Ny tantaran'ny hira gregorianina: mamaly toy ny chorale ny mpanao vavaka

Hira gregorianina, hira gregorianina… Ny ankamaroantsika dia mampifandray ho azy ireo teny ireo amin'ny Moyen Âge (ary marina tokoa). Fa ny fototr'io hira litorjika io dia niverina tany amin'ny vanim-potoanan'ny fahagola farany, izay nisehoan'ny vondrom-piarahamonina Kristiana voalohany tany Moyen-Orient.

Ny fototry ny hira gregorianina dia niforona nandritra ny taonjato faha-2-6 teo ambany fitarihan'ny firafitry ny mozika fahiny (chants odic), sy ny mozika tany amin'ny firenena atsinanana (salmody jiosy fahiny, mozika melismatic Armenia, Syria, Egypta). ).

Ny porofo voalohany sy tokana amin'ny fanadihadiana mampiseho ny hira gregorianina dia azo inoana fa tamin'ny taonjato faha-3. AD Izy io dia mahakasika ny firaketana fihirana kristiana iray amin’ny soratra grika ao ambadiky ny tatitra momba ny voaangona tamin’ny papyrus hita tany Oxyrhynchus, any Ejipta.

Raha ny marina, ity mozika masina ity dia nahazo ny anarana hoe "Gregorian" avy amin'i , izay nandamina sy nankasitraka ny tena fototry ny hira ofisialin'ny Fiangonana Tandrefana.

Toetran'ny hira gregorianina

Ny fototry ny hira gregorianina dia ny lahateny vavaka, ny lamesa. Miorina amin'ny fomba ifandraisan'ny teny sy ny mozika amin'ny hira fihirana, dia nipoitra ny fizarazarana ny hira gregorianina:

1. syllabics (Izany dia rehefa ny vaninteny iray amin'ny lahatsoratra dia mifanitsy amin'ny tonon-kira iray amin'ny hira, mazava ny fiheverana ny lahatsoratra);
2. pneumatika (Misy tononkira kely ao aminy – tonony roa na telo isaky ny vaninteny amin’ny lahatsoratra, mora ny fiheverana ny lahatsoratra);
3. melismatika (hiram-peo lehibe – tonony tsy voafetra isaky ny vaninteny, sarotra takarina ny lahatsoratra).

Ny hira gregorianina dia monodic (izany hoe, feo tokana), saingy tsy midika izany fa tsy afaka nanao ny hira. Araka ny karazana fampisehoana, ny hira dia mizara ho:

• antiphonal, izay misy antoko mpihira roa mifandimby (toy izany tokoa no mihira ny salamo rehetra);
• mpamalyrehefa mihira solo dia mifandimby amin'ny fihirana chorale.

Ny fototry ny mody-intonation amin'ny hira gregorianina dia misy fomba 8, antsoina hoe fomba fiangonana. Izany dia manazava ny zava-misy fa tamin'ny fiandohan'ny Moyen Âge diatonic feo ihany no nampiasaina (ny fampiasana ny maranitra sy ny fisaka dia heverina ho fakam-panahy avy amin'ny ratsy, ary na dia voarara nandritra ny fotoana kelikely).

Rehefa nandeha ny fotoana dia nanomboka nirodana teo ambany fitarihan'ny lafin-javatra maro ny rafitra henjana tany am-boalohany ho an'ny fanatanterahana ny hira gregorianina. Tafiditra ao anatin'izany ny fahaiza-mamorona tsirairay avy amin'ny mpitendry mozika, miezaka hatrany hihoatra ny fenitra, ary ny firongatry ny dikan-teny vaovao ho an'ny feon-kira teo aloha. Nantsoina hoe trope io fandaharana mozika sy tononkalo tsy manam-paharoa amin'ny sanganasa noforonina teo aloha io.

Hira gregoriana sy ny fampandrosoana ny notation

Tamin'ny voalohany, ny hira dia nosoratana tsy nisy naoty tamin'ny antsoina hoe tonars - toy ny toromarika ho an'ny mpihira - ary amin'ny boky mihira tsikelikely.

Nanomboka tamin'ny taonjato faha-10 dia nipoitra ireo boky hira voarakitra an-tsoratra, voarakitra an-tsoratra tsy misy tsipika notation tsy neutre. Neumas dia kisary manokana, squiggles, izay napetraka teo ambonin'ny lahatsoratra mba hanatsotra ny fiainan'ny mpihira. Amin'ny fampiasana ireo kisary ireo, ireo mpitendry mozika dia tokony ho afaka maminavina hoe inona ny hetsika melodika manaraka.

Tamin'ny taonjato faha-12, niely patrana fanondroana tsipika efamira, izay nahavita araka ny lojika ny rafitra tsy neutre. Ny zava-bitany lehibe indrindra dia azo antsoina hoe rafitra rhythmic - ankehitriny ny mpihira dia tsy afaka naminavina ny fitarihan'ny hetsika melodika, fa nahafantatra tsara ny halavan'ny naoty manokana.

