Giovanni Pierluigi da Palestrina |
Giovanni Pierluigi avy any Palestina
Ilay mpamoron-kira italiana miavaka tamin'ny taonjato faha-XNUMX, ilay tompon'ny polyphony choral tsy manam-paharoa, G. Palestrina, miaraka amin'i O. Lasso, dia iray amin'ireo olo-malaza indrindra amin'ny mozikan'ny Renaissance farany. Ao amin'ny sangan'asany, tena midadasika na amin'ny haben'ny karazana, ny zavakanto polyphony choral, izay nivoatra nandritra ny taonjato maro (indrindra fa ny mpamoron-kira ny antsoina hoe Franco-Flemish sekoly), dia tonga lafatra indrindra. Ny mozikan'i Palestrina dia nahatratra ny fitambarana ambony indrindra amin'ny fahaiza-manao ara-teknika sy ny fitakiana ny fanehoana mozika. Ny fampifangaroana be pitsiny indrindra amin'ny feon'ny lamba polyphonic anefa dia manampy sary mazava sy mirindra tsara: ny fananana mahay polyphony dia mahatonga azy tsy ho hitan'ny sofina indraindray. Miaraka amin'ny fahafatesan'i Palestrina, vanim-potoana iray manontolo amin'ny fampivoarana ny mozika eoropeana tandrefana dia nandeha tamin'ny lasa: ny fiandohan'ny taonjato faha-XNUMX. nitondra karazana vaovao sy fomba fijery izao tontolo izao vaovao.
Ny fiainan'i Palestrina dia lany tamin'ny fanompoana tony sy nifantoka tamin'ny zavakanto, tamin'ny fombany manokana dia nifanaraka tamin'ny idealy ara-javakanto momba ny fifandanjana sy ny firindrana. Palestrina dia teraka tao amin'ny tanàna ambanivohitr'i Roma antsoina hoe Palestrina (tamin'ny andro fahiny dia nantsoina hoe Prenesta io toerana io). Avy amin'io anarana ara-jeografika io ny anaran'ny mpamoron-kira.
Saika ny androm-piainany rehetra dia nonina tany Roma i Palestrina. Ny asany dia mifandray akaiky amin'ny fomban-drazana ara-mozika sy litorjika an'ireo katedraly romana telo lehibe indrindra: Santa Maria della Maggiore, St. John Lateran, St. Peter. Hatramin'ny fahazazany, Palestrina nihira tao amin'ny amboarampeon'ny fiangonana. Tamin'ny 1544, fony izy mbola tanora, dia lasa mpitendry orga sy mpampianatra tao amin'ny katedralin'ny tanàna niaviany izy ary nanompo tao hatramin'ny 1551. Tsy misy porofo ara-tantara momba ny asa famoronana nataon'i Palestrina nandritra io vanim-potoana io, saingy toa efa tamin'izany fotoana izany. ny fotoana dia nanomboka nifehy ny fomban-drazana ny karazana faobe sy motet, izay taty aoriana haka ny toerana lehibe eo amin`ny asany. Azo inoana fa efa nosoratana nandritra io vanim-potoana io ny sasany tamin'ireo famelabelarana nataony, navoaka tatỳ aoriana. Tamin’ny 154250, ny evekan’ny tanànan’i Palestrina dia ny Kardinaly Giovanni Maria del Monte, izay voafidy ho papa tatỳ aoriana. Io no mpiaro voalohany mahery an'i Palestrina, ary noho izany dia nanomboka niseho matetika tany Roma ny tanora mpitendry mozika. Tamin'ny 1554 dia namoaka ny bokin'ny lamesa voalohany natokana ho an'ny mpiahy azy i Palestrina.
Tamin’ny 1 Septambra 1551, dia voatendry ho mpitarika ny Chapelle Giulia any Roma i Palestrina. Io trano fiangonana io no toeram-pitsangatsanganana tao amin'ny Katedraly Md Piera. Noho ny ezaka nataon’ny Papa Julius II, dia nalamina indray izy io tamin’ny fotoany ary nivadika ho ivon-toeram-piofanana lehibe ho an’ny mpitendry zavamaneno italiana, mifanohitra amin’ny Chapelle Sistine, izay nanjakan’ny vahiny. Tsy ela dia nandeha nanompo tao amin'ny Chapel Sistine i Palestrina - trano fiangonana mozika ofisialin'ny Papa. Taorian’ny nahafatesan’ny Papa Julius II, dia voafidy ho papa vaovao i Marcellus II. Miaraka amin'io olona io no mifandray ny iray amin'ireo sangan'asa malaza indrindra ao Palestrina, ilay antsoina hoe "Lamesan'ny Papa Marcello", nivoaka tamin'ny 1567. Araka ny angano, tamin’ny 1555, ny papa dia nanangona ny mpihirany tamin’ny Zoma Masina ary nampahafantarina azy ireo ny amin’ny fitakiana ny hanaovana ny mozika ho an’ny Herinandron’ny Fitiavana mba hifanaraka kokoa amin’ity hetsika ity, ary ny teny hoe miavaka kokoa sy azo re kokoa.
Tamin'ny Septambra 1555, ny fanamafisana ny fomba hentitra tao amin'ny trano fiangonana dia nitarika ho amin'ny fandroahana an'i Palestrina sy ny mpihira roa hafa: Palestrina dia nanambady tamin'izany fotoana izany, ary ny voadin'ny fanambadiana dia anisan'ny sata mifehy ny trano fiangonana. Tamin'ny 1555-60. Palestrina no mitantana ny kapelan’ny Fiangonan’i Md Joany Lateran. Tamin'ny taona 1560 dia niverina tany amin'ny Katedraly Santa Maria della Maggiore izy, izay nianarany taloha. Tamin'izany fotoana izany, ny voninahitr'i Palestrina dia efa niparitaka tany ivelan'ny sisin-tanin'i Italia. Manaporofo izany fa tamin’ny 1568 izy no natolotra ho an’ny Emperora Maximilian II hifindra tany Vienne ho lehiben’ny tarika imperial. Nandritra ireo taona ireo, ny asan'ny Palestrina dia mahatratra ny fara tampony: tamin'ny 1567 dia navoaka ny boky faharoan'ny vahoakany, tamin'ny 1570 ny fahatelo. Navoaka ihany koa ny motetiny misy fizarana efatra sy dimy. Tao anatin'ireo taona farany niainany dia niverina teo amin'ny toeran'ny lehiben'ny Chapelle Giulia tao amin'ny Katedraly Md Piera i Palestrina. Tsy maintsy niaritra fahasahiranana manokana maro izy: ny fahafatesan’ny rahalahiny sy ny zanany roa lahy ary ny vadiny. Tamin'ny faran'ny androm-piainany, Palestrina nanapa-kevitra ny hiverina any amin'ny tanàna niaviany ho amin'ny toeran'ny lohan'ny antoko mpihira, izay nanompo taona maro lasa izay. Nandritra ny taona maro dia nihamafy ny firaiketan'i Palestrina tamin'ny toerana niaviany: nandritra ny am-polony taona maro dia tsy nandao an'i Roma izy.
Ny angano momba an'i Palestrina dia nanomboka niforona nandritra ny androm-piainany ary nitohy nivoatra taorian'ny nahafatesany. Ny nanjo ny lovan'ny famoronana dia nanjary faly - saika tsy nahalala ny fanadinoana. Ny mozika Palestrina dia mifantoka tanteraka amin'ny sehatry ny karazana ara-panahy: izy no mpanoratra maherin'ny 100, mihoatra ny 375 motets. 68 offertorias, 65 hira, litania, fitomaniana, sns. Na izany aza, nanome voninahitra ny karazana madrigal, izay tena nalaza tany Italia nandritra ny faramparan'ny Renaissance. Ny asan'i Palestrina dia nijanona teo amin'ny tantaran'ny mozika ho ohatra tsy manam-paharoa amin'ny fahaiza-manao polyphonic: nandritra ny taonjato manaraka, ny mozikany dia lasa modely fakan-tahaka amin'ny fampiharana ny fampianarana mozika ny zavakanto polyphony.
A. Pilgun
Giovanni Pierluigi da Palestrina (Italiana) mpamoron-kira, lehiben'ny polyphony romana. sekoly. Tamin'ny 1537-42 dia nihira tao amin'ny amboarampeo ankizilahy tao amin'ny fiangonan'i Santa Maria Maggiore izy, izay nahazoany fanabeazana amin'ny fanahin'ny polyphony. fomban'ny sekoly holandey. Tamin'ny taona 1544-51 dia mpitendry orga sy lehiben'ny tarika ny fiangonana lehibe St. Palestina. Nanomboka tamin'ny 1551 ka hatramin'ny faran'ny androm-piainany dia niasa tany Roma izy - nitarika ny kapelan'ny Katedraly St. Peter (1551-55 sy 1571-94, Julius Chapel), ny fiangonan'i San Giovanni any Laterano (1555-60) ary Santa Maria Maggiore (1561-66). Nandray anjara tamin’ireo fivoriana ara-pivavahan’ny pretra romanina F. Neri (nanoratra op. ho azy ireo), nitarika kongregasiona (fikambanan'ny) mpitendry zavamaneno, talen'ny sekoly mihira tao amin'ny fiangonan'i Santa Maria Maggiore, ary nitarika ny trano fiangonana Kardinaly d'Este. Izy no nitarika ny amboarampeo, nampiofana mpihira, nanoratra lamesa, mote, tsy dia matetika madrigal. Ny fototry ny P. — hira masina a cappella. Ny madrigals laika dia tsy misy hafa amin'ny mozikan'ny fiangonana. Tao Roma, akaikin'ny Vatican, P. Amin'ny maha mpamoron-kira sy mpilalao azy dia nahatsapa mivantana ny fiantraikan'ny rivotry ny Counter-Reformation aho. Ny Konsilin’i Trente (1545-63), izay nandrafitra ny hevitry ny Katolika. fanehoan-kevitra, nodinihiny manokana koa ny fanontanian’ny fiangonana. mozika avy amin'ny toerana manohitra ny Renaissance humanism. Ny famirapiratan'ny fiangonana azo tamin'izany fotoana izany. art-va, ny fahasarotana miavaka amin'ny polyphonic. fampandrosoana (matetika miaraka amin'ny fandraisana anjara amin'ny fitaovana) nivory nanapa-kevitra. fanoheran'ny solontenan'ny Counter-Reformation. Mba hanamafisana ny fitaoman’ny Fiangonana eo amin’ny sarambabem-bahoaka, dia nitaky fanazavana momba ny dogmatika izy ireo. ny lahatsoratry ny litorjia, izay nivononany handroaka ny tanjona maro. mozika. Na izany aza, io hevitra tafahoatra io dia tsy nahita fanohanana iraisana: ny faniriana "hanazava" ny fomba polyphony, ny mandà ny fitaomana mazava ho azy, ny manavaka mazava ny teny amin'ny polyphony, dia azo antoka fa nandresy. manao cappella. Nipoitra ny karazana angano fa ny "mpamonjy" polyphony ao amin'ny Katolika. fiangonana dia P., izay namorona ohatra manaitra indrindra ny mangarahara, tsy nanakona ny teny polyphony amin'ny harmonic. fototra (ny ohatra malaza indrindra dia ny "Lames de Papa Marcello", 1555, natokana ho an'ity dada ity). Raha ny marina, ara-tantara izany. polyphonic fampandrosoana art-va, mandeha amin'ny mazava, plasticity, maha-olombelona ny zavakanto. image sy p. miaraka amin'ny fahamatorana mahazatra dia naneho izany tao anatin'ny faritry ny antoko mpihira. mozika ara-panahy. Ao amin'ny Op. ny haavon'ny mazava polyphony sy ny fahatakarana ny teny dia tsy mitovy. Fa ny P. tsy isalasalana fa mirona mankany amin'ny fifandanjan'ny polyphonic. ary harmonic. regularities, "horizontals" ary "verticals" amin'ny mozika. trano fanatobiana entana, ho amin`ny firindrana tony ny manontolo. Claim P. mifandray amin'ny lohahevitra ara-panahy, nefa mandika izany amin'ny fomba vaovao, toy ny Italiana lehibe indrindra. mpanao hosodoko tamin'ny Avo Renaissance. Ny maha-zava-dehibe ny AP, tantara an-tsehatra, fifanoherana mahery vaika dia vahiny (izay mahazatra amin'ny mpiara-belona aminy). Ny mozikany dia milamina, tsara fanahy, mibanjina, ny alahelony dia madio sy voafehy, ny fahalehibiazany dia mendri-kaja sy hentitra, ny tononkirany dia lalina sy tony, ny tonony ankapobeny dia tanjona sy ambony. Aleon'ny AP ny firafitry ny amboarampeo maotina (feo 4-6 mihetsika miaraka amin'ny fahalalam-pomba mahagaga ao anatin'ny faritra kely). Matetika ny lohahevitry ny op ara-panahy. lasa feon-kira, hira malaza, indraindray hexachord fotsiny, maneno amin'ny polyphony. ny famelabelarana dia mirindra sy voafehy. Mozika P. diatonika hentitra, ny firafiny dia voafaritra amin'ny alàlan'ny consonances (miomana foana ny consonances diso). Ny fampandrosoana ny manontolo (ampahany amin'ny faobe, motet) dia tanterahina amin'ny alalan'ny fanahafana na kanônika. hetsika, miaraka amin'ny singa vnutr. fiovaovan'ny (“tsimoka” ny tononkalo mitovy amin'izany amin'ny fampivoarana ny feon-kira). Izany dia noho ny. ny fahamarinan'ny votoaty sy mozika an'ohatra. trano fanatobiana entana ao anatin'ny composition. Amin'ny tapany faharoa. 16 ao. amin'ny famoronana samihafa. Sekoly Zap Tany Eorôpa, nisy ny fitadiavana zava-baovao fatratra – eo amin'ny sehatry ny tantara an-tsehatra. fanehoana ny feon-kira, instrumentalism virtuoso, fanoratana hira maro loko, chromatization harmonique. fiteny, sns. Ny AP dia nanohitra ireo fironana ireo. Na izany aza, raha tsy nanitatra, fa narrowing ivelany ny isan-karazany ny zava-kanto, dia nahavita mazava kokoa sy kokoa plastika fanehoana, ny mirindra kokoa ny fihetseham-po, ary nahita loko madio kokoa amin'ny polyphony. mozika. Mba hanaovana izany, dia nanova ny toetran'ny wok izy. polyphony, mampiseho harmonika ao anatiny. Hanomboka. Noho izany, P., nandeha tamin'ny lalany manokana, dia nanatona ny trano fanatobiana entana sy ny fitarihana niaraka tamin'ny Italiana. tononkira ara-panahy sy isan'andro (lauda) ary, amin'ny farany, miaraka amin'ny hafa. Ny mpamoron-kira tamin'ny vanim-potoana dia nanomana teboka fiodinana stylistika izay nitranga tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-16-17. raha misy monody miaraka amin'ny accompaniment. Ny kanto tony, voalanjalanja, mirindra an'i P. feno fifanoherana ara-tantara. Mamorona zavakanto. Hevitry ny Renaissance ao amin'ny toeran'ny Counter-Reformation, voafetra ho azy amin'ny lohahevitra, ny karazana ary ny fomba fanehoana. Tsy mandà ny hevitry ny maha-olombelona ny AP, fa amin'ny fombany manokana, ao anatin'ny rafitry ny karazana ara-panahy, dia mitondra azy ireo amin'ny vanim-potoana sarotra feno tantara an-tsehatra. AP dia mpamorona amin'ny toe-javatra sarotra indrindra amin'ny fanavaozana. Noho izany, ny vokatry ny P. ary ny polyphony mahazatra amin'ny fanoratana henjana momba ny mpiara-belona sy ny mpanaraka dia tena ambony, indrindra fa tany Italia sy Espaina. Katolika. ny fiangonana anefa dia nandatsa-dra sy nanadio ny fomba palestrianina, ka nanova izany avy amin'ny modely velona ho lasa fomban-drazana mangatsiatsiaka. mozika cappella. Ny mpanaraka akaiky indrindra an'i P. dia J. M. sy J. B. Nanino, F. sy J.
Anisan'ny Op. P. - mihoatra ny 100 faobe, eo ho eo. 180 motets, litania, fihirana, salamo, offertorias, magnificats, madrigals ara-panahy sy laika. Sobr. op. P. ed. any Leipzig (“Pierluigi da Palestrinas Werke”, Bd 1-33, Lpz., 1862-1903) sy Roma (“Giovanni Pierluigi da Palestrina. Le Opere Complete”, v. 1-29, Roma, 1939-62, ed. mitohy).
References: Ivanov-Boretsky MV, Palestrina, M., 1909; azy manokana, Musical-Historical Reader, vol. 1, M., 1933; Livanova T., History of Western Europe music until 1789, M., 1940; Gruber RI, History of Musical culture, vol. 2, fizarana 1, M., 1953; Protopopov Vl., Ny tantaran'ny polyphony amin'ny fisehoan-javatra manan-danja indrindra, (boky 2), klasika Eoropeana tandrefana tamin'ny taonjato faha-1965-2, M., 1972; Dubravskaya T., Italian madrigal of the 1th century, in: Questions of musical form, no. 2, M., 1828; Baini G., Memorie storico-critiche delila vita e delle opera de Giovanni Pierluigi da Palestrina, v. 1906-1918, Roma, 1925; Brenet M., Palestrina, P., 1925; Casimiri R., Giovanni Pierluigi da Palestrina. Nuovi documenti biografici, Roma, 1; Jeppesen K., Der Pa-lestrinastil und die Dissonanz, Lpz., 1926; Cametti A., Palestrina, Mil., 1927; ny azy, Bibliografia palestriniana, “Bollettinobiografico musicale”, t. 1958, 1960; Terry RR, G. da Palestrina, L., 3; Kat GMM, Palestrina, Haarlem, (1969); Ferraci E., Il Palestrina, Roma, 1970; Rasag-nella E., La formazione del linguaggio musicale, pt. 1971 – La parola in Palestrina. Problemi, tecnici, estetici e storici, Firenze, 1; DayTh. C., Palestina amin'ny tantara. Fandinihana mialoha momba ny laza sy ny herin'i Palestrina hatramin'ny nahafatesany, NY, 1975 (Diss.); Bianchi L., Fellerer KG, GP da Palestrina, Turin, 11; Güke P., Ein "konservatives" Genie?, "Musik und Gesellschaft", XNUMX, No XNUMX.
TH Solovieva
