampiavaka ny tantaram-pitiavana, fitiavana lehibe ho an'i Petrarch, ny tena lyrical mpihira ny fitiavana ny Renaissance. “Tsy kisendrasendra ny hoe Tartini, ilay malaza indrindra amin'ny sonata violon, dia efa nahazo ny anarana feno fitiavana “Devil's Trills” .

Ny fiainan'i Tartini dia mizara ho vanim-potoana roa mifanohitra. Ny voalohany dia ny taonan'ny fahatanorana talohan'ny nitokana-monina tao amin'ny monastera ao Assise, ny faharoa dia ny androm-piainana sisa. Rivotra, milalao, mafana, mahonon-tena araka ny natiora, mitady loza, matanjaka, dexterous, be herim-po - toy izany izy tamin'ny vanim-potoana voalohany amin'ny fiainany. Ao amin'ny faharoa, rehefa nijanona roa taona tao Assise, dia olona vaovao: voafehy, misintona, indraindray manjopiaka, mifantoka foana amin'ny zavatra iray, mandinika, manadihady, mazoto miasa, efa tony amin'ny fiainany manokana, fa mainka izany. mikaroka tsy an-kijanona eo amin'ny sehatry ny zava-kanto , izay tsy mitsaha-mitombo ny fitempon'ny toetrany mafana voajanahary.

Giuseppe Tartini dia teraka tamin'ny 12 Aprily 1692 tao Pirano, tanàna kely any Istria, faritra manamorona an'i Iogoslavia ankehitriny. Slavs maro no nipetraka tany Istria, izany dia “nikotrika fikomiana tamin'ny mahantra – tantsaha madinika, mpanjono, mpanao asa tanana, indrindra fa avy amin'ny saranga ambany amin'ny mponina slavy – hanohitra ny famoretana anglisy sy italiana. Nirehitra ny firehetam-po. Ny akaiky an'i Venise dia nampiditra ny kolontsaina teo an-toerana tamin'ny hevitry ny Renaissance, ary taty aoriana tamin'io fandrosoana ara-javakanto io, ny fiarovana mafy izay nijanonan'ny repoblika anti-papista tamin'ny taonjato faha-XNUMX.

Tsy misy antony hanasokajiana an'i Tartini amin'ny Slavs, na izany aza, araka ny angon-drakitra sasany avy amin'ny mpikaroka vahiny, tamin'ny andro fahiny dia nanana fiafaran'ny Yogoslavy fotsiny ny anarany - Tartich.

Ny rain'i Giuseppe - Giovanni Antonio, mpivarotra, Florentine teraka, dia anisan'ny "andriana", izany hoe ny kilasy "andriana". Nee – nee Catarina Giangrandi avy any Pirano, toa avy amin'ny tontolo iray ihany. Nokasain’ny ray aman-dreniny hanao asa ara-panahy ny zanany lahy. Tokony ho lasa moanina Fransiskanina tao amin'ny monasitera Minorite izy, ary nianatra voalohany tao amin'ny sekolin'ny paroasy tao Pirano, avy eo tao Capo d'Istria, izay nampianarina mozika tamin'izany fotoana izany, saingy tamin'ny endrika fototra indrindra. Nanomboka nitendry lokanga i Giuseppe tanora. Tsy fantatra hoe iza marina no mpampianatra azy. Saika tsy mety ho mpitendry zavamaneno lehibe izy io. Ary tatỳ aoriana, dia tsy voatery nianatra tamin'ny mpampianatra violon matanjaka matihanina i Tartini. Resy tanteraka ny fahaizany. Tartini dia tao amin'ny tena hevitry ny teny hoe ampianarin-tena (autodidact).

Ny fitiavan-tena, ny hafanam-pon'ilay zazalahy dia nanery ny ray aman-dreny handao ny hevitra hitarika an'i Giuseppe amin'ny lalana ara-panahy. Tapaka fa handeha hianatra lalàna any Padua izy. Tao Padua no nisy ny Oniversite malaza, izay nidiran'i Tartini tamin'ny 1710.