Ny maha-zava-dehibe ny hira gregorianina ho an'ny mozika Eoropeana

Ny hira gregorianina dia lasa fototry ny fipoiran'ny endrika vaovaon'ny mozika laika tamin'ny faramparan'ny Moyen Âge sy ny Renaissance, niainga avy amin'ny organum (iray amin'ireo endrika feo roa amin'ny Moyen Âge) mankany amin'ny faobe manankarena amin'ny vanim-potoana Renaissance Avo.

Ny hira gregorianina no tena namaritra ny foto-kevitra (melodika) sy manorina (ny endriky ny lahatsoratra dia asongadina amin'ny endriky ny asa mozika) fototry ny mozika Baroque. Tena saha mahavokatra tokoa izany izay nipoiran'ny tsimoka amin'ny endrika Eoropeana rehetra - amin'ny heviny malalaka - ny kolontsaina mozika.

Ny fifandraisan'ny teny sy ny mozika

Dies Irae (Andron'ny Fahatezerana) - ny chorale malaza indrindra tamin'ny Moyen Âge

Ny tantaran'ny hira gregorianina dia mifamatotra tsy azo sarahina amin'ny tantaran'ny fiangonana kristianina. Ny fampisehoana litorzika mifototra amin'ny salamo, ny hira melismatika, ny fihirana ary ny lamesa dia efa nampiavaka ny tao anatiny noho ny fahasamihafan'ny karazana, izay nahafahan'ny hira gregorianina mbola velona mandraka androany.

Ny chorale koa dia naneho ny asceticism kristiana tany am-boalohany (fihirana salamo tsotra tamin'ny fiarahamonin'ny fiangonana tany am-boalohany) miaraka amin'ny fanamafisana ny teny mihoatra ny feon-kira.

Niteraka fihirana ny fotoana, rehefa ampiarahina amin’ny feon-kira (karazana marimaritra iraisana eo amin’ny teny sy ny mozika) ny tononkalon’ny vavaka. Ny fisehon'ny hira melismatika - indrindra ny jobily amin'ny faran'ny haleloia - dia nanamarika ny faratampony farany amin'ny firindran'ny mozika amin'ny teny ary tamin'izany fotoana izany dia naneho ny fiorenan'ny fanjakazakan'ny Kristianisma farany tany Eoropa.

Hira gregorianina sy tantara litorzika

Nitana anjara toerana lehibe teo amin’ny fampandrosoana ny teatra ny mozika gregoriana. Ireo hira momba ny foto-kevitra ara-baiboly sy ara-pilazantsara no nahatonga ny fampisehoana an-tsehatra. Ireo mistery mozika ireo tsikelikely, tamin'ny fialantsasatry ny fiangonana, dia nandao ny rindrin'ny katedraly ary niditra tao amin'ny kianjan'ny tanàna sy tanàna tamin'ny Moyen Âge.

Niray hina tamin'ny fomban-drazana nentim-paharazana (fampisehoana fitafian'ny mpitendry akrobat, troubadours, mpihira, mpitantara tantara, mpanao juggler, mpandeha an-tongotra tery, mpitelina afo, sns.), Ny tantara litorzika dia nametraka ny fototra ho an'ny endrika fampisehoana teatra manaraka.

Ny tantara malaza indrindra amin'ny tantara litorzika dia ny tantaran'ny filazantsara momba ny fanompoam-pivavahana amin'ny mpiandry ondry sy ny fahatongavan'ireo olon-kendry nitondra fanomezana ho an'i Kristy zazakely, momba ny habibiana nataon'i Heroda Mpanjaka, izay nandidy ny hamonoana ny zazakely rehetra tao Betlehema, ary ny tantaran’ny fitsanganan’i Kristy tamin’ny maty.

Tamin'ny famoahana azy ho an'ny "vahoaka", ny tantara litorzika dia nifindra avy amin'ny teny latinina tsy maintsy ho amin'ny fiteny nasionaly, izay nahatonga azy io ho malaza kokoa. Ireo ambaratongam-piangonana dia efa nahatakatra tsara fa ny zavakanto no fitaovana mahomby indrindra amin'ny varotra, aseho amin'ny teny maoderina, afaka misarika ny ampahany betsaka indrindra amin'ny mponina ho any amin'ny tempoly.

Hira gregorianina, nanome be dia be ny teatra sy ny mozika kolontsaina maoderina, na izany aza, dia tsy very na inona na inona, mijanona ho tranga tsy voazarazara, tsy manam-paharoa synthesis ny fivavahana, finoana, mozika sy ny karazana zavakanto. Ary mandraka androany izy dia mahavariana antsika amin'ny firindrana mangatsiakan'izao rehetra izao sy ny fomba fijerin'izao tontolo izao, narotsaka tao amin'ny chorale.