Stepan Anikievich Degtyarev |
Stepan Degtyarev
… Noporofoin'Atoa Dekhtyarev tamin'ny oratorio fa afaka mametraka ny anarany miaraka amin'ireo mpamoron-kira malaza any Eoropa izy. G. Derzhavin (avy amin'ny famerenana)
Ny mpampianatra ny kaonseritra, Stepan Degtyarev, noho ny fanomezana azy ireo fampisehoana ho an'ny olon-tsy fantatra, dia manala 5 roubles amin'ny karama ary manome izany ho an'ny mpihira Chapov mba hanambara izany. N. Sheremetev (avy amin'ny baiko)
Ny mpiara-belona amin'i D. Bortnyansky, mitovy taona amin'i N. Karamzin, S. Degtyarev (na, araka ny nanaovany sonia azy, Dekhtyarev) dia nitana toerana niavaka teo amin'ny tantaran'ny mozika Rosiana. Ny mpanoratra ny choral concerto maro, ambany kokoa, araka ny mpiara-belona aminy, afa-tsy ny sangan'i Bortnyansky, ny mpamorona ny voalohany oratorio Rosiana, ny mpandika teny sy ny mpaneho hevitra ny voalohany amin'ny Rosiana asa manerana izao rehetra izao momba ny mozika amin'ny sehatra midadasika (V. Manfredini's treatise). ) - ireo no tena mendrika an'i Degtyarev.
Nandritra ny androm-piainany fohy dia nifandona ny tafahoatra - ny voninahitra sy ny fahafaham-baraka, nanompo ny muses ary nanompo ny tompony: mpanompo izy. Amin'ny maha-zazalahy azy, dia nentina nivoaka nandritra ny fandraisana ny mpihira avy ao an-tanànan'i Borisovka, lavitra ny renivohitra roa, ny lovan'ny Sheremetevs, dia nomena fanabeazana mamirapiratra ho an'ny mpanompo, manome fahafahana, ankoatra ny zavatra hafa, hanatrika. lahateny tao amin'ny Anjerimanontolon'i Moskoa ary nianatra mozika niaraka tamin'ny olo-malaza Eoropeana - J. Sarti, izay, araka ny angano, dia nanao dia fohy tany Italia mba hanatsarana ny fanabeazana.
Degtyarev no reharehan'ny teatra serf malaza sy ny Chapelle Sheremetev tamin'ny androny, nandray anjara tamin'ny fampisehoana sy ny fampisehoana toy ny mpihira, mpitarika ary mpilalao sarimihetsika, natao tamin'ny anjara asan'ny Parasha Zhemchugova malaza (Kovaleva), nampianatra nihira, namorona ny sangan'asany manokana. ho an'ny trano fiangonana. Na izany aza, rehefa nahatratra ny haavon'ny voninahitra izay tsy nisy na dia iray aza tamin'ireo mpitendry mozika serf, dia niaina ny enta-mavesatry ny mpanompony nandritra ny androm-piainany, araka ny asehon'ny baikon'ny Count Sheremetev. Ny fahalalahana nampanantenaina sy nantenaina nandritra ny taona maro dia nomen'ny Antenimieran-doholona (satria taorian'ny nahafatesan'ny fanisana dia tsy hita ny antontan-taratasy ilaina) tamin'ny 1815 - 2 taona taorian'ny nahafatesan'i Degtyarev tenany ihany.
Amin'izao fotoana izao dia fantatra ny anaran'ireo sanganasa maherin'ny 100 an'ny mpamoron-kira, izay hita eo amin'ny roa ampahatelon'ny asa (miendrika sora-tanana ny ankamaroany). Mifanohitra amin'ny toe-javatra eo amin'ny fiainan'i Degtyarev, fa mifanaraka amin'ny aesthetics manjaka, ny tonon-kira lehibe no manjaka ao aminy, na dia, angamba, ny fotoana tononkira mampalahelo no tena manaitra. Ny fomba famoronan'i Degtyarev dia mirona amin'ny fomba klasika. Ny fahatsorana mijoalajoala, ny fisaintsainana ary ny fifandanjana amin'ny endrik'ireo sanganasany dia miteraka fifandraisana amin'ireo antokon'ny maritrano tamin'izany fotoana izany. Saingy miaraka amin'ny famerana rehetra ao anatin'izy ireo, dia azo tsapain-tanana ihany koa ny fahatsapana manohina, aingam-panahy avy amin'ny sentimentalism.
Ny asa malaza indrindra amin'ny mpamoron-kira - ny oratorio "Minin sy Pozharsky, na ny Fanafahana an'i Moskoa" (1811) - dia nahasarika ny fihetseham-pon'ny firongatry ny vahoaka, ny firaisan'ny vahoaka manontolo ary amin'ny lafiny maro dia nanako ny tsangambato malaza ho an'i K. Minin sy D. Pozharsky I. Martos, izay noforonina tamin'izany fotoana izany tao amin'ny faritr'i Krasnaya. Ankehitriny dia misy fifohazana ny fahalianana amin'ny asan'i Degtyarev, ary maro no mbola tsy nahita an'io tompony io.
O. Zakharova