Nikarakara ny fianarany "slipshod" izy ary naleony nitarika fiainana feno tafio-drivotra sy tsy misy dikany, feno karazana aventure. Naleony fefy toy izay jurisprudence. Ny fananana an'io zava-kanto io dia voatendry ho an'ny tovolahy rehetra avy amin'ny fiaviana "andriana", fa ho an'i Tartini dia lasa asa izany. Nandray anjara tamin'ny duels maro izy ary nahazo fahaiza-manao toy izany amin'ny fefy izay efa nanonofy ny asan'ny swordsman, raha tampoka ny toe-javatra iray dia niova tampoka ny fikasany. Ny zava-misy dia ankoatra ny fefy dia nanohy nianatra mozika izy ary nanome fampianarana mozika mihitsy aza, niasa tamin'ny vola kely nalefan'ny ray aman-dreniny taminy.

Anisan'ireo mpianany i Elizabeth Premazzone, zanak'anabavin'ny Arsevekan'i Padua mahery indrindra, Giorgio Cornaro. Tovolahy iray nafana fo no raiki-pitia tamin’ny mpianany tanora ka nivady mangingina izy ireo. Rehefa fantatra ny fanambadiana, dia tsy nahafaly ny havan'ny aristokratika ny vadiny izany. Tezitra indrindra ny Kardinaly Cornaro. Ary Tartini dia nenjehiny.

Nandositra niala an’i Padua i Tartini, ary nankany Roma, rehefa nisandoka ho mpivahiny mba tsy ho fantatra. Nirenireny elaela anefa izy, ka nijanona tao amin’ny monasitera Minorita tany Assise. Ny monasitera dia nialokaloka tamin'ilay tanora raiki-pitia, saingy nanova tanteraka ny fiainany. Nizotra araka ny filaharana voarefy ny fotoana, feno fotoam-pivavahana na mozika. Noho izany noho ny toe-javatra kisendrasendra dia lasa mpitendry mozika i Tartini.

Tany Assisi, soa ihany ho azy, no nipetraka i Padre Boemo, mpitendry orga malaza, mpamoron-kira sy teorista, Czech araka ny zom-pirenena, talohan'ny nanesorana azy ho moanina, izay nitondra ny anaran'i Bohuslav avy any Montenegro. Tany Padua izy no talen'ny amboarampeo tao amin'ny Katedraly Sant'Antonio. Tatỳ aoriana, tany Prague, K.-V. glitch. Eo ambany fitarihan'ny mpitendry mozika mahafinaritra toy izany, Tartini dia nanomboka nivoatra haingana, nahatakatra ny fahaiza-manaon'ny counterpoint. Na izany aza, nanjary liana tsy tamin'ny siansa mozika ihany, fa tamin'ny lokanga koa, ary tsy ela dia afaka nilalao nandritra ny fotoam-pivavahana niaraka tamin'i Padre Boemo. Azo inoana fa io mpampianatra io no namolavola tao Tartini ny faniriana hanao fikarohana eo amin'ny sehatry ny mozika.

Ny fijanonana ela tao amin'ny monasitera dia namela marika teo amin'ny toetran'i Tartini. Lasa mpivavaka izy, nirona tamin’ny mistika. Tsy nisy fiantraikany tamin’ny asany anefa ny fomba fijeriny; Ny sanganasan'i Tartini dia manaporofo fa tao anatiny izy dia nitoetra ho olona nafana fo sy ho azy.

Nipetraka tany Assise nandritra ny roa taona mahery i Tartini. Niverina tany Padua izy noho ny toe-javatra kisendrasendra, izay notantarain’i A. Giller momba izany: “Rehefa nitendry lokanga tao amin’ny amboarampeo nandritra ny fialan-tsasatra izy, dia nisy rivo-mahery nanala ny lamba teo anoloan’ny orkesitra. ka nahita azy ny olona tao am-piangonana. Nahafantatra azy ny Padua iray, izay anisan’ireo mpitsidika, ka nody tany an-tranony, ary namadika ny toerana misy an’i Tartini. Avy hatrany dia fantatry ny vadiny sy ny kardinaly izany vaovao izany. Nihena ny hatezeran’izy ireo nandritra izany.

Niverina tany Padua i Tartini ary tsy ela dia nanjary fantatra ho mpitendry zavamaneno manan-talenta. Tamin'ny 1716, nasaina izy handray anjara amin'ny Akademia mozika, fankalazana manetriketrika any Venise ao amin'ny lapan'i Donna Pisano Mocenigo ho fanomezam-boninahitra ny Andrianan'i Saxony. Ankoatra an'i Tartini, nampoizina ny fampisehoana an'ilay mpitendry lokanga malaza Francesco Veracini.

Nankafy ny laza maneran-tany i Veracini. Nantsoin'ny Italiana hoe “vaovao tanteraka” ny fomba filalaovany noho ny hafetsen'ny fihetseham-po. Tena vaovao tokoa izany raha oharina amin'ny fomba filalaovana mahonena mahonena izay nanjaka tamin'ny andron'i Corelli. Veracini no mpialoha lalana ny fahatsapan-tena "preromantis". Tsy maintsy niatrika mpifanandrina mampidi-doza toy izany i Tartini.

Taitra i Tartini raha nandre ny lalao Veracini. Tsy nety niteny izy, dia nandefa ny vadiny tany amin’ny rahalahiny tany Pirano, ary izy mihitsy no nandao an’i Venise ary nanorim-ponenana tao amin’ny monasitera iray tao Ancona. Tao amin'ny fitokana-monina, lavitry ny fahasahiranana sy ny fakam-panahy, dia nanapa-kevitra ny hanatratra ny fifehezana an'i Veracini amin'ny alàlan'ny fandalinana lalina izy. Nipetraka tao Ancona nandritra ny 4 taona izy. Teo no niforona ny mpitendry lokanga lalina sy mamirapiratra, izay nantsoin’ny Italiana hoe “II maestro del la Nazioni” (“Maestro Eran-tany”), izay nanantitrantitra ny maha-izy azy. Niverina tany Padua i Tartini tamin’ny 1721.

Tany Padua no tena niainan'i Tartini taorian'izay, izay niasany ho mpitendry lokanga sy mpitendry zavamaneno tao amin'ny trano fiangonana tao amin'ny tempolin'i Sant'Antonio. Ity trano fiangonana ity dia nahitana mpihira 16 sy mpitendry zavamaneno 24 ary noheverina ho iray amin'ireo tsara indrindra any Italia.

Indray mandeha ihany no nandany telo taona tany ivelan'i Padua i Tartini. Nasaina tany Prague izy tamin’ny 1723 mba hanendrena an’i Charles VI ho mpanjaka. Tany no nandrenesan’ny mpitia mozika lehibe iray, ilay mpanao asa soa atao hoe Count Kinsky, ary nandresy lahatra azy hijanona amin’ny fanompoana azy. Niasa tao amin’ny trano fiangonana Kinsky hatramin’ny 1726 i Tartini, ary nanery azy hiverina ny alahelony. Tsy nandao an’i Padua indray izy, na dia nantsoin’ireo mpitia mozika ambony teo amin’ny toerany aza. Fantatra fa ny Count Middleton dia nanolotra azy £3000 isan-taona, tamin'izany fotoana izany dia vola be, saingy nolavin'i Tartini hatrany ny tolotra rehetra toy izany.

Rehefa nanorim-ponenana tao Padua i Tartini dia nisokatra teto tamin'ny 1728 ny sekoly ambony momba ny filalaovana lokanga. Nirohotra nankany amin’izany ireo mpitendry lokanga malaza indrindra any Frantsa, Angletera, Alemaina, Italia, te hianatra tamin’ilay maestro malaza. Nardini, Pasqualino Vini, Albergi, Domenico Ferrari, Carminati, ilay mpitendry lokanga malaza Sirmen Lombardini, ny Frantsay Pazhen sy Lagusset ary ny maro hafa niara-nianatra taminy.

Teo amin'ny fiainana andavanandro, Tartini dia olona tena maotina. Nanoratra toy izao i De Brosse: “Tartini dia mahalala fomba, tsara fanahy, tsy miavonavona sy tsy miangatra; Miresaka toy ny anjely izy ary tsy miangatra momba ny fahamendrehan'ny mozika frantsay sy italiana. Tena faly aho tamin’ny fihetsiny sy ny resaka nataony.”

Ny taratasiny (31 martsa 1731) ho an'ny mpahay mozika malaza Padre Martini dia voatahiry, ary mazava ho azy fa tena nanakiana azy izy tamin'ny fanombanana ny lahatsorany tamin'ny tonony mitambatra, raha heverina fa manitatra. Ity taratasy ity dia manaporofo ny fahamaotinana tafahoatra nataon’i Tartini: “Tsy manaiky ny haseho eo anatrehan’ny mpahay siansa sy ny olona tena manan-tsaina aho amin’ny maha-mpihambom-po, feno zavatra hita sy fanatsarana ny fomba mozika maoderina. Vonjeo aho amin'izany Andriamanitra fa miezaka mianatra amin'ny hafa ihany aho!

“Tartini dia tsara fanahy, nanampy be dia be ny mahantra, niasa maimaim-poana niaraka tamin'ny zanaky ny mahantra. Teo amin'ny fiainam-pianakaviana, dia tena tsy faly izy, noho ny toetra ratsy tsy azo leferina tamin'ny vadiny. Ireo izay nahafantatra ny fianakaviana Tartini dia nilaza fa izy no tena Xanthippe, ary tsara fanahy toa an'i Socrates izy. Ireo toe-javatra eo amin'ny fiainam-pianakaviana dia nanampy bebe kokoa ny zava-misy fa niditra tao amin'ny zavakanto izy. Hatramin'ny fahanterana dia nilalao tao amin'ny Basilika Sant'Antonio izy. Milaza izy ireo fa ny maestro, izay efa antitra be, dia nandeha isaky ny alahady tao amin'ny katedraly tao Padua mba hilalao ny Adagio avy amin'ny sonata "The Emperor".

Tartini dia velona hatramin'ny 78 taona ary maty noho ny scurbut na homamiadana tamin'ny 1770 teo an-tanan'ny mpianatra tiany indrindra, Pietro Nardini.

Hevitra maromaro no voatahiry momba ny lalao Tartini, ankoatra izay, misy fifanoherana sasany. Tamin'ny 1723 dia nohenoina tao amin'ny kapelan'i Count Kinsky izy tamin'ny alàlan'ny mpitsoka sodina alemà malaza sy mpahay teoria Quantz. Izao no nosoratany: “Nandre an’i Tartini mpitendry lokanga italianina malaza koa aho, nandritra ny nijanonako tany Prague, izay nanompo tao. Tena iray amin'ireo mpitendry lokanga lehibe indrindra izy. Namoaka feo tena kanto avy tamin’ny zavamanenony izy. Ny rantsan-tanany sy ny tsipìkany dia nitovy teo aminy. Nanao ny fahasahiranana lehibe indrindra tamin'ny fomba tsy miangatra izy. Trill, na dia indroa aza, nokapohiny tsara tamin'ny rantsantanana rehetra ary nilalao an-tsitrapo tamin'ny toerana ambony. Tsy nanohina anefa ny zava-bitany ary tsy mendri-kaja ny tsirony ary matetika nifandona tamin’ny fomba fihirana tsara.

Ity famerenana ity dia azo hazavaina amin'ny zava-misy fa taorian'ny Ancona Tartini, toa mbola teo am-pamindram-po ny olana ara-teknika, niasa nandritra ny fotoana ela mba hanatsarana ny fitaovana entiny.

Na izany na tsy izany, ny hevitra hafa dia milaza ny mifanohitra amin'izany. Nanoratra, ohatra, i Grosley fa tsy nisy famirapiratana ny lalaon'i Tartini, tsy zakany. Rehefa tonga nampiseho azy ny teknikany ny mpitendry lokanga italianina, dia nihaino tamim-pahanginana izy ary niteny hoe: “Mamirapiratra, velona, ​​matanjaka be, nefa”, hoy izy nanampy, ary nanangana ny tanany ho ao am-pony, “tsy nilaza na inona na inona tamiko izany.”

Hevi-dehibe miavaka momba ny filalaovana Tartini no nasehon'i Viotti, ary ireo mpanoratra ny Methodology of the Paris Conservatory (1802) Bayot, Rode, Kreutzer dia nanamarika ny firindrana, ny halemem-panahy ary ny fahasoavana amin'ireo toetra mampiavaka ny filalaovany.

Amin'ny lova famoronana an'i Tartini, ampahany kely ihany no nahazo laza. Araka ny angon-drakitra tsy feno, dia nanoratra concerto violon 140 niaraka tamin'ny quartet na string quintet, 20 concerto grosso, 150 sonata, 50 trios; 60 sonata no navoaka, 200 eo ho eo ny sanganasan'ireo mbola mitoetra ao amin'ny arisivan'ny kapelan'i Md Antonio any Padua.

Anisan'ny sonata ny malaza "Devil's Trills". Misy angano momba azy, voalaza fa i Tartini mihitsy no nilaza. “Indray alina (tamin’ny 1713 izany) dia nanonofy aho fa nivarotra ny fanahiko tamin’ny devoly ary nanompo ahy izy. Natao araka ny sitrapoko ny zava-drehetra – niandrandra ny faniriako rehetra ny mpanompoko vaovao. Indray mandeha dia tonga tao an-tsaiko ny hanome azy ny lokangako ary hijery raha afaka mitendry zavatra tsara izy. Fa inona no nahagaga ahy rehefa nandre sonata miavaka sy mahafatifaty aho ary nilalao tsara sy nahay, hany ka na dia ny saina sahisahy indrindra aza dia tsy afaka naka sary an-tsaina toy izany. Voatarika sy faly ary talanjona aho, ka niala aina aho. Nifoha tamin'io traikefa lehibe io aho ary naka ny lokanga mba hitazonana farafaharatsiny ny feo reko, saingy very maina. Ny sonata noforoniko avy eo, izay nantsoiko hoe "Sonata'ny Devoly", no asa tsara indrindra nataoko, fa ny tsy fitoviana amin'ilay nitondra fifaliana ho ahy dia lehibe tokoa ka raha azoko atao ny manaisotra ny fahafinaretana omen'ny lokanga ahy, Ary niaraka tamin'izay aho dia ho tapaka ny zava-maneno ary hiala amin'ny mozika mandrakizay.

Te hino an'io angano io aho, raha tsy ny daty - 1713 (!). Mba hanoratra lahatsoratra matotra toy izany ao Ancona, amin'ny faha-21 taonany?! Mbola azo heverina fa na ny daty no misafotofoto, na ny tantara manontolo dia isan'ny anekdota. Very ny autograph ny sonata. Navoakan'i Jean-Baptiste Cartier voalohany tao amin'ny fanangonana The Art of the Violin izy io tamin'ny 1793, miaraka amin'ny famintinana ny angano sy ny naoty avy amin'ny mpamoaka: "Tsy dia fahita firy ity sangan'asa ity, trosa amin'i Bayo aho. Ny fankafizan'ity farany ny zavaboary mahafinaritra an'i Tartini dia nandresy lahatra azy hanome ahy ity sonata ity.

Eo amin'ny lafiny fomba, ny sanganasan'i Tartini dia toy ny hoe mifamatotra eo amin'ny endrika mozika taloha (na "pre-classical") sy ny classicism tany am-boalohany. Niaina tamin'ny vanim-potoana tetezamita izy, teo amin'ny fihaonan'ny vanim-potoana roa, ary toa nanakatona ny fivoaran'ny zavakanto violon italiana izay nialoha ny vanim-potoanan'ny classicism. Ny sasany amin'ireo sanganasany dia manana dikanteny programmatika, ary ny tsy fisian'ny autografy dia mampisafotofoto ny famaritana azy. Noho izany, mino i Moser fa ny "The Abandoned Dido" dia sonata Op. 1 No. 10, izay nampidiran'i Zellner, tonian-dahatsoratra voalohany, an'i Largo avy amin'ny sonata ao amin'ny E minor (Op. 1 No. 5), nanova azy ho G minor. Ilay mpikaroka frantsay Charles Bouvet dia nilaza fa i Tartini tenany, te-hanantitrantitra ny fifandraisan'ny sonata amin'ny E minor, antsoina hoe "Abandoned Dido", sy G major, dia nanome ity farany ny anarana hoe "Inconsolable Dido", mametraka ny Largo mitovy amin'ny roa.

Mandra-pahatongan'ny tapaky ny taonjato faha-50, ny variana XNUMX amin'ny lohahevitry ny Corelli, izay nantsoin'i Tartini hoe "The Art of the Bow", dia nalaza be. Ity asa ity dia nanana tanjona ara-pedagojika indrindra, na dia tao amin'ny fanontana an'i Fritz Kreisler, izay namoaka karazany maro, dia nanjary fampisehoana izy ireo.

Nanoratra asa teorika maromaro i Tartini. Anisan'izany ny Treatise on Jewelry, izay nanandramany hahatakatra ny maha-zava-dehibe ara-kanto ny melismas mampiavaka ny zavakanto ankehitriny; "Treatise on Music", mirakitra fikarohana eo amin'ny sehatry ny acoustics ny lokanga. Nanokana ny taonany farany tamin'ny asa enina momba ny fandalinana ny toetry ny feo mozika izy. Nolovaina tamin'ny profesora Padua Colombo ny asa ho fanitsiana sy famoahana azy, saingy nanjavona. Hatreto, tsy hita na taiza na taiza.

Anisan'ireo asa pedagojika an'i Tartini, antontan-taratasy iray no tena manan-danja indrindra – lesona ho an'ny mpianatra taloha Magdalena Sirmen-Lombardini, izay manome toromarika sarobidy maromaro momba ny fomba fiasan'ny lokanga.

Tartini dia nampiditra fanatsarana vitsivitsy tamin'ny famolavolana ny tsipìka lokanga. Tena mpandova ny fomban'ny zava-kanto violon italiana, nomeny lanja manokana ny cantilena - "mihira" amin'ny lokanga. Miaraka amin'ny faniriana hanatsara ny cantilena no mampifandray ny halavan'ny tsipìka an'i Tartini. Nandritra izany fotoana izany, mba hanamora ny fihazonana, dia nanao lavaka lava teo amin'ny tehina izy (ilay antsoina hoe "fluting"). Taorian'izay dia nosoloina fihodinkodinana ny sodina. Mandritra izany fotoana izany, ny fomba "mahery fo" izay nivoatra tamin'ny vanim-potoana Tartini dia nitaky ny fampivoarana kapoka kely sy maivana amin'ny toetran'ny dihy tsara tarehy. Ho an'ny zava-bitan'izy ireo, Tartini dia nanolotra tsipìka fohy.

Mpitendry mozika-mpanakanto, mpandinika tia karokaroka, mpampianatra lehibe – mpamorona ny sekolin'ny mpitendry lokanga izay nampiely ny lazany tany amin'ny firenena rehetra tany Eoropa tamin'izany fotoana izany – toa an'i Tartini. Ny maha-university ny toetrany dia mampahatsiahy ny sarin'ny Renaissance, izay izy no tena mpandova.

L. Raaben, 1967

Leave a Reply