Isaac Stern |
Isaac Stern
Mpanakanto sy mpitendry mozika miavaka i Stern. Ny lokanga ho azy dia fitaovam-pifandraisana amin'ny olona. Ny fananana tonga lafatra amin'ny loharanon-karena rehetra amin'ny fitaovana dia fahafahana mahafaly hampita ireo nuance ara-tsaina, eritreritra, fihetseham-po ary fihetseham-po - izay manan-karena amin'ny fiainana ara-panahin'ny olona iray.
Isaac Stern dia teraka tamin'ny 21 Jolay 1920 tany Ukraine, tao an-tanànan'i Kremenets-on-Volyn. Mbola kely izy dia niafara tamin'ny ray aman-dreniny tany Etazonia. “Fito taona teo ho eo aho no efa nanomboka nitendry lokanga ny tovolahy iray mpifanolo-bodirindrina amiko, namako. Nanentana ahy koa izany. Ankehitriny ity olona ity dia miasa ao amin'ny rafitra fiantohana, ary mpitendry lokanga aho, "hoy i Stern.
I Isaac dia nianatra nitendry piano teo ambany fitarihan'ny reniny, ary avy eo dia nianatra lokanga tao amin'ny Conservatory San Francisco tao amin'ny kilasin'ny mpampianatra malaza N. Blinder. Nivoatra ara-dalàna ilay tovolahy, tsikelikely, tsy toy ny zaza mahagaga, na dia nanao ny bitany voalohany tamin'ny orkestra tamin'ny faha-11 taonany aza izy, nitendry concerto Bach roa niaraka tamin'ny mpampianatra azy.
Taty aoriana dia namaly ny fanontaniana hoe inona avy ireo lafin-javatra nitana anjara toerana lehibe teo amin'ny fivoarany famoronana:
“Tamin'ny voalohany dia nametraka ny mpampianatra ahy Naum Blinder aho. Tsy nilaza tamiko ny fomba filalaovana mihitsy izy, nilaza tamiko fotsiny izy hoe ahoana no tsy tokony hatao, ary noho izany dia nanery ahy tsy miankina hitady ny fomba fanehoana sy ny teknika mety. Mazava ho azy fa maro ny hafa nino ahy sy nanohana ahy. Nanao fampisehoana mahaleo tena voalohany aho teo amin'ny fahadimy ambin'ny folo taonako tany San Francisco ary zara raha toy ny zaza mahagaga. Tsara izany. Nilalao ny Ernst Concerto aho - tena sarotra, ary noho izany dia tsy mbola nanao izany hatramin'izao.
Tany San Francisco, i Stern dia noresahina ho toy ny kintana vao misondrotra ao amin'ny habakabaky ny lokanga. Nanokatra ny lalana ho azy ho any New York ny laza tao an-tanàna, ary tamin’ny 11 Oktobra 1937, dia nanao ny bitany voalohany tao amin’ny lapan’ny Lapan’ny tanàna i Stern. Na izany aza, tsy nanjary nalaza ilay fampisehoana.
“Tsy namirapiratra, saika loza, ny voalohany nataoko tany New York tamin’ny 1937. Heveriko fa nilalao tsara aho, saingy tsy sariaka ny mpitsikera. Raha fintinina, dia nitsambikina fiara fitateram-bahoaka aho ary nandeha fiara nandritra ny adiny dimy avy tao Manhattan ho any amin'ny fijanonana farany, tsy nidina, nieritreritra ny olana momba ny hanohy na handà. Herintaona taty aoriana dia niseho indray teo amin'ny sehatra izy ary tsy dia nilalao tsara, fa ny fanakianana dia nandray ahy tamin'ny hafanam-po.
Manoloana ny lazan'ireo tompon'ny Amerikana mamirapiratra, dia resy i Stern tamin'izany fotoana izany ary tsy afaka nifaninana tamin'i Heifetz, Menuhin sy ireo "mpanjaka violin" hafa. Niverina tany San Francisco i Isaac, izay nanohy niasa tamin'ny torohevitr'i Louis Persinger, mpampianatra Menuhin taloha. Tapaka ny fianarany ny ady. Manao dia maro any amin'ny toby miaramila amerikana any Pasifika izy ary manao fampisehoana miaraka amin'ny tafika.
"Fampisehoana fampisehoana maro izay nitohy nandritra ny Ady Lehibe Faharoa," hoy i V Rudenko, "nampiana ny mpanakanto mitady hahita ny tenany, hahita ny" feony ", fomba fanehoana fihetseham-po tso-po sy mivantana. Ny fihetseham-po dia ny fampisehoana faharoa tao New York tao amin'ny Carnegie Hall (1943), ary avy eo dia nanomboka niresaka momba an'i Stern ho iray amin'ireo mpitendry lokanga miavaka eran'izao tontolo izao izy ireo.
Stern dia voahodidin'ny impresario, mamorona hetsika fampisehoana lehibe izy, manome fampisehoana 90 isan-taona.
Ny fiantraikany lehibe amin'ny fananganana an'i Stern ho mpanakanto dia ny fifandraisany tamin'i Casals, mpilalao cellule Espaniola miavaka. Tamin'ny 1950, tonga voalohany tao amin'ny fetiben'i Pablo Casals tao amin'ny tanànan'i Prades any atsimon'i Frantsa ilay mpitendry lokanga. Ny fihaonana tamin'i Casals dia namadika ny hevitry ny tanora mpitendry mozika rehetra. Taty aoriana dia niaiky izy fa tsy nisy na dia iray aza tamin'ireo mpitendry lokanga nisy fiantraikany taminy toy izany.
"Nohamafisin'i Casals ny zavatra tsapako sy iriko foana," hoy i Stern. — Ny tena teny filamatra dia ny lokanga ho an'ny mozika, fa tsy ny mozika ho an'ny lokanga. Mba hanatanterahana io teny filamatra io dia ilaina ny mandresy ireo sakana amin'ny fandikana. Ary ho an'ny Casals dia tsy misy izy ireo. Ny ohatra nasehony dia manaporofo fa, na dia mihoatra ny fetran'ny tsiron-tsakafo aza, dia tsy ilaina ny mandrendrika ny fahalalahana maneho hevitra. Ny zavatra rehetra nomen'i Casals ahy dia ankapobeny fa tsy voafaritra. Tsy afaka maka tahaka ny mpanakanto mahay ianao, fa afaka mianatra avy aminy ny fomba fiasa.”
Taty aoriana, Prada Stern dia nandray anjara tamin'ny fety 4.
Nanomboka tamin'ny taona 1950 ny vanim-potoan'ny fampisehoana nataon'i Stern. Avy eo ireo mpihaino avy amin'ny firenena sy kaontinanta samihafa dia nahafantatra ny zavakantony. Noho izany, tamin'ny 1953, ny mpitendry lokanga nanao fitetezam-paritra saika manerana izao tontolo izao: Ekosy, Honolulu, Japon, Philippines, Hong Kong, Calcutta, Bombay, Israely, Italia, Soisa, Angletera. Vita ny dia tamin'ny 20 Desambra 1953 tany Londres niaraka tamin'ny fampisehoana niaraka tamin'ny Royal Orchestra.
“Tahaka ny mpilalao fampisehoana rehetra, tao anatin'ny fivahinianany tsy misy fiafarany niaraka tamin'i Stern, dia nisy tantara mampihomehy na zava-niainana niseho mihoatra ny indray mandeha”, hoy ny nosoratan'i LN Raaben. Noho izany, nandritra ny fampisehoana tao Miami Beach tamin'ny 1958, dia nahita mpankafy tsy niriana izy izay nanatrika ny fampisehoana. Cricket mitabataba izay nanelingelina ny fampisehoana ny concerto Brahms. Rehefa avy nitendry ny fehezanteny voalohany ilay mpitendry lokanga, dia nitodika tany amin’ny mpanatrika ary nilaza hoe: “Rehefa nanao sonia ilay fifanarahana aho, dia nihevitra aho fa izaho irery no mpitendry lokanga amin’ity fampisehoana ity, nefa toa nanana mpifaninana aho.” Tamin'ireo teny ireo, i Stern dia nanondro hazo rofia telo teo amin'ny lampihazo. Avy hatrany dia niseho ny mpanompo telo ka nihaino tsara ireo hazo rofia. Tsy misy! Tsy nentanin'ny mozika, nangina ny cricket. Raha vao nanohy ny lalao anefa ity mpanakanto ity dia nitohy avy hatrany ny duet niaraka tamin’ny cricket. Tsy maintsy nandroaka ilay “mpanatanteraka” tsy nasaina aho. Nesorina ny felatanana, ary i Stern dia namarana tamim-pahatoniana ny fampisehoana, toy ny mahazatra tamin'ny tehaka mafy.
Tamin’ny 1955, dia nanambady mpiasan’ny ONU teo aloha i Stern. Teraka ny taona nanaraka ny zanany vavy. Matetika i Vera Stern no miaraka amin'ny vadiny amin'ny diany.
Ireo mpandinika dia tsy nanome an'i Stern manana toetra maro: "zava-kanto an-kolaka, fihetseham-po mitambatra miaraka amin'ny fifehezana mendri-piderana amin'ny tsiro voadio, fahaiza-manao mahavariana amin'ny tsipìka. Ny fitoniana, ny fahamaivanana, ny “infinity” an'ny tsipìka, ny feo tsy misy fetrany, ny feon-kira tsara tarehy, ny masculine, ary farany, ny harena tsy hita isa amin'ny kapoka mahafinaritra, manomboka amin'ny fisarahana midadasika ka hatramin'ny staccato mahavariana, no manaitra ny filalaovany. Ny fitokonana dia ny fahaizan'i Stern amin'ny fanavahana ny feon'ny zavamaneno. Hainy ny mahita feo tsy manam-paharoa tsy ho an'ny famoronana vanim-potoana sy mpanoratra samihafa, ary ao anatin'ny asa iray ihany, ny feon'ny lokangany dia "miverina ao anaty vatana" tsy fantatra.
Mpanoratra tononkira voalohany indrindra i Stern, saingy tsy vahiny tamin'ny tantara an-tsehatra ny filalaovany. Nampiaiky volana azy ny fahaiza-mamorona fampisehoana, tsara tarehy mitovy amin'ny hakanton'ny fandikana an'i Mozart, ao amin'ny “Gothic” nampalahelo an'i Bach sy ny fifandonan'ny Brahms.
"Tiako ny mozikan'ny firenena samihafa," hoy izy, "classics, satria lehibe sy manerana izao rehetra izao, mpanoratra maoderina, satria misy zavatra lazainy amiko sy amin'izao androntsika izao, tiako koa ny asa atao hoe "hackneyed", toy ny Mendelssohn's concertos sy Tchaikovsky.
V. Rudenko nanoratra hoe:
"Ny fahaiza-mahagaga amin'ny fiovan'ny famoronana dia mahatonga an'i Stern tsy vitan'ny hoe "mampiseho" ny fomba, fa mieritreritra an'ohatra ao anatiny, tsy "mampiseho" fihetseham-po, fa maneho ny traikefa tena izy amin'ny mozika. Izany no tsiambaratelon’ny maha-maoderina ny mpanakanto, izay toa nitambatra tamin’ny fomba fampisehoany ny zavakanton’ny fampisehoana sy ny zava-kanto traikefa ara-javakanto. Ny fahatsapana organika amin'ny zava-maneno manokana, ny toetran'ny lokanga ary ny fanahin'ny improvisation poetika maimaim-poana mipoitra eo amin'io fototra io dia mamela ny mpitendry hilefitra tanteraka amin'ny sidina fantasy. Mambabo foana, mambabo ny mpihaino, miteraka izany fientanentanana manokana, fandraisana anjara amin'ny famoronana ny vahoaka sy ny mpanakanto, izay manjaka amin'ny fampisehoana an'i I. Stern.
Na dia teo ivelany aza, nirindra tsara ny lalaon'i Stern: tsy misy fihetsehana tampoka, tsy misy angularity, ary tsy misy fifindrana "mihetsiketsika". Afaka midera ny tanana havanan'ilay mpitendry lokanga. Tony sy matoky tena ny "fifehezana" ny tsipìka, miaraka amin'ny fomba miavaka amin'ny fihazonana ny tsipìka. Izy io dia mifototra amin'ny hetsika mavitrika amin'ny forearm sy ny fampiasana ara-toekarena ny soroka.
Hoy i Fikhtengolts: “Ny sarin'ny mozika dia maneho amin'ny fandikany ny sary sokitra saika azo tsapain-tanana”, hoy ny nosoratan'i Fikhtengolts, “nefa indraindray koa ny fiovaovan'ny tantaram-pitiavana, ny alokaloka tsy takatry ny saina, ny “lalao” amin'ny tonony. Toa manaisotra an'i Stern amin'ny maoderina sy amin'ilay "manokana" mampiavaka azy sy tsy nisy taloha intsony ny toetra toy izany. Ny "fisokafana" ny fihetseham-po, ny haingan'ny fampitana azy ireo, ny tsy fisian'ny fanesoana sy ny fisalasalana dia toetra mampiavaka ny taranaka taloha amin'ny violonista romantika, izay mbola nitondra ny fofonaina tamin'ny taonjato faha-XNUMX ho antsika. Tsy izany anefa no izy: “Ny zavakanton'i Stern dia manana fahatsapana miavaka amin'ny maoderina. Ho azy, ny mozika dia fiteny velona amin'ny firehetam-po, izay tsy manakana izany fampiraisana izany tsy hanjaka amin'ity zavakanto ity, izay nosoratan'i Heine - ny fitoviana misy "eo anelanelan'ny hafanam-po sy ny fahafenoan'ny zavakanto."
Tamin'ny 1956, Stern tonga voalohany tany amin'ny URSS. Avy eo dia nitsidika ny firenentsika imbetsaka ilay mpanakanto. K. Ogievsky dia niresaka mazava momba ny fitsidihan'ny maestro tany Rosia tamin'ny 1992:
“Tena tsara i Isaac Stern! Efa-jato taona no lasa hatramin’ny fitetezam-paritra farany nataony teto amintsika. Ankehitriny ny maestro dia fitopolo mahery, ary ny lokanga eny an-tanany mampihomehy dia mbola mihira amin'ny maha-tanora azy, manafosafo ny sofina amin'ny fahaizan'ny feo. Ny lamina mavitrika amin'ny sanganasany dia mahatalanjona amin'ny hakantony sy ny habeny, ny fifanoheran'ny nuances ary ny "manidina" majika amin'ny feo, izay miditra malalaka na dia any amin'ny zoron'ny "marenina" amin'ny efitrano fampisehoana.
Mbola tsy misy kilema ny teknikany. Ohatra, ny sarin'ny “beaded” ao amin'ny Concerto (G-dur) an'i Mozart na ireo andalan-tsoratra lehibe ao amin'ny Concerto Stern an'i Beethoven dia manao amin'ny fahadiovana tsy misy pentina sy ny famirapiratan'ny filigree, ary ny fandrindrana ny fihetsiky ny tanany dia tsy azo tsinontsinoavina. Ny tanana havanana tsy azo lavina amin'ny maestro, izay ahafahan'ny flexibilité manokana mitazona ny fahamendrehan'ny tsipika feo rehefa manova ny tsipìka sy ny fiovan'ny tady, dia mbola marina sy matoky tena. Tsaroako fa ny tsy firaharahian'ny "fiovan'ny" nataon'i Stern, izay nahatonga ny fifalian'ny matihanina efa nandritra ny fitsidihany taloha, dia nahatonga ny mpampianatra tsy ho an'ny sekoly mozika sy oniversite ihany, fa koa ny Conservatory Moskoa, hampitombo avo roa heny ny sain'izy ireo amin'ity singa sarotra indrindra ity. teknika violon.
Fa ny tena mahagaga ary toa tsy mampino ny toetry ny vibrato Stern. Araka ny fantatrao, ny vibration violon dia olana saro-pady, mampahatsiahy ny zava-manitra mahagaga nampidirin'ny mpilalao tamin'ny "sakafo mozika" araka ny tiany. Tsy tsiambaratelo fa ny mpitendry lokanga, toy ny mpitendry mozika, dia matetika mahatsapa fiovana tsy azo ovaina amin'ny kalitaon'ny vibrato ao anatin'ireo taona manakaiky ny fiafaran'ny hetsika fampisehoana. Lasa tsy voafehy izy io, mitombo tsy fidiny ny amplitude, mihena ny matetika. Ny tanana havian'ny mpitendry lokanga, toy ny tadim-peo an'ny mpihira, dia manomboka mihena ny elasticité ary mitsahatra tsy mankatò ny "I" aesthetic an'ny mpanakanto. Ny vibration dia toa manara-penitra, very ny fahavelomany, ary ny mpihaino dia mahatsapa ny monotony amin'ny feo. Raha mino ianao fa ny vibration tsara tarehy nomen'Andriamanitra, dia hita fa rehefa mandeha ny fotoana, dia faly ny Tsitoha mamerina ny fanomezam-pahasoavana. Soa ihany fa tsy misy ifandraisany amin’ny lalaon’ilay mpihira vahiny malaza izany rehetra izany: mitoetra ao aminy ny fanomezan’Andriamanitra. Ambonin'izany, toa miposaka ny feon'i Stern. Ny fihainoana ity lalao ity dia tsaroanao ny angano momba ny zava-pisotro mahafinaritra, ny tsirony dia mahafinaritra tokoa, ny fofona dia manitra ary ny tsiro dia tena mamy ka te-hisotro bebe kokoa ianao, ary mihamafy ny hetaheta.
Ireo izay nandre an'i Stern tamin'ny taona lasa (ny mpanoratra ireo andalana ireo dia tsara vintana nanatrika ny fampisehoana rehetra tao Moskoa) dia tsy manota manoloana ny fahamarinana rehefa miresaka momba ny fivoaran'ny talentan'i Stern. Ny lalaony, izay nalaina am-pahalalahan-tanana tamin'ny hatsaran'ny toetra sy ny fahatsoram-po tsy manam-paharoa, ny feony, toy ny tenona avy amin'ny tahotra ara-panahy, dia mihetsika amin'ny hypnotique.
Ary ny mpihaino dia mahazo fiampangana mahagaga amin'ny angovo ara-panahy, fanasitranana tsindrona ny tena andriana, mahatsapa ny fisehoan-javatra amin'ny fandraisana anjara amin'ny dingana famoronana, ny fifaliana amin'ny maha-izy azy.
Efa indroa nitendry sarimihetsika ilay mpitendry mozika. Sambany izy nilalao ny andraikitry ny matoatoa ao amin'ny sarimihetsika John Garfeld "Humoresque", fanindroany - ny anjara asan'i Eugene Ysaye ao amin'ny sarimihetsika "Anio isika mihira" (1952) momba ny Amerikana malaza impresario Yurok.
Ny Stern dia miavaka amin'ny fanamorana ny fifandraisana amin'ny olona, ny hatsaram-panahy ary ny fandraisana andraikitra. Mpankafy baseball lehibe izy, manaraka ny vaovao amin'ny fanatanjahantena saro-piaro toy ny fanaony ny mozika farany. Tsy afaka nijery ny lalaon'ny ekipa tiany indrindra izy, dia nangataka ny hitatitra avy hatrany ny vokatra, na dia amin'ny fampisehoana.
“Tsy hadinoko mihitsy ny zavatra iray: tsy misy mpilalao ambony noho ny mozika”, hoy ilay maestro. - Mitahiry fahafahana bebe kokoa noho ny mpanakanto manan-talenta indrindra izy io. Izany no mahatonga ny virtuosos dimy afaka mandika ny pejy mozika mitovy amin'ny fomba hafa tanteraka - ary izy rehetra dia mitovy amin'ny zavakanto. Misy fotoana hahatsapanao fifaliana azo tsapain-tanana noho ny nanaovanao zavatra iray: fiderana lehibe ny mozika izany. Mba hitsapana izany, ny mpilalao dia tsy maintsy mitahiry ny heriny, fa tsy mandany izany amin'ny fampisehoana tsy misy farany.
